Angkor et l'empire khmer

Angkor et l'empire khmer

le Projet World Wonders de Google Il captive des milliers d'amateurs de tourisme, d'art, d'histoire et de culture en général. Il y a quelques semaines, les magnifiques temples cambodgiens qui forment le complexe d'Angkor Wat, l'un des sites religieux antiques les plus impressionnants du monde hindou, ont été ajoutés au street view ou Street View de Google Maps.

Dans le 9e siècle après JC C., le territoire qui comprend actuellement le pays du Cambodge a été unifié sous la monarchie de Jayavarman II, qui a fondé le empire khemer (ou dans sa version latinisée, «Khmer»). Mais en plus de rassembler politiquement toute une série de royaumes dispersés, il a créé une culture et un art qui, étant donné la puissance de l'Empire du IXe au XVe siècle, auraient une influence notable en Inde et en Asie du Sud-Est et aussi des éléments distinctifs ils le différencieraient des autres manifestations culturelles asiatiques.

Le successeur de Jayavarman II, Yashovarman, a établi la capitale dans le territoire qui s'appellerait plus tard Angkor (initialement Yashodapura) et qui serait le centre névralgique de l'empire khmer au cours de ses cinq siècles de gloire. Tout au long de ces deux règnes, l'urbanisme religieux classique de la ville d'Angkor se dessinait. Vers 880, le Bakong ou temple d'État de Roluos et le Preah Ko ont été construits, qui ont été érigés pour honorer les ancêtres royaux.

De même, à cette époque, les formes et les techniques de l'architecture cambodgienne ancienne sont configurées, qui dérivent directement de la Les influences de l'art hindou. La principale caractéristique de l'architecture indienne est la mimétisme de l'espace architectural avec la nature, ce qui à Angkor est parfaitement adapté en moulant des typologies de bâtiments, par exemple, aux sols de grès environnants.

Cependant, au Cambodge ce naturisme devient plus symbolique, privilégiant la représentation sculpturale sur les façades et les murs intérieurs aux motifs divins. De plus, l'emplacement au sommet des collines et des montagnes, fait que le temple d'Angkor a, comme les hindous, le désir d'atteindre le ciel et de se connecter avec Dieu, dans le cas d'Angkor, le dieu Shiva.

De la même manière qu'ils ont pris des Indiens le répartition logique des bâtiments dans l'espace, la création de carrés et d'extérieurs autour desquels s'organisent les différentes dépendances. ainsi que des terrasses en escalier. Pour les toits voûtés, ils ont joué avec les fausses optiques, arrangeant les briques à l'échelle au fur et à mesure que la hauteur était gagnée, et les décoraient à l'extérieur avec les moulures caractéristiques que l'on voit dans l'image de Bakong.

Malheureusement, bon nombre des bâtiments qui ont été construits à cette époque, à la fois religieux et laïques, ont été faits de matériaux périssables et ne nous sont pas parvenus. Mais on sait que Angkor est devenu un véritable complexe urbain bien organisé et avec un projet de préparation préliminaire.

Dans la seconde moitié du Xe siècle, vers 960, et dans les années suivantes, sera d'une importance vitale pour le développement de la capitale khmère sous les règnes de Rajendravarman et son fils Jayavarman V. Si le premier a construit un nouveau temple d'État qu'il a appelé Prae Roup, son successeur l'abandonnerait et le transférerait plus tard à Ta Kev. Rajendravarman a également fait d'autres constructions religieuses dans la région orientale de Mebon, où il a érigé un temple sur une île artificielle qui possède certains des meilleurs exemples de sculpture d'éléphant à l'extérieur.

Et déjà aux XIe et XIIe siècles, la capitale était définitivement formée, après deux siècles d'histoire de constructions impressionnantes abandonnées au profit d'autres. Avec le règne de Suryavarman II Une nouvelle étape de construction commence qui dépasserait de loin les précédentes. Si jusqu'à présent le chemin principal était de construire différents temples et palais d'État à chaque règne, comme le grand complexe de palais de Phashikas par Suryavarman I et son impressionnant mur, avec l'ascension de son homonyme en 1113 Un processus de développement du temple va avoir lieu qui mènera à la construction du plus grand complexe religieux du monde.

En effet, le Angkor Vat (qui dans la langue thaïlandaise signifie «temple d’Angkor») reflète dès le début dans son nom l’intention d’en faire un temple officiel permanent. Pour cela, un gigantesque complexe végétal a été projeté, entouré d'un fossé de 1460 mètres et représentant l'océan qui entoure le monde. En effet, le projet d'Angkor Wat reflétait cette intention de créer symboliquement tout un «monde» religieux en soi. Et pour cela, un plan quadrangulaire formé de carrés concentriques a été choisi, avec des galeries à ciel ouvert entre eux comme un déambulatoire.

Une longue chaussée avec une balustrade serpentine mène au complexe, dont l'intérieur est composé de toute une série de dépendances et sanctuaires disposés dans un ordre logique, chacun d'eux est dédié à différentes divinités et ancêtres. Le point culminant de l'ensemble, en plus de son extension, est la décoration sculpturale, avec des images de dieux hindous tels que Shiva et Vishnu.

Aujourd'hui, Angkor Wat est l'un des bâtiments touristiques les plus importants du Cambodge et l'un des plus paradigmatiques parmi les fidèles hindous, en particulier pour les fidèles de Shiva et est protégé internationalement depuis sa déclaration. Patrimoine de l'humanité par l'UNESCO, ainsi que l'intégralité de l'ancienne ville d'Angkor et de ses vestiges, en 1992.

Images: Domaine public

Romantique, au sens artistique du mot. Dans mon adolescence, la famille et les amis m'ont rappelé à maintes reprises que j'étais un humaniste invétéré, car je passais du temps à faire ce que les autres ne faisaient peut-être pas, à me croire Bécquer, plongé dans mes propres fantasmes artistiques, dans des livres et des films, voulant constamment voyager explorez le monde, admiré pour mon passé historique et pour les merveilleuses productions de l'être humain. C'est pourquoi j'ai décidé d'étudier l'Histoire et de la combiner avec l'Histoire de l'Art, car cela me semblait le moyen le plus approprié de mettre en œuvre les compétences et les passions qui me caractérisent: lire, écrire, voyager, rechercher, connaître, faire connaître, éduquer. La divulgation est une autre de mes motivations, car je comprends qu'il n'y a pas de mot qui a une valeur réelle si ce n'est parce qu'il a été transmis efficacement. Et avec cela, je suis déterminé que tout ce que je fais dans ma vie a un but éducatif.


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