Mur

Mur

Le mot anglais 'wall' est dérivé du latin, vallus signifiant 'un pieu' ou 'poste' et désignait le piquet de bois et la palissade de terre qui formaient le bord extérieur d'une fortification. Les palissades étaient utilisées très tôt et sont mentionnées par Homère au VIIIe siècle avant notre ère et plus tard par l'historien grec Polybe (vers 200-118 avant notre ère) et l'historien chinois Sima Qian (145-86 avant notre ère) entre autres. Les murs ont traditionnellement été construits pour la défense, la vie privée et pour protéger les habitants d'une certaine région de l'influence ou du danger perçu posé par des étrangers.

Les murs de différentes cultures servaient tous le même objectif principal, mais ont été construits de diverses manières en utilisant divers matériaux en fonction de la culture et de l'époque. Les murs de l'ancienne Mésopotamie étaient en briques crues séchées au soleil, comme ils l'étaient dans les zones rurales de l'Égypte ancienne. Les murs autour des sites sacrés ou cérémoniels en Égypte ont finalement été faits de pierre. Le travail de la pierre était également pratiqué par les Grecs et célèbre par les Romains, le mieux illustré dans le mur d'Hadrien dans l'Écosse moderne, qui a été construit à partir de 122 de notre ère. Depuis l'époque de l'Empire romain, la pierre était le matériau de choix pour la construction de murs jusqu'à l'époque moderne.

Murailles antiques de la Mésopotamie

Les murs les plus anciens trouvés à ce jour sont ceux du temple de Gobekli Tepe à Urfa, dans le sud-est de la Turquie, qui datent d'il y a 11 500 ans. Les murs de la ville, qui sont devenus communs à des fins de défense, sont d'abord vus autour de la ville de Jéricho (maintenant en Cisjordanie) vers le 10ème siècle avant notre ère et la ville sumérienne d'Uruk qui a été fondée un peu plus tard (bien que les deux villes revendiquent la l'honneur de « première ville du monde »). On pense que les murs d'Uruk ont ​​été construits par le grand roi Gilgamesh sur lequel il a inscrit ses actes héroïques qui ont constitué la base de l'épopée ultérieure pour laquelle il est le plus célèbre.

Des murs ont commencé à s'élever autour des villes dans toute la Mésopotamie peu de temps après le début de l'urbanisation dans la région c. 4500 avant notre ère.

Des murs ont commencé à s'élever autour des villes de toute la Mésopotamie peu de temps après le début de l'urbanisation dans la région vers 4500 avant notre ère. Les murs de la ville ont été construits pour inclure des portes et des tours de guet et généralement un fossé longeant le périmètre extérieur du mur qui pouvait être rempli d'eau. Le roi Hammurabi (r. 1792-1750 avant notre ère) a entouré sa ville de Babylone de murs plus impressionnants que d'habitude peu de temps après son accession au trône en 1792 avant notre ère, mais le mérite d'avoir transformé la ville de Babylone en une merveille impressionnante appartient au roi Nebucadnetsar II.

Nebucadnetsar II (r. 605-562 avant notre ère) a construit trois murs autour de Babylone à des hauteurs de quarante pieds et si larges au sommet que les chars pouvaient courir autour d'eux. La porte d'Ishtar dans le mur de la Babylone de Nabuchodonosor II a été revendiquée par certains comme étant plus grande que n'importe laquelle des merveilles répertoriées du monde antique. L'historien grec Hérodote a affirmé que "Babylone surpasse en merveille toutes les villes du monde connu" et a spécifiquement loué les murs qui, selon lui, mesuraient 90 kilomètres de long, 24 mètres d'épaisseur et 97 mètres de 320 pieds). haute. Bien que l'on pense généralement qu'Hérodote a exagéré la majesté de Babylone, d'autres écrivains anciens ont également noté la magnificence des murs.

Murs défensifs

On pense que le tout premier mur non construit autour d'une ville a été érigé par le roi sumérien Shulgi d'Ur (r. 2029-1982 avant notre ère) en c. 2038. Le mur de Shulgi mesurait 250 kilomètres de long et a été construit entre le Tigre et l'Euphrate pour empêcher les envahisseurs Amorites d'entrer sur les terres sumériennes. Ce mur était inhabituel en ce qu'il n'entourait pas une ville mais marquait plutôt une frontière territoriale, nationale (plutôt que privée) et, en tant que tel, était le premier du genre.

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Le fils de Shulgi, Shu-Sin, son petit-fils et son arrière-petit-fils ont tous essayé de maintenir ce mur mais, comme il n'était ancré à aucune extrémité d'un terminus, s'est avéré inefficace (on pouvait simplement faire marcher une armée autour de chaque extrémité du mur ) et a finalement été violé par les Élamites c. 1750 AEC entraînant la chute d'Ur et de la région de Sumer. Un autre mur de ce type, encore existant, est la Grande Muraille de Gorgan (connue sous le nom de « Le Serpent Rouge » en raison de la couleur rouge des briques) dans l'Iran moderne. Construit par l'Empire parthe (247 BCE-224 EC), il a été restauré et rénové par les Perses sassanides au 5ème ou 6ème siècle de notre ère, le mur s'étend sur 121 miles (195 kilomètres) de long et comprenait plus de trente forts le long de sa ligne.

Le mur a été construit à la fois comme une construction défensive et un moyen stratégique d'observer le déploiement ennemi. Il était beaucoup plus efficace que le mur de Shulgi et on pense que les Perses sassanides ont appris la leçon du mur de Shulgi et se sont améliorés par eux-mêmes. La Grande Muraille de Gorgone a plus de 1 000 ans de plus, bien que beaucoup moins célèbre, que la Grande Muraille de Chine qui, bien que commencée sous le règne de Shi Huangti (règne 221-210 avant notre ère) n'a été achevée dans son état actuel qu'à l'époque de la dynastie Ming (1368-1644 CE). Comme la Grande Muraille de Gorgone, la Grande Muraille de Chine a été construite comme une structure autonome pour la défense d'une région, tout comme le mur Anastasian (également connu sous le nom de Long Walls of Thrace) de l'Empire byzantin (commencé vers 469 CE ) situé dans la Turquie moderne.

Murs dans les maisons et les villes

Le village néolithique de Banpo en Chine (habité vers 4500-3750 av. de pierre pour protéger les gens contre les éléments et assurer l'intimité. Fait intéressant, les deux villages sont similaires dans la construction. La forme de base de ces villages, et l'utilisation des murs, continue le long des mêmes lignes dans d'autres cultures.

Dans l'Égypte ancienne, la plupart des maisons privées avaient des cours murées pour aider à dissuader les voleurs ou simplement les voisins indésirables et non invités (les rouleaux de papyrus et les inscriptions sur les tombes racontent que les êtres humains pouvaient être aussi insupportablement ennuyeux les uns pour les autres dans les temps anciens qu'ils le sont maintenant). Chaque ville de l'Égypte ancienne était fortifiée et chacun des grands palais avait des murs peints élaborés à des fins de défense, mais aussi d'ornementation.

Ce même modèle de construction était vrai dans la Grèce antique où les citoyens d'Athènes construisaient de petits murs décoratifs autour de leurs cours et patios. Les Athéniens ont également entouré leur ville de murs épais qui ont duré jusqu'à la fin des guerres du Péloponnèse avec Sparte lorsque les Spartiates victorieux les ont fait démolir. A noter également à Athènes les longs murs qui étaient deux structures en pierre parallèles qui s'étendaient de l'Acropole jusqu'au port du Pirée et protégeaient le centre de la ville.

Les murs de la ville légendaire de Troie d'Homère Iliade ont été découverts par l'archéologue Heinrich Schliemann lors de fouilles entre 1871 et 1874 de notre ère et ont servi ce même objectif défensif. Les fortifications de la ville chinoise de Xi'an (construite vers 194 avant notre ère) ont également été construites pour la défense et ont duré quatre ans avant de tomber. Les murs modernes de Xi'an, comme la Grande Muraille de Chine, ont été reconstruits et restaurés par la dynastie Ming.

Murs en Europe et mur d'Hadrien

En Europe, la coutume de la ville fortifiée s'est poursuivie, comme en témoignent des sites tels que l'oppidum de Manching (situé près d'Ingolstadt, en Allemagne) qui était une communauté celtique du IIIe siècle avant notre ère de la tribu Vindelici. La ville romaine de Lugo en Galice, en Espagne, était entourée de murs extrêmement épais considérés comme totalement imprenables. Le mur de l'Antiquité le plus célèbre d'Europe, cependant, est le mur d'Hadrien en Grande-Bretagne.

