Les lignes de Nazca : l'œuvre d'une vie

Les lignes de Nazca : l'œuvre d'une vie

Les lignes de Nazca, classées au patrimoine mondial, sont une partie bien connue de l'héritage antique du Pérou. Ana Maria Cogorno Mendoza partage l'histoire du Dr Maria Reiche.

Les lignes et les géoglyphes de Nazca sont l'une des zones archéologiques les plus impressionnantes au monde et un exemple extraordinaire du monde magico-religieux traditionnel et millénaire des anciennes sociétés préhispaniques. Ils sont situés dans les plaines désertiques du bassin fluvial de Rio Grande de Nazca, le site archéologique couvrant une superficie d'environ 75 358,47 hectares.

Pendant près de 2 000 années ininterrompues, les anciens habitants de la région ont dessiné des milliers de figures et de lignes zoomorphes et anthropomorphes à grande échelle sur le sol aride - animaux, oiseaux, insectes, autres créatures vivantes et fleurs, plantes et arbres, ainsi que des formes géométriques et des kilomètres de lignes de figures déformées ou fantastiques. En 1939 CE, ils ont été redécouverts et un an plus tard, le Dr Maria Rieche, a commencé une vie d'étude et de protection de ces sites remarquables.

L'histoire impressionnante de la culture préhispanique au Pérou remonte à avant l'arrivée de la conquête espagnole (1532 - 1572 CE). Au fil des siècles, les civilisations anciennes ont créé une vaste gamme de monuments merveilleux dans tout le Pérou, mais tous avaient en commun une connexion astronomique. Ces cultures ont développé des techniques avancées d'agriculture, de travail de l'or et de l'argent, de la poterie, de la métallurgie et du tissage. Certaines des structures sociales du XIIe siècle de notre ère ont formé la base de l'empire inca ultérieur.

UN GÉOGLYPHE EST UNE GRANDE CONCEPTION OU UN DESSIN CRÉÉ EN DÉMÉNAGANT DES ROCHES OU DE LA TERRE DANS UN PAYSAGE.

Dans la plaine côtière aride, à 400 km au sud de Lima, dans le département de I CA, on retrouve l'une des civilisations les plus anciennes et les plus extraordinaires : la Paracas culture. Cette culture a prospéré sur la côte sud du Pacifique des Andes centrales vers 600 - 150 avant notre ère et est l'une des premières sociétés complexes connues au Pérou. Le grand Paracas La nécropole a été découverte par l'archéologue Dr Julio C Tello. En 1927 CE, il a découvert 429 paquets de momies dans Cerro Colorado dans le Paracas Péninsule. Dans le vaste lieu de sépulture communal, il a trouvé ces paquets de momies, chacun avec leur corps en position fœtale et lié avec des cordes. Ils étaient enveloppés dans de nombreuses couches de merveilleux textiles tissés, considérés comme parmi les plus beaux jamais produits, et datés d'environ 300 à 200 avant notre ère.

Les Paracas La péninsule est un désert dans les limites de la Paracas Réserve nationale, une réserve marine qui s'étend au sud le long de la côte. Seule réserve marine du Pérou, c'est un site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. Cette zone naturelle protégée est considérée comme l'un des écosystèmes les plus étranges et les plus riches au monde et abrite des colonies d'otaries et des milliers d'oiseaux marins résidents et migrateurs, notamment des pélicans, des flamants roses, des fous, des cormorans, des sternes, des goélands et en été, condors.

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Les lignes de Nazca

L'une des premières cultures péruviennes les plus sophistiquées est la culture préhispanique Nazca civilisation, connue pour les gravures qu'ils ont gravées à la surface du sol entre 400 avant notre ère et 650 de notre ère. Les constructeurs de ces lignes et géoglyphes magiques et mystérieux de Nazca et Palpa créé un lieu sacré. Les géoglyphes sont l'une des réalisations artistiques les plus uniques et extraordinaires, sans égal dans leur diversité et leurs dimensions, partout dans le monde. Dans les plaines côtières arides du Pérou, à 450 km au sud de Lima, dans le haut et aride plateau du bassin de Rio Grande, la zone s'étend sur 50 km entre les villes de Palpa et Nazca.

Les Nazca La plaine est unique dans sa préservation en raison de la combinaison du climat, l'un des plus secs au monde, avec peu de précipitations chaque année, et du sol plat et caillouteux qui minimise l'effet du vent au niveau du sol. Sous la croûte de galets du désert, qui contient de l'oxyde ferreux, se trouve un sous-sol de couleur plus claire. L'exposition au fil des siècles a donné à la croûte de galets une patine sombre. Lorsque le gravier sombre est enlevé, il contraste avec le sol de couleur plus pâle en dessous.

De cette façon, les lignes ont été dessinées comme des sillons d'une couleur plus claire, même si dans certains cas, elles sont devenues des empreintes. Dans d'autres cas, les pierres définissant les lignes et les dessins forment de petites bosses latérales de différentes tailles. Certains dessins, en particulier les premiers, ont été réalisés en enlevant les pierres et le gravier de leurs contours et de cette façon, les figures se détachaient en haut-relief. La concentration et la juxtaposition des lignes et des dessins ne laissent aucun doute sur le fait qu'ils ont nécessité un travail intensif de longue haleine, comme en témoigne la continuité stylistique des dessins, qui correspondent clairement aux différentes étapes des changements culturels.