L'empereur romain Hadrien (r. 117-138 CE) s'est lassé des incursions dans les provinces romaines de Grande-Bretagne et, en l'an 122 de notre ère, a commencé à construire un mur à travers la frontière nord de la Grande-Bretagne romaine pour la séparer des envahisseurs des tribus calédoniennes. de la même manière que Shulgi a construit son mur presque deux mille ans plus tôt pour empêcher les Amorites d'entrer (comme avec la Grande Muraille de Chine et le Mur Anastasien). Il a fallu six ans pour construire, s'étendait sur 80 milles (128 kilomètres) à travers le pays et mesurait, à certains endroits, plus de neuf pieds de large (2,7 mètres) et vingt pieds (6 mètres) de haut. Il était fortifié par des tours le long du chemin et servait de symbole de la puissance et de la puissance militaires romaines.

Le dernier mur d'Antonin (commencé en 142 de notre ère sous le règne de l'empereur romain Antonin le Pieux) s'étendait sur 63 kilomètres entre le Firth of Forth et le Firth of Clyde et a été construit pour la même raison que d'autres murs de ce type : pour protéger la région connue des habitants des incursions de "l'autre" qu'ils considéraient comme de dangereux barbares.

Conclusion

Les murs, comme indiqué, ont toujours servi le même objectif de base et, en même temps, ont toujours partagé la même faiblesse : quiconque veut vraiment contourner un mur trouvera un moyen de creuser un tunnel en dessous, de passer par-dessus ou de contourner un mur. . La Grande Muraille de Chine était initialement inutile pour arrêter la cavalerie nomade des Xiongnu et n'est devenue la formidable structure qu'elle est aujourd'hui plusieurs siècles plus tard. Comme indiqué, le mur de Shulgi d'Ur a été facilement percé par les Élamites simplement en le contournant et le mur d'Hadrien n'a pas fait grand-chose pour arrêter l'immigration illégale, comme en témoignent les artefacts calédoniens trouvés au milieu de pièces romaines, suggérant que des marchands pictes commercent avec (ou soudoient) des soldats romains.

Peu importe à quel point un mur peut être inutile en termes de défense ou de limitation de l'accès de "l'autre" à ses terres, des murs ont continué à être construits, et souvent fortifiés, depuis l'époque romaine dans le but de sécuriser la population. Comme le mur d'Hadrien, les murs en général sont symboliques en marquant son espace comme le sien et en limitant l'accès aux autres, par le biais d'une déclaration physique, afin de se sentir plus en sécurité. Il n'a jamais semblé venir à l'esprit des gens que ce qu'ils murent pourrait leur être plus bénéfique que nuisible à long terme, mais les êtres humains sont notoirement myopes et largement motivés par la peur et il est donc presque certain que les murs continueront à construire, séparant la nation de la nation et le voisin du voisin, dans un futur sans fin.


Mur de Berlin

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mur de Berlin, Allemand Berliner Mauer, barrière qui entourait Berlin-Ouest et en empêchait l'accès depuis Berlin-Est et les régions adjacentes de l'Allemagne de l'Est au cours de la période allant de 1961 à 1989. Entre 1949 et 1961, environ 2,5 millions d'Allemands de l'Est avaient fui de l'Est vers l'Allemagne de l'Ouest, y compris nombre croissant de travailleurs qualifiés, de professionnels et d'intellectuels. Leur perte menaçait de détruire la viabilité économique de l'État est-allemand. En réponse, l'Allemagne de l'Est a érigé une barrière pour fermer l'accès des Allemands de l'Est à Berlin-Ouest et donc à l'Allemagne de l'Ouest. Cette barrière, le mur de Berlin, a été érigée pour la première fois dans la nuit du 12 au 13 août 1961, à la suite d'un décret adopté le 12 août par la Volkskammer est-allemande (« Chambre du peuple »). Le mur d'origine, construit de barbelés et de parpaings, a ensuite été remplacé par une série de murs en béton (jusqu'à 15 pieds [5 mètres] de haut) surmontés de barbelés et gardés par des tours de guet, des emplacements de canons et des mines. Dans les années 1980, ce système de murs, de clôtures électrifiées et de fortifications s'étendait sur 45 km à travers Berlin, divisant les deux parties de la ville, et sur 120 km supplémentaires autour de Berlin-Ouest, la séparant du reste. de l'Allemagne de l'Est.


Mur des Lamentations

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Mur des Lamentations, hébreu Ha-Kotel Ha-Maʿaravi, aussi appelé Mur des Lamentations, dans la vieille ville de Jérusalem, lieu de prière et de pèlerinage sacré pour le peuple juif. C'est le seul vestige du mur de soutènement entourant le mont du Temple, le site des premier et deuxième temples de Jérusalem, considéré comme particulièrement saint par les anciens Juifs. Le Premier Temple a été détruit par les Babyloniens en 587-586 avant notre ère, et le Second Temple a été détruit par les Romains en 70 après JC.

L'authenticité du mur occidental a été confirmée par la tradition, l'histoire et les recherches archéologiques. Le mur date du IIe siècle avant notre ère, bien que ses parties supérieures aient été ajoutées à une date ultérieure. Les textes expliquant la survie du mur varient, l'un suggère que Dieu a sauvé ce fragment pour le peuple juif, tandis qu'un autre soutient que Titus l'a laissé comme un douloureux rappel de la défaite romaine de la Judée.

Parce que le mur fait maintenant partie d'un mur plus grand qui entoure le Dôme musulman du Rocher et la mosquée Al-Aqṣā, les Juifs et les Arabes ont souvent contesté le contrôle du mur et, souvent, le droit d'y accéder. Ce conflit a été particulièrement vif depuis que le gouvernement israélien a pris le contrôle total de la vieille ville à la suite de la guerre des Six Jours de juin 1967.

Comme on le voit aujourd'hui, le Mur occidental mesure environ 50 mètres (160 pieds) de long et environ 20 mètres (60 pieds) de haut, mais il s'enfonce beaucoup plus profondément dans la terre. Les dévotions juives y datent du début de la période byzantine et réaffirment la croyance rabbinique selon laquelle « la Présence divine ne s'écarte jamais du Mur occidental ». Les Juifs déplorent la destruction du Temple et prient pour sa restauration, et il est de coutume depuis longtemps de pousser des bouts de papier avec des vœux ou des prières dans les fissures du mur. Des termes tels que Mur des Lamentations ont été inventés par des voyageurs européens qui ont assisté aux veillées lugubres de Juifs pieux devant la relique.

Des sources arabes et juives confirment toutes deux qu'après la prise de Jérusalem par les Arabes en 638, les Juifs ont conduit les conquérants sur le site du rocher sacré et de la cour du temple et ont aidé à nettoyer les débris.

Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Barbara A. Schreiber.


La dynastie Han (206 av. J.-C. - 220 ap. J.-C.)

Ruines du mur de la dynastie Han près de Dunhuang, Gansu

Après la mort de Qin Shihuang en 210 avant JC, la dynastie Qin n'a pas réussi à maintenir son autorité et a été remplacée par la dynastie Han. C'était l'un des âges d'or de la Chine lorsque la nation s'est consolidée.

Les fortifications du nord étaient renforcé et allongé, avec des sections de mur parallèles sur des centaines de kilomètres et reliées entre elles le long de la frontière de la Mongolie intérieure.

La Grande Muraille de la dynastie Han, de la côte nord-coréenne près de Pyongyang à l'est jusqu'au col de la porte de Jade à l'ouest, était la plus longue que la Grande Muraille ait jamais connue, avec plus de 8 000 km (5 000 milles). La longueur totale comprenait de nombreux murs de branchement, des barrières naturelles et des tranchées.


L'annexion du mur par Israël

Après la guerre de 1948 et la prise par les Arabes du quartier juif de Jérusalem, il était généralement interdit aux Juifs de prier au Mur des Lamentations, qui était parfois défiguré par des affiches politiques.

Israël a annexé Jérusalem-Est arabe immédiatement après la guerre des Six Jours de 1967 et a revendiqué la propriété des sites religieux de la ville. Furieux et craignant que le tunnel que les Israéliens aient commencé à creuser, à partir du Mur des Lamentations et sous le Mont du Temple, peu de temps après la fin de la guerre, ait été conçu pour saper les fondations de la mosquée Al-Aqsa, le troisième site le plus sacré de l'Islam après les mosquées de La Mecque et Médine en Arabie saoudite : des émeutes de Palestiniens et d'autres musulmans ont déclenché un affrontement avec les forces israéliennes qui a fait cinq morts et des centaines de blessés parmi les Arabes.

En janvier 2016, le gouvernement israélien a approuvé le premier espace où les Juifs non-orthodoxes des deux sexes peuvent prier côte à côte, et le premier service de prière réformé des hommes et des femmes a eu lieu en février 2016 dans une section du mur connue sous le nom de Robinson's Cambre.


L'histoire des murs est longue. Voici où Donald Trump s'intègre

Dans les jours qui ont suivi la signature par le président Donald Trump d'un décret autorisant la construction "immédiate" d'un mur le long de la frontière américano-mexicaine, suivi d'un autre décret interdisant temporairement aux réfugiés et aux citoyens de sept pays à majorité musulmane d'entrer aux États-Unis (et bloquant indéfiniment les réfugiés syriens), quatre mots ont été entendus dans de nombreux endroits aux États-Unis ce week-end : “No Ban ! Pas de mur !”

Alors que des milliers de manifestants campaient à l'aéroport international JFK de New York et dans d'autres aéroports internationaux du pays pour protester contre les actions de Trump, le sentiment est devenu populaire pour les signes et les chants.

Mais le mur de Trump n'est pas seulement controversé. Un regard sur les groupes qui ont érigé des murs à travers l'histoire&mdashand Why&mdash peut nous aider à comprendre à quel point le mur proposé serait unique.

« La particularité est qu'il s'agit d'un mur contre l'immigration et, dans une certaine mesure, la contrebande de drogues et le trafic d'armes ; alors qu'historiquement, les autres murs célèbres ou infâmes ont presque toujours consisté à bloquer les armées d'invasion », déclare Wendy Brown, auteur de États fortifiés, souveraineté en déclin et professeur de sciences politiques à l'Université de Californie à Berkeley.

Ce que les murs peuvent faire

Les êtres humains érigent des murs depuis pratiquement la nuit des temps, bien que les historiens disent qu'il est difficile de déterminer l'anniversaire exact du concept tel que nous le reconnaissons aujourd'hui. En fait, en joignant les bras et en s'asseyant dans les halls d'aéroport, les manifestants ce week-end ont sans doute recréé ce que les érudits considèrent comme les premiers murs de tous les temps, car il existe des preuves que les humains préhistoriques agiraient eux-mêmes comme des murs en se tenant ou en s'asseyant côte à côte, gardant dangereux les animaux dehors et les enfants à l'intérieur. Les civilisations ont souvent émergé entourées de murs naturels comme des chaînes de montagnes, et finalement les gens ont commencé à construire les leurs.

Ces murs ont toujours été, au niveau le plus élémentaire, une forme de communication. Par exemple, ils peuvent signaler qu'une communauté est isolée et dire à « l'autre » de rester à l'écart.

Les villes européennes ont utilisé des murs pour cette fonction après la fin du contrôle romain au Moyen Âge, lorsque les villages ont été laissés pour se défendre. Cette phase à son tour a pris fin, selon Peter Andreas, politologue à l'Institut Watson pour les affaires internationales et publiques, à l'époque de l'invention de l'arme canon & mdasha suffisamment puissante pour briser les murs. Les résidents ont dû se tourner vers de nouvelles méthodes d'autodéfense. Mais les murs n'avaient pas fini d'être utiles : après que de vastes territoires eurent signé un traité du XVIIe siècle acceptant de respecter la souveraineté des uns et des autres sur certaines zones, les murs ont commencé à se déplacer des limites des villes aux limites des nations, définissant et protégeant les frontières des pays nouvellement puissants.

Tout au long, selon Wendy Brown de Berkeley, les murs les plus célèbres de l'histoire ont servi à des fins défensives spécifiques tout en projetant une image de pouvoir pour les personnes qui les ont construits. (Cette fonction peut être remplie par des murs qui ne sont pas littéralement des murs, comme la ligne Maginot de la France dans les années 1930 ou le mur de l'Atlantique de l'Allemagne nazie, qui étaient tous deux des séries de fortifications plutôt que des murs unitaires.) construire un mur, les experts disent qu'ils fonctionnent généralement mieux lorsque les deux parties le souhaitent.

C'est l'une des raisons pour lesquelles l'histoire du mur de Berlin est un bon moyen d'illustrer le pouvoir et la signification des murs.

Les Allemands de l'Est qui l'ont construit en août 1961, deux mois seulement après que le chef du parti, Walter Ulbricht, a affirmé lors d'une conférence de presse que « personne n'avait l'intention de construire un mur comme celui-là » voulait empêcher les citoyens de partir, et les responsables ouest-allemands de l'autre côté étaient, au départ, d'accord avec ça. Bien que les États-Unis aient protesté publiquement contre le mur, les preuves montrent qu'en coulisses, les puissances occidentales étaient moins préoccupées par le mur qu'elles n'avaient pu le paraître. Ainsi, au début, le pouvoir de division du mur a été appliqué.

Les gens, cependant, se sentaient différemment. Le mur n'était pas populaire, comme TIME l'a exploré dans un article de couverture du 31 août 1962 sur la vie désolée qu'il définissait :

Dans un pays plat et ouvert à l'intérieur de la limite nord de la ville, le terrain à l'ouest est quadrillé de champs de blé bruns et de jardins de pommes de terre luxuriants et verts. Vers l'est s'étend un no man’s land où des champs autrefois fertiles sont désolés et mortellement immobiles. Ils pourraient être dans deux mondes différents&mdashand, dans un sens, ils le sont. Même la campagne à l'extérieur de Berlin est divisée entre l'Est et l'Ouest par une haie vicieuse et impénétrable de barbelés rouillés et de béton. Au fur et à mesure qu'il serpente vers le sud vers la ville divisée, il devient le Mur.

Rarement dans l'histoire les blocs et le mortier ont été utilisés avec autant de malveillance ou si richement détestés en retour. Âgé d'un an ce mois-ci, le Mur de la honte, comme on l'appelle souvent, fend le visage marqué par la guerre de Berlin comme une blessure non cicatrisée. Sur 27 miles, il serpente à travers la ville, amputant les places fières et les artères animées, marchant insolemment à travers les cimetières et les jardins, divisant familles et amis, transformant des façades entières de rues en vides murés. « Le mur », songe un policier berlinois, « n'est pas seulement triste. Ce n'est pas seulement ridicule. C'est schizophrène.”

Une partie de la raison de cet aspect « schizophrénique » du mur était que « Berlin a été développé avant d'être divisé », comme l'a dit Marc Silberman, qui a co-édité l'anthologie. Murs, frontières, frontières : pratiques spatiales et culturelles en Europe, et qui a vécu à Berlin en tant qu'étudiant diplômé de la fin des années 󈨀 et du début des années 󈨊. « Vous aviez des métros sous les murs, un train urbain qui appartenait à l'Allemagne de l'Est mais qui traversait Berlin-Ouest », se souvient-il. « Berlin-Ouest a également payé l'Allemagne de l'Est pour prendre ses déchets et les expédier de l'autre côté de la frontière. »

Et, parce que le mur ne pouvait pas vraiment séparer les personnes qui avaient autrefois vécu dans la même ville, il n'était pas complètement en mesure de remplir sa fonction d'empêcher les gens de partir. Par exemple, dit Silberman, les étudiants qui bénéficiaient du système d'éducation gratuit de l'Allemagne de l'Est se rendraient par la suite à Berlin-Ouest pour chercher du travail.

Depuis le jour de sa construction jusqu'à sa chute en 1989, le sens du mur de Berlin était compliqué : il envoyait un message de contrôle et définissait une frontière, mais il s'agissait surtout du désir des gens de se rassembler car il était à propos de ceux au pouvoir qui voulaient les séparer.

Murs pénétrants

Mais Berlin n'était pas unique. Les grands murs de l'histoire ont presque toujours été pénétrables. Quoi qu'il en soit, les gens vont de l'autre côté. Les maladies, la pollution, les conditions météorologiques et les catastrophes naturelles se croisent aussi, sans parler des drones et autres moyens de surveillance.

En 1453, les Turcs ottomans ont facilement renversé les murs fragiles de Constantinople pour transformer la ville en Istanbul, la capitale de leur empire. Sous l'Empire romain, le mur d'Hadrien, près de la frontière moderne entre l'Angleterre et l'Écosse, a en fait été traversé des dizaines de fois par des bandes de «barbares» que les Romains essayaient d'empêcher d'entrer. Les archéologues ont découvert que l'échelle du mur de Jéricho était bien plus impressionnante que la façon dont il est décrit dans la Bible, et pourtant, comme le mur de Berlin, il est finalement tombé.