Les images représentent une manifestation remarquable d'une religion commune et d'une homogénéité sociale qui a duré une période de temps considérable. Ils constituent le groupe de géoglyphes le plus remarquable au monde et sont inégalés par leur étendue, leur ampleur, leur quantité, leur taille, leur diversité et leur tradition ancienne. La concentration et la juxtaposition des lignes, ainsi que leur continuité culturelle, démontrent qu'il s'agissait d'une activité importante et pérenne, d'environ 1 000 ans.

En dehors des figures anthropomorphes, les lignes, généralement droites, sillonnent certaines parties du la pampa dans tous les sens. Certains mesurent plusieurs kilomètres de long et forment des dessins de nombreuses figures géométriques différentes, des triangles, des spirales, des rectangles et des lignes ondulées. D'autres rayonnent à partir d'un promontoire central ou l'encerclent. Un autre groupe consiste en ce qu'on appelle des « pistes », qui semblent avoir été aménagées pour accueillir un grand nombre de personnes.

Cette réalisation artistique unique et magnifique de la culture andine est inégalée dans son extension, ses dimensions, sa diversité et sa longue existence partout dans le monde préhistorique. Les dessins sont aménagés avec une précision géométrique exceptionnelle, transformant le vaste territoire en un paysage hautement symbolique, rituel et socioculturel qui subsiste à ce jour.

Indépendamment des formes géométriques et de plusieurs dessins zoomorphes, ce qui est étonnant, c'est la conception abstraite des dessins, qui témoignent d'une parfaite harmonie. L'inspiration de leur travail suggère qu'il s'agissait peut-être d'offrandes rituelles à une déesse, qui se rapportent encore aujourd'hui à des événements célestes naturels extraordinaires.

L'un des géoglyphes préhistoriques les plus connus, appelé Le Candélabre (le Trident), mesure 600 pieds de haut et peut être vu à douze milles au large. Il est sur le versant d'une colline face à l'océan et a été créé par le Paracas les gens en enlevant la couche supérieure pour révéler la couche plus claire en dessous en bas-relief. Ce géoglyphe est lié aux géoglyphes, lignes et figures de Nazca. Lorsque l'archéologue Dr Maria Reiche mesurait les géoglyphes, elle a trouvé des morceaux de poterie cassée appartenant à la Paracas personnes sur le site. Bien que l'âge exact de la conception soit encore inconnu, le Dr Reiche a analysé la poterie brisée par datation au carbone à environ 200 avant notre ère.

Ce qui est intéressant, c'est que le design donne sur l'océan depuis la colline. Il est étonnant de voir comment le Paracas les gens ont observé où placer la figure pour une bonne conservation naturelle, avec le sel de la brise marine, le soleil et le vent fort faisant une parfaite croûte de couches pour créer une patine sur des centaines d'années.

Les sages de la Paracas culture, les pères de la Nazca les gens, étaient de grands astronomes. Ils ont observé des événements célestes et réalisé l'importance du temps, de la nature et du cosmos. Presque tous leurs temples étaient près de l'océan, des montagnes, des rivières, des collines et des vallées, qui étaient considérés comme sacrés et vivants. Leur philosophie était pour un mode de vie paisible. Le Candélabre a un aspect particulier lorsque la pluie est tombée, comme la patine du sel qui conserve naturellement la figure peut être vu.

Le système de lignes et de géoglyphes, qui a survécu intact pendant plus de deux millénaires, témoigne d'une manière inhabituelle d'utiliser la terre et l'environnement naturel qui représente un paysage culturel hautement symbolique. La technologie de construction leur a permis de concevoir des figures à grande échelle avec une précision géométrique exceptionnelle. Situés dans leur paysage environnant, ils créent une relation harmonieuse qui a survécu pratiquement inchangée au cours des siècles.

L'authenticité des lignes et des géoglyphes de Nazca est incontestable. La méthode de leur formation, en enlevant les graviers altérés sus-jacents pour révéler le substrat rocheux plus léger, est telle que leur authenticité est assurée. La création, la conception, la morphologie, la taille et la variété des géoglyphes et des lignes correspondent aux conceptions originales produites au cours de l'évolution historique des régions et sont restées inchangées. L'idéologie, le symbolisme et le caractère sacré et rituel des géoglyphes et du paysage sont clairement représentés, et leur signification reste intacte encore aujourd'hui.

Dr Maria Reiche

Le Dr Maria Reiche est née le 15 mai 1903 de notre ère à Dresde, en Allemagne, où elle est diplômée en mathématiques, géographie et astronomie, et parle cinq langues. En 1932 CE, elle est arrivée au Pérou pour travailler dans Cuzco ville comme enseignante aux fils du consulat allemand, où elle a vécu pendant trois ans.

Sa première enquête astronomique a eu lieu à Machu Picchu dans le Intihuatana temple. La pierre rituelle notable liée à une horloge astronomique ou à un calendrier ; il était aligné avec la position du soleil pendant le solstice d'hiver. Elle a effectué des recherches astronomiques plus importantes près de Lima, peut-être l'une des contributions les plus importantes à l'archéologie, concernant les positions astronomiques du temple religieux. Établi en 200 EC, le pouvoir principal du temple résidait dans sa divinité Pachacamac, le dieu créateur 'Earth Maker', qui a fait trembler la terre et a donné vie à tout dans l'univers.

Ce n'est toutefois qu'au 20e siècle après J. Nazca des lignes tracées dans le sable ont été effectivement découvertes. archéologue péruvien Toribio