Mais un mur n'a pas besoin d'être impénétrable pour avoir un impact majeur sur l'endroit où il se trouve.

Par exemple, alors que la Grande Muraille de Chine a été conçue pour empêcher les envahisseurs de Mongolie et d'ailleurs, Silberman fait valoir qu'elle a également servi à unifier la Chine. "Cela montrait très clairement qu'il y avait une menace extérieure et que l'empire devait se rassembler sous un leadership puissant", dit-il. Un mur comme celui-là pourrait aussi parfois ressembler à sa propre ville, avec des soldats en garnison aux frontières.

Certains murs se sont transformés en sites d'échanges sociaux. Pendant des milliers d'années, un mur de six milles aurait encerclé la ville d'Uruk en Mésopotamie (aujourd'hui Warka, en Irak), érigé sur ordre du légendaire roi Gilgamesh. Les pictogrammes estampés dans les briques de boue des murs de la ville sont considérés comme certains des premiers exemples d'écriture. Les « murs de la paix » à la frontière de l'Irlande du Nord étaient censés empêcher les catholiques et les protestants de s'attaquer, mais maintenant des festivals de danse ont lieu à la frontière. Et un mur érigé en Cisjordanie pendant la deuxième Intifada du début des années 2000 a fourni une toile à l'artiste secret Banksy, qui l'a peint à la bombe avec des images satiriques imaginant la vie de l'autre côté. Ce mur controversé a aussi parfois servi de lieu de ralliement aux manifestants. (Cependant, le mur le plus célèbre d'Israël n'est pas un mur-barrière du type de celui dont il est question ici. Au contraire, le Mur des Lamentations ou le Mur des Lamentations est un vestige de la fondation de l'ancien deuxième temple de Jérusalem.) Et l'idée d'un mur a été un outil puissant pour créer un lieu de rassemblement, comme on le voit au Vietnam Veterans Memorial et au Korean War Veterans Memorial à Washington, DC

Berlin serait une ville très différente aujourd'hui si le mur n'avait pas existé aussi.

« L'histoire des murs en tant que seuls séparateurs est particulièrement précise sur le plan historique », déclare Thomas Oles, auteur de Des murs: Enclos et éthique dans le paysage moderne et professeur d'architecture paysagère à l'Université suédoise des sciences agricoles. Il soutient que le mur de Berlin est l'une des principales raisons pour lesquelles la scène artistique berlinoise est actuellement florissante, car elle est devenue un lieu où les gens pouvaient vivre d'une manière qui s'écartait des normes du reste de l'Allemagne. (Graffiti les artistes ont également utilisé le mur lui-même comme toile.)

Bien que cela puisse prendre du temps pour voir les véritables effets d'un mur, le résultat est rarement une simple séparation des côtés.

« Les murs rassemblent les gens tout au long du processus de leur construction ou de leur déconstruction », dit-il. “Ils excluent. Ils comprennent. Ils se divisent. Et ils se lient.”

Frapper un mur

Alors, que signifie toute cette histoire pour le président Trump ?

D'une part, les groupes maintenus séparés par un mur frontalier américano-mexicain seraient une paire inhabituelle pour se retrouver de part et d'autre d'une telle structure : comme le souligne Andreas, les murs sont historiquement construits entre des nations ennemies. "Aujourd'hui, le Mexique est le troisième partenaire commercial des États-Unis", dit-il. « L'idée d'ériger un mur de près de 2 000 miles de long entre des économies amies et hautement intégrées est sans précédent, historiquement ou aujourd'hui. »

C'est une raison de plus pour Silberman d'affirmer que Trump semble utiliser l'idée non pas tant pour empêcher quiconque d'entrer ou de sortir, mais plutôt pour rallier les États-Unis à une idée, de la même manière que les Chinois se sont ralliés à l'objectif de la grande Muraille. Et il y a de nombreuses preuves que le mur serait en grande partie symbolique : une étude du Pew Research Center de novembre 2015 a rapporté que plus de Mexicains quittent les États-Unis qu'ils n'y entrent. Et les immigrants sans papiers qui arrivent ne traversent généralement pas la frontière, mais arrivent plutôt aux États-Unis par train ou (comme l'estime Pew est le cas pour environ la moitié des immigrants non autorisés) dépassent leur visa.

Un autre point intéressant à propos du mur de Trump est que l'utilisation du mot lui-même est inhabituelle dans le monde de l'après-guerre froide, explique Andreas. Grâce en partie au mur de Berlin et à l'image durable du rideau de fer, le mot est devenu une sorte de « tabou » en Europe. (Cela n'a pas empêché les dirigeants d'ériger des clôtures construites à la hâte en temps de crise, à des endroits comme la frontière serbo-hongroise et Ceuta à la frontière espagne-marocaine.)

Il y a huit ans, lorsque Barack Obama était un sénateur américain candidat à la présidence, il a mis en garde contre les murs métaphoriques dans un discours à Berlin que "le plus grand danger de tous est de permettre à de nouveaux murs de nous séparer les uns des autres", a-t-il répliqué. au président Ronald Reagan le 12 juin 1987, appel aux dirigeants communistes pour abattre le mur de Berlin. Aujourd'hui, l'idée d'un mur est beaucoup plus littérale, laissant le maire de Berlin Michael Müller plaider “M. Président, ne construisez pas ce mur ! et invoquant le passé de Berlin pour rappeler que les murs peuvent causer de la souffrance.

L'histoire indique qu'à moins que les citoyens du Mexique et des États-Unis ne veuillent tous deux être séparés l'un de l'autre, il est peu probable qu'un mur maintienne vraiment les deux côtés divisés. Mais quoi qu'il arrive avec le mur de Trump, une chose est sûre : les murs ne vont nulle part.

Les murs des cités-États européennes médiévales ont été érigés pour la même raison que les propriétaires de maisons ont érigé des palissades blanches, et c'est une impulsion qui n'est qu'humaine.

"Nous sommes des créatures territoriales, nous cherchons à sécuriser les frontières", affirme Janet Ward, qui a co-édité l'anthologie Murs, frontières, frontières : pratiques spatiales et culturelles en Europe et est professeur d'histoire à l'Université d'Oklahoma. “Nous n'allons pas nous éloigner de cette pulsion humaine.”


Le mur de Berlin monte

Des rumeurs s'étaient répandues selon lesquelles quelque chose pourrait arriver pour resserrer la frontière entre Berlin-Est et Berlin-Ouest. Personne ne s'attendait à la vitesse, ni à l'absolu, du mur de Berlin.

Juste après minuit dans la nuit du 12 au 13 août 1961, des camions transportant des soldats et des ouvriers du bâtiment ont traversé Berlin-Est en grondement. Alors que la plupart des Berlinois dormaient, ces équipes ont commencé à démolir les rues qui pénétraient dans Berlin-Ouest. Ils ont creusé des trous pour installer des poteaux en béton et ont enfilé des barbelés tout le long de la frontière entre Berlin-Est et Berlin-Ouest. Les fils téléphoniques entre Berlin-Est et Berlin-Ouest ont également été coupés et les lignes de chemin de fer ont été bloquées.

Les Berlinois ont été choqués en se réveillant ce matin-là. Ce qui avait été autrefois une frontière très fluide était maintenant rigide. Les Berlinois de l'Est ne pouvaient plus traverser la frontière pour des opéras, des pièces de théâtre, des matchs de football ou toute autre activité. Les quelque 50 000 à 70 000 navetteurs ne pouvaient plus se rendre à Berlin-Ouest pour des emplois bien rémunérés. Les familles, amis et amoureux ne pouvaient plus traverser la frontière pour rencontrer leurs proches.

Quel que soit le côté de la frontière où l'on s'est endormi dans la nuit du 12 août, ils sont restés coincés de ce côté pendant des décennies.


Début des années 1970

Les skateurs qui aiment le maquillage robuste et la semelle collante de Vans portent des Vans partout dans le sud de la Californie.

Le Vans #95, maintenant connu sous le nom de Ère, avec un col rembourré et différentes combinaisons de couleurs, est conçu par Tony Alva et Stacy Peralta et devient la chaussure de choix pour une génération de skateurs.

Le logo "Off the Wall" de Vans fait ses débuts.

Fourgons #36, le Vieille école, fait ses débuts avec la désormais célèbre Vans Sidestripe. La Old Skool est la première chaussure de skate de Vans à intégrer des panneaux en cuir pour une durabilité accrue. Ce qui a commencé comme un griffonnage aléatoire de Paul Van Doren était à l'origine appelé la "rayure jazz" et est devenu la marque distinctive de la marque Vans.

Le Vans #98 est également introduit et avec l'aide de skateurs et de cyclistes BMX, Vans Slip-Ons Classiques fera fureur dans le sud de la Californie et deviendra la silhouette originale Slip-On qui sera connue comme une icône pendant des générations.

À la fin des années 70, Vans compte 70 magasins en Californie et vend par l'intermédiaire de revendeurs nationaux et internationaux.

Les Sk8-Salut a été introduit en 1978 sous le nom de "Style 38" et a présenté le désormais emblématique Vans Sidestripe sur une autre silhouette innovante. As only the second model featuring the recognizable marker formerly known as the "jazz stripe," the Sk8-Hi took skate functionality to the next level—above the ankle, where skateboarders used and abused their lower extremities the most. The Sk8-Hi not only shielded bones from skateboards catapulted at them but also brought a whole new look to the park.

Vans Classic Slip-Ons gain international attention and appeal when they are worn by Sean Penn in the film Fast Times at Ridgemont High.

Vans files for Chapter 11 bankruptcy protection. Although the core Vans shoes are selling well, the wide range of products that Vans offers have drained company resources and Vans is not able to overcome debt.

Courts approve re-organization plan as Paul Van Doren returns as President Paul tells all employees that they may not get a raise for three years and they will need to cut back on everything but the quality of Vans shoes.

In three years, Vans has paid back all creditors 100 cents on the dollar and in December, Vans re-emerges from the $12 million debt and Chapter 11.

The Vans Steve Caballero, the first signature skate shoe, is introduced. Vans introduces weather resistant materials to footwear labeled Mountain Edition for the first time.

Vans makes initial public offering of stock at $14 on the NASDAQ stock exchange.

Vans introduces the Vans Snowboard Boot in the fall '93 / winter '94 snow season.

Vans sponsors the Warped Tour for the first time In 2001 Vans will buy a controlling interest in what is now the Vans Warped Tour, the longest running concert series in America.

Vans sponsors the inaugural Triple Crown of Skateboarding un événement.

Vans and Supreme launch long-term partnership with a series of co-branded Old Skools.

Vans begins creating the world's leading action sports series with the purchase of the Triple Crown of Surfing by 2000 the Vans Triple Crown Series will include events in skateboarding, BMX, surfing, wakeboarding, snowboarding, freestyle motocross and supercross. The Series is broadcast on ESPN2.

Vans opens first of its kind, 46,000 square-foot indoor/outdoor Vans Skatepark at the Block at Orange mall in Orange County.

Daniel Franck wins Olympic Silver Medal in Vans snowboard boots at the Nagano Games.

Vans recognized by Forbes as one of "America's Best Small Companies for 2000."

Vans assists with the production of "Dogtown and Z-Boys," Stacy Peralta's look at the beginnings of skateboarding and the personalities that evolved the sport. The film takes the Audience Award and Best Director Award at the Sundance Film Festival. The film is narrated by Sean Penn. Shortly after, the film will be released to the public further cementing Vans' heritage in skateboarding.

Vans enters into television broadcast deals for the Vans Triple Crown Series with NBC Sports and Fox Sports Net.

Vans buys controlling interest of the Vans Warped Tour, the nation's leading action sports and music festival.

Danny Kass et Doriane Vidal each win medals at the Salt Lake City Olympic games wearing Vans snowboard boots.

Vans skate team embarks on its first-ever international tour when the Pleased to Meet You Tour hits seven countries in Europe and then returns to the States for stops in 30 cities.

The Vans Triple Crown Series is bigger than ever with more than 285,000 event attendees and another 50 million + watching on NBC Sports and Fox Sports Net.

Vans launches the Vault by Vans collection, an offering of timeless footwear melding the worlds of high-fashion and premium design to Vans' classic silhouettes.

Vans launches Vans Customs at www.vans.com, allowing would be fashion designers to create their own Classic Slip-ons utilizing hundreds of different color and pattern combinations. In October, the Old Skool is added to styles available.

In June, VF Corporation completes purchase of Vans for $396 million including stock options.

Les Vans Warped Tour, passing the 500,000-attendee plateau for the first time, celebrates its 10 th Anniversary.

In an event that many in the skate industry claim may be the best bowl contest of all time, Rune Glifberg, Chris Miller and Cara-Beth Burnside are winners at the inaugural Pro-tec Pool Party in the replica of the legendary and dearly-departed Combi Bowl at the Vans Skatepark at the Block at Orange. The May 14 event takes place in front of a packed house and draws a throng of past masters and top pros.

Vans creates a new concept in skate street contests with the Vans Downtown Showdown, held in the Universal Studios Back Lot on Labor Day. Skateboard companies are invited to submit designs for obstacles that were then sessioned in a Brooklyn city block setting. Toy Machine took the team title, while Chris Cole and Angel Ramirez took the Pro and Am titles, respectively.

The freestyle BMX world descends on Las Vegas at the end of September for the first Vans/Hard Rock Let it Ride BMX Jam. Ryan Guettler takes the Dirt title, while Scotty Cranmer wins the Street crown.

Vans continues to forge innovative collaborative efforts through the Vault by Vans line with Vans sneaker combinations with design giant Marc Jacobs and OC up-and-comers Trovata flying off shelves.

Vans celebrates 40 years at the heart of youth culture.

Long known as the leader in action sports footwear, Vans launches an extensive apparel collection for both men and women. Pro skater Anthony Van Engelen becomes the first team rider for Vans Apparel.

Vans renews old acquaintances when legendary skater Christian Hosoi joins the team. Skaters celebrate by snapping up the limited edition Hosoi Rising Sun Sk8-Hi.

Recognizing the cultural relevance of the Vans Warped Tour and its significance to the punk-rock and skate community, the Rock and Roll Hall of Fame and Museum in Cleveland opens an exhibit documenting the Tour's first 12 years.

Vans releases perhaps its most anticipated special collection to date with the Vans x The Simpsons series that features artwork from Kaws, Stash, Gary Panter, Geoff McFetridge, Dave Flores, Futura, Mr. Cartoon, Sam Messner, Taka Hayashi, Tony Munoz, Todd James and Neckface.

Vans brings its brand of youth culture to Chine with the opening of the first Vans retail store in Shanghai.

Long-time Vans surf team rider Joel Tudor signs on as the first surfer on Vans' apparel program.

Harry N. Abrams publishes "Vans: Off the Wall, Stories of Sole from Vans Originals" which recounts the story of the many action sports legends, artists and musicians who have helped shape Vans as an icon of California culture.

Vans opens the House of Vans event space in Brooklyn, NY with music by Public Enemy and a hard charging bowl session headlined by skate legends Tony Alva, Steve Caballero and Omar Hassan.

326 schools across the United States participate in Vans Custom Culture, the high school shoe customization contest which culminates in four schools traveling to Vans' home turf for a weekend of activities including the final showcase at the Orange County Museum of Art. Winning school Rio Rancho High School of New Mexico receives a $10,000 grant towards the school's art programs.

Joel Tudor and Vans create the Joel Tudor Duct Tape Invitational contest series to showcase progressive longboard surfing. In the first two years, the Duct Tape contests were held in such iconic surf venues as Virginia Beach, Montauk, Santa Cruz, Malibu and Salinas, Spain.

Vans partners with boutique surf shop Thalia to open its first partner retail space, Vans by Thalia Surf Shop. The store highlights Vans surf apparel and footwear, in addition to an assortment of lifestyle-driven pieces.

Vans releases its first-ever surf film, "Get-N Classic, Vol. 1" featuring the Gudauskas brothers, Joel Tudor, John Florence and the rest of the Vans surf team. Vans surf program is clicking on all cylinders with the addition of the team's first Australian in Wade Goodall and one of the most exciting surfers in the world, Dane Reynolds.

Vans' global expansion continues with milestones including distribution into Inde, our first international partner store with Off the Hook (OTH) dans Montreal et Vans by Fly Streetwear dans Shanghai, plus the opening of the first company-owned Vans stores in Mexique.

Stateside, Vans opens its first partner store on the East Coast and the first company retail space in Manhattan when the Vans DQM General opens in SoHo.

In November, Vans passes $1 billion in annual global sales for the first time in its history as the largest single action sports brand in the world and the first company rooted in skateboarding to achieve this level of success.

Twilight Saga star Kristen Stewart cements her celebrity status on the Hollywood Walk of Fame in a pair of black and white Checkerboard Slip-Ons forever stamping the notorious cement with the Vans Waffle Sole.

Vans celebrates the 20 th anniversary of the Half Cab, Steve Caballero's iconic skateboarding style, widely regarded as the most important shoe in the history of skateboarding and skate culture.

No Room for Rockstars debuts in April as the first full-length documentary film about the Vans Warped Tour, produced by the same team that brought to life Dogtown and Z-Boys. The film is accepted into the Slamdance Film Festival as a featured presentation and shoots to the top of the iTunes Documentary Chart.

Les Vans Triple Crown of Surfing celebrated 30 years as the ultimate contest series in surf.

Vans introduces the new UltraCush Lite technology in its LXVI footwear line. Les UltraCush Lite is a custom blend of foams designed to provide superlight cushioning.

Vans introduces the first vulcanized cupsole. Le nouveau WAFFLECUP™ technology combines the best of both worlds with the support and durability of a cupsole and the superior boardfeel and grip of the traditional Vans vulcanized shoe.

Vans' Get-N Classic Vol. 2 is released in October.

In an anniversary year, Vans celebrates 10 years of premium sneaker design with the anniversary of the Vault by Vans collection.

Vans celebrates 20 years of snowboarding heritage with the debut of its retrospective film Twenty Years: Off the Wall, On the Snow, produced in partnership with Mike Hatchett, legendary filmmaker and founder of Standard Films.

In celebration of 20 years of snow, Vans releases Mountain Edition Apparel, which offers a range of streetwear designs and is the first apparel collection designed specifically for the snow.

Vans collaborates with rock band Metallica. Each Metallica member - James Hetfield, Lars Ulrich, Kirk Hammett and Robert Trujillo - designs his own shoe and collaborates with Vans athletes including Pat Moore, Steve Caballero, Nathan Fletcher and Tony Trujillo for a special OffTheWall.TV series further defining what is means to be a part of the Vans family.

In July, Vans becomes the title sponsor for the US Open of Surfing in Huntington Beach, California.

Vans teams up with Disney for a Fall 2013 collaboration featuring some of the most beloved Disney characters such as Mickey Mouse, Winnie the Pooh et Donald Duck on Vans' classic shoes bringing back designs from the late 80's that had been lost from the archives.

More than 1,000 schools from all 50 states participate in Vans' Custom Culture Contest. Vans partnered with truth, Americans for the Arts, and Journeys to help raise awareness about the importance of arts in high schools. Vans has now contributed over $300,000 to support high school art programs

Vans Custom Culture expands to Brazil with 50 schools participating within the first year.

House of Vans takes to the Mohawk Stage at Austin's South by Southwest music festival.

Professional skateboarder Chima Ferguson and Vans create the Chima Pro shoe collection, the first signature pro model in six years.

Les Ductumentary short film is released featuring Joel Tudor's contribution to surfing. Directed by Graham Nash and Reagan Richie, the film features Joel Tudor, Alex Knost, Tyler Warren, Ryan Burch, Jared Mell and more.

Vans implements a live webcast for its Triple Crown of Surfing un événement. The live webcast allows 3.5 million people from over 70 countries to view the competition, the most in its history. The final day of the competition received over 1 million in viewers alone.

Iouri 'iPod' Podladtchikov wins gold at the Sochi Olympic games wearing Vans snowboard boots dethroning previous gold medalist Shaun White.

Vans launches it's Living Off The Wall brand campaign. The campaign features documentarians from around the globe using words, images and motion pictures to embody the roots of originality defining Vans as Off The Wall.

In March, Vans opens a 42,000 square foot skatepark in Huntington Beach California. 1,000 people attend opening day skateboarding elite Geoff Rowley, Johnny Layton, Kyle Walker and Christian Hosoi.

Vans teams up with the Beatles franchise to create the Spring 2014 The Beatles Yellow Submarine by Vans collection inspired by the iconic artwork from The Yellow Submarine album and film.

In March, Vans takes the SXSW festival further with a five-day music activation at the House of Vans at the Mohawk stage and the creation of the Vans Village hosting daily open mic sessions for aspiring local musicians, a competitive BMX ramp and pop-up shop with a full Vans retail experience. Vans also releases four band reissues in celebration of the music festival.

In May, Vans celebrates the 10 th annual Vans Pool Party, and introduced a Legends division for the first time. Legend winners are Chris Miller, Jeff Grosso, and Christian Hosoi. Master winners are Bruno Passos, Brian Patch, and Darren Navarette.

Legendary Skateboarder Geoff Rowley joins the brand's impressive apparel program. Geoff Rowley-one hundred percent Skateboarder, now one hundred percent Vans

The Vans Warped Tour celebrates 20 years of music and kicks off the season with a live webcast of opening day.

In the fourth year, 2,000 schools participate in the Vans Custom Culture high school art competition. Vans has put more than $375,000 back into high school art programs nationwide to date. Vans Custom Culture Brazil enters its second year with 147 schools participating in the art competition.

Vans takes off to a galaxy far, far away for an out-of-this-world collection featuring artwork from the original Guerres des étoiles trilogie. The Force is strong with Vans, offering products that extends from Classics and Vault by Vans footwear to men's apparel and women's accessories. By combining heritage Vans prints with iconic Star Wars characters, both entities present a truly unique capsule this universe has not yet seen.

En juillet, Get-N Classic Vol. 3 is released featuring the Vans Surf Team, including legends Nathan Fletcher and Joel Tudor, Dane Reynolds, the Gudauskas brothers, Dylan Graves, Ivan and Nathan Florence, Leila Hurst, and more!

Vans, in partnership with Berklee College of Music, the world's leading college of contemporary music, proudly announce that Miette Hope-Goldman, 17-year-old singer-songwriter, has been named the first recipient of the Vans Berklee Off The Wall Scholarship - a four-year award covering tuition, room and board.

In August, House of Vans London, a 3,000sqm art, music and skate space under Waterloo station opens in London's creative playground. Representing the eclectic diversity of London and the cultures that have embraced Vans from its humble beginnings, through five decades, House of Vans opens with a showcase of creativity and a commitment to nurturing its next generation.

Steve Van Doren along with legends Tony Alva and Christian Hosoi, traveled to Boston in October to break ground on the long-awaited Lynch Family Skatepark that will open in Boston in 2015. For more than a decade, the Charles River Conservancy has battled to provide a safe environment and free park for local skateboarders and BMX riders.

Vans unveils a new retail experience in the high fashion district of Apgujeong in Seoul, Korea. Spreading across two floors and covering 330-square-meters in the heart of Rodeo Street, the new the Apgujeong store pays homage to Vans' long standing heritage and is designed as an immersive brand experience. On December 12, the local community celebrated the store opening with a live performance by Vans skateboarding legend Tony Alva.

Vans, is chosen as "Brand of the Year" by Footwear News during the trade publication's annual Achievement Awards in December 2014. Carol Lim and Humberto Leon of Opening Ceremony and creative directors behind Kenzo, present the award to Vans President Kevin Bailey.

In May 2015, Vans makes skateboarding history with the highly anticipated launch of PROPELLER: A Vans Skateboarding Video, Vans' first-ever skateboarding film. This momentous occasion saw valuable international exposure for the Vans Pro Skate Team and even more global recognition for Vans' storied legacy in skateboarding. PROPELLER becomes one of the fastest-selling skate films to ever hit iTunes.

In the summer of 2015, Vans releases the Disney and Vans 'Young at Heart' et le Vault by Vans x Takashi Murakami collectes. These collaborations become instant fan favorites selling out across the globe.

Vans debuts Geoff Rowley's first signature apparel collection with the launch of the new Rowley Solos in Pro Skate.

The Vans Online Integration Team received the "2015 VF Pinnacle Award". The prestigious honor is granted annually to one team in VF globally that has advanced the company's strategy imperatives through collaboration and excelling with a One VF approach.

2015 marks the 10 th anniversary du Vans Syndicate collection, Vans Pro Skate's celebration of the diverse heritage of ideas, attitudes and influences that make up skateboarding's unique culture. Vans pays tribute to this milestone by returning to several original Syndicate collaborators to represent a decade of iconoclastic style and heritage.

On March 16, 2016, Vans celebrates 50 years of “Off The Wall” heritage with the launch of The Story of Vans campaign. The historical multi-media campaign breaks records in viewership and is seen around the world in multiple languages. With a nod to the past and eyes on the future, Vans also expands the House of Vans by hosting ten activations around the world to honor the brand’s diverse history, while welcoming newcomers to the Vans family.

Vans cements 50 Years of heritage and progression with the Vans Pro Classics Anniversary Collection. Showcasing the most iconic footwear silhouettes from the archive, Vans re-issues heritage skate models upgraded with modern performance technologies, and designed exclusively for skateboarding. This collection is the ultimate culmination of Vans’ leadership in skateboarding, providing “The best, only better” from the Vans Pro Skate category.

Vans establishes skateboarding’s first ever men’s and women’s Park Terrain World Championship Series, the Vans Park Series. The Vans Park Series seeks to grow participation of skateboarding internationally and inspire the culture and values of skateboarding onto the global stage.

In June, Vans premiered Illustrated, the brands first full-length BMX film at the Mohawk in Austin, Texas. The Vans BMX Team is a group of individuals who are constantly pushing the boundaries of what can be done on two wheels. In doing so, each rider illustrates their own artistic approach and style on the many canvases of concrete, dirt and wood. Even after they are done riding their marks can still be seen in what has been left behind from the tire tracks in the dirt to the marks on the walls, rails and ledges. This is Illustrated

Vans continues to inspire creativity with expansion of its Vans Customs platform. The new system offers customization across a range of footwear classifications and allows the customs designer more freedom than ever to develop personal and unique designs.

Capping off an exciting year of events celebrating Vans’ 50th anniversary around the globe, House of Vans London welcomed one of the most influential rock bands in history, Metallica to the stage with a special intimate live performance to launch their eleventh studio album, Hardwired… to Self Destruct.

Vans launches its 2017 brand campaign – This Is “Off The Wall”, defining the evolved meaning of the iconic slogan. The campaign brings to life what it means to live “Off The Wall” through a series of short films showcasing individuals who inspire the brand through their creativity, authenticity and passion. This is our story. This is “Off The Wall”.

House of Vans Chicago opens up with a two-day celebration in early February. The event kicks off with music and a photography exhibit highlighting memorable moments at House of Vans locations worldwide. As the cultural hub of the Vans brand, this opening marks the third permanent location to date. House of Vans is where “Off The Wall” lives and serves as a direct connection for fans to experience the Vans brand globally.

Talented Vans pro skateboarder, Lizzie Armanto turns pro! Lizzie earns the coveted cover of Thrasher Magazine in May 2017. She is the first female to grace the cover of skateboarding’s famed bible in over two decades.

After 51 years of moving across the heart of Southern California, Vans, the original action sports brand and the icon of creative expression, has settled into a new global headquarters in Costa Mesa, CA. The new office signals Vans’ focus on continued growth and success.

Vans is the only brand to be included in all four categories of Transworld Snowboarding’s 2017-2018 “Tested & Approved” snowboard gear guide! Tested in all types of terrain from the East Coast to Iceland, the boots were judged based on flex, comfort, footbed construction and durability. This significant accolade champions Vans Snow Boots as multi-faceted, performance-driven boots designed for every kind of snowboard terrain possible.

Vans launches the UltraRange, a new perspective in footwear design. Living out of a suitcase on multiple expeditions a year, Vans pro surfer Pat Gudauskas finds endless inspiration traveling around the world in search of the perfect surf. With his collaborative insight, Vans ventured to create a new silhouette that offers maximum versatility across diverse landscapes and lifestyles resulting in the UltraRange. The UltraRange represents Vans’ path toward new innovation, and expands the brand’s vision to create functional, comfort-driven products.

The Vans BMX Pro Cup series debuts in 2017 as the world’s definitive platform for BMX park terrain competition, showcasing the most talented BMX athletes from across the globe. The Vans BMX Pro Cup kicks of its inaugural season in Sydney, Australia closing out with a remarkable finale at the US Open of Surfing in Huntington Beach, Calif. Larry Edgar takes the crown as Vans’ first-ever BMX Pro Cup World Champion.

Vans and Karl Lagerfeld announce the launch of an exclusive Vans x Karl Lagerfeld capsule collection in September. The Parisian-chic collection reinterprets the classic Vans silhouettes through the lens of the iconic fashion hub to deliver an effortlessly cool collaboration between two household names in fashion.

Vans celebrates 25 years of the Half Cab, the world’s most iconic signature skateboarding shoe. Constructed by street skaters in the early ‘90s by cutting the collar off the original Vans “Caballero” pro model, the iconic signature shoe for skateboarding legend Steve Caballero has stood the rest of time as a Vans Pro Skate favorite.

Vans Park Series continues to inspire the culture, participation and values of skateboarding globally while pushing the boundaries to make the sport universally accessible. In late September, Vans Park Series wraps up its 2017 Men’s and Women’s World Championships in Shanghai, China, crowning Oskar Rozenberg Hallberg and Nora Vasconcellos as the official 2017 Men’s and Women’s World Champions of Park Terrain Skateboarding.

In October, Vans announces the opening of The General by Vans at 102 N. 6th Street in Brooklyn, New York’s famed Williamsburg neighborhood. The 4,750-square foot space is the brand’s most ambitious and experience-driven store to date, featuring a Customs Design Studio, exhibition space and exclusive product offerings.


The Founding of Wall Street

Wall Street itself is a road that runs for six blocks near the southern tip of Manhattan. The New York Stock Exchange is located on this road, along with several banks. Wall Street as a financial entity is much bigger than that. For several square blocks around Wall Street, companies and the government run some of the most important financial organizations in the U.S. The Federal Reserve, the Wall Street Journal, the NASDAQ, the New York Mercantile Exchange and countless banks all operate nearby, even though none actually have a Wall Street address.

This has made Wall Street one of the most important financial centers in the world.

The truth is, the origins of Wall Street’s name is still debated among historians. It most likely began with a defensive position carved out by Dutch settlers.

When Manhattan was owned by the Dutch, they grew concerned that England would invade their small colony. (At the time what we know today as New York was called New Amsterdam.) To repel attackers, the Dutch built a wall between 9 and 12 feet high and 2,300 feet long around their settlement. It ran approximately along the area we know as Wall Street today, with gates approximately at the modern intersections of Wall Street and Pearl Street, and Wall Street and Broadway.

It is possible that this led the future wave of English settlers to name the place Wall Street, after the wall which ran along the road.

Other historians believe that the name came from the Walloons, French-speaking Dutch who were early settlers of Manhattan. This population became known simply as the Waal, and the main entrance to their settlement became known as the Waal Straat.

Wall Street’s history as a financial center began with slavery. The Dutch settlers of New Amsterdam conducted much of their trading outside, building a large outdoor marketplace for even financial transactions. This carried over after the English took over the land and turned it into New York.

In 1711, New York named Wall Street the location of the city’s slave market. Given the significant role that slavery played in the economics of the thirteen colonies, this quickly established the financial center of gravity in the young city. Men made fortunes trading slaves on the auction blocks of Wall Street, a practice that would not end for over 100 years.

Yet while the slave block made Wall Street important to New York City, it was a sycamore tree which made this little road nationally important.

By the late 18th century the young United States already had a financial center in Philadelphia, where stock and commodity traders did most of their work. Traders in New York wanted to compete with that market. Just as importantly, they wanted to keep out both government interference and any potential competitors. (This would echo the sentiment of even today’s self-styled free market capitalists.)

The result was the Buttonwood Agreement, named for the sycamore (or 𠇋uttonwood”) tree on Wall Street under which New York’s traders often met. As we wrote in a related piece:

In 1792, 24 stockbrokers — in a power play against the freewheeling auctioneers they competed against — signed the two-sentence "Buttonwood Agreement," named for a local Buttonwood tree at 68 Wall St. where they set up shop in good weather (in bad weather, they used a local coffee shop, then a rented space), to trade only with each other and for a 0.25% commission… "The new market would be more structured, conducted without manipulative actions," and would also draw business away from a formalized exchange already profitable in Philadelphia.

The Buttonwood Agreement helped begin the modern practice of limiting securities trading to registered brokers. Under this deal, no member would trade securities with someone who was not an approved broker under the agreement. Not long after, the Buttonwood traders built the New York Stock and Exchange Board, modeling it after the successful Philadelphia Merchants Exchange.

This laid the foundation for what Wall Street would become. Over the next century, Wall Street and New York City would build on each other. As New York became an increasingly prominent part of the American economy, the companies and traders attracted to the city brought their business to the financiers on Wall Street rather than those in Philadelphia.

Developments such as the opening of the Erie Canal, the nation’s first power plant on Pearl Street, and the first telegraph drove business to New York. Meanwhile the financiers on Wall Street pioneered financial innovations that made it easier to do business with them than with their competitors in Philadelphia, such as Charles Dow’s stock tracking system and the first stock tickers.

By the 20th century, the center of U.S. commerce had long since shifted to Wall Street. By the end of World War I, it had even surpassed the trading floors of London.


The Western Wall: History & Overview

The holiest place in Judaism is the Temple Mount where the Second Temple stood until it was destroyed by the Romans in 70 C.E. Mistakenly, the Western Wall is generally thought to be the holiest site, but prayers at this location are a relatively recent phenomenon, which were prompted, ironically, by a Muslim conqueror.

Histoire

When the Romans razed the Temple, they left one outer wall standing. They probably would have destroyed that wall as well, but it must have seemed too insignificant to them since it was not part of the Temple itself, just a retaining wall surrounding the Temple Mount. It held no special significance, according to F.M. Loewenberg, until the 16th century when Sultan Suleyman I ( the Magnificent ) ended nearly 300 years of Mamluk rule and established the Ottoman Empire. Suleyman restored Jerusalem&rsquos city walls in 1536 and encouraged Jews who had been expelled from Spain and Portugal to settle in the city.

In 1546, an earthquake devastated the region and damaged the Temple Mount and the surrounding area. Suleyman ordered the rubble of homes adjacent to the western wall to be cleared for a prayer site for the Jews. Loewenberg notes the area was previously unknown to the Jews. Suleyman issued a firman (decree) that Jews had the right to pray there for all times. This decree remained in force and was honored by his successors for more than 400 years.

Throughout the centuries Jews from throughout the world made the difficult pilgrimage to Palestine, and immediately headed for the Kotel ha-Ma'aravi (the Western Wall) to thank God. The prayers offered at the Kotel were so heartfelt that gentiles began calling the site the &ldquoWailing Wall.&rdquo This undignified name never won a wide following among traditional Jews the term &ldquoWailing Wall&rdquo is not used in Hebrew.

The Western Wall was subjected to far worse than semantic indignities. During the more than one thousand years Jerusalem was under Muslim rule, the Arabs often used the Wall as a garbage dump, so as to humiliate the Jews who visited it.

For most of that period, the area in front of the wall was a narrow alley only 4 meters wide and 28 meters long (less than six percent of the wall's total length of 488 meters) boxed in by a Muslim neighborhood known as the Mughrabi Quarter. According to Loewenberg, Jews did not regularly visit the Wall. They came on special occasions, such as Tisha B'Av, or to pray for help with personal problems. Later, the alley would become packed during festivals and Shabbat. Regular prayer at the Wall did not begin until the late 19th or early 20th century. By 1941, the popularity of visiting and praying at the Wall led the British-appointed chief rabbis to issue regulations for proper behavior at the Wall, which included the separation of men and women (the British did not permit the erection of a mechitzah).

For nineteen years, from 1948 to 1967, the Kotel was under Jordanian rule. Although the Jordanians had signed an armistice agreement in 1949 guaranteeing Jews the right to visit the Wall, not one Israeli Jew was ever permitted to do so.

The 1967 War

On the third day of the 1967 Six-Day War, Israeli paratroopers entered the Old City and took control over the Temple Mount and the Western Wall. Several days later, the houses of the Mugrabi Quarter were bulldozed to create the large plaza that exists today in front of the Western Wall, which allows thousands of worshippers to visit the site at one time. Israeli Defense Minister Moshe Dayan, meanwhile, agreed the Muslim authorities (the Waqf) would retain control over the Muslim holy places on the Temple Mount. Jews were to have free access to visit, but they were prohibited from praying there to avoid conflict with the Muslims.

One of the first to reach the Kotel during the war was Dayan, who helped revive a traditional Jewish custom by inserting a written petition into its cracks. It was later revealed that Dayan's prayer was that a lasting peace descend upon the House of Israel. The custom of inserting written prayers (kvitlach) into the Kotel's cracks is so widespread that some American-Jewish newspapers carry advertisements for services that insert such prayers on behalf of sick Jews. Twice a year, cleaning teams using long sticks remove tens of thousands of the prayers from the crevices and bury them in bags on the Mount of Olives.

The mystical qualities associated with the Kotel are underscored in a popular Israeli song, a refrain of which runs: &ldquoThere are people with hearts of stone, and stones with hearts of people.&rdquo A rabbi in Jerusalem once told me that the Hebrew expression &ldquoThe walls have ears&rdquo was originally said about the Western Wall.

In addition to the large crowds that come to pray at the Kotel on Friday evenings, it is also a common gathering place on all Jewish holidays, particularly on the fast of Tisha B'Av,, which commemorates the destruction of both Temples. Today, the Wall is a national symbol, and the opening or closing ceremonies of many Jewish events, including secular ones, are conducted there.

Controversy

Unfortunately, even a symbol as unifying as the Kotel can become a source of controversy in Jewish life. Ultra-Orthodox Jews have long opposed organized women's prayer services at the Wall prayer services they maintain, may only be conducted by males. On occasion they have violently dispersed such services, throwing chairs and other &ldquomissiles&rdquo at the praying women. A separate area is available for women to pray, but they are prohibited from wearing prayer shawls normally worn by male worshippers, singing, or bringing Torah scrolls to the Wall. On occasion, women have defied the authorities and been harassed by men or arrested by the police.

On January 31, 2016, the Israeli government approved the creation of an &ldquoegalitarian&rdquo prayer space where non-Orthodox Jewish men and women can pray together at the Western Wall. This decision was met with praise from Jewish leaders across the globe, and opposition from Orthodox and ultra-Orthodox Israeli citizens and members of the government. Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu stated that the creation of this space was a &ldquofair and creative solution,&rdquo to rising tensions at the site.

The advocacy group Women of the Wall called the decision a victory, with the government recognizing that, according to the organization's chairwoman, &ldquothat there is more than one way to be Jewish.&rdquo The new prayer space was to be created South of the mens and women's prayer sections of the wall, in an area known as Robinson's Arch. The first Reform, mixed-gender prayer service to ever take place at the Western Wall was held at this new space on February 25, 2016.

In 2017, the government reneged on the deal to create the new egalitarian prayer space and defied a Supreme Court request to reconsider the decision. The government decision was widely viewed as a response to the opposition of religious parties in the coalition. Netanyahu reportedly feared his government might collapse if he allowed the creation of the prayer space and his partners pulled out of the coalition. The decision sparked an uproar outside Israel, especially among leaders of the Reform and Conservative Jewish movements in the United States. The issue was far less controversial among Israelis, who tend to either be observant or secular and do not affiliate in large numbers with the Reform or Conservative movements.

Conclusion

. there is no ancient Jewish tradition that designates the Western Wall as a sacred site. Instead, it was designated as a place of prayer less than five hundred years ago by a Muslim ruler. It took more than three centuries for the wall to attract the Jewish masses and, only in the last 150 years, has it become Judaism&rsquos most sacred site. Yet, even if this place was not intrinsically holy (let alone as holy as the Temple Mount), or even if it had not been so designated by Suleyman the Great, it has become sanctified over time as Jews have increasingly utilized it for prayer.

Sources: Yair Ettinger, &ldquoMore Than 150 Reform Rabbis Hold Mixed-gender Service at New Western Wall Prayer Space,&rdquo Haaretz (February 25, 2016).
Isabel Kershner, &ldquoIsrael Approves Prayer Space at Western Wall for Non-Orthodox Jews,&rdquo New York Times (January 31, 2016).
Isabel Kershner, &ldquoIsrael Suspends Plan for Egalitarian Prayer Area at Western Wall,&rdquo New York Times, (June 25, 2017).
Judy Maltz, &ldquoIsrael&rsquos High Court Sends Clear Message to Government: Reconsider &lsquoFrozen&rsquo Western Wall Deal,&rdquo Haaretz, (August 31, 2017).
F.M. Loewenberg, &ldquoIs the Western Wall Judaism's Holiest Site?&rdquo Middle East Quarterly, (Fall 2017).
Joseph Telushkin, Jewish Literacy: The Most Important Things to Know About the Jewish Religion, Its People and Its History, (NY: William Morrow and Co., 1991). Reprinted by permission of the author.
&ldquoWorkers in hazmat suits collect prayers from &lsquoGod's mailbox&rsquo in Jerusalem,&rdquo Reuters, (March 31, 2020).

Photo courtesy of Jack Hazut, J.H.M. Photography

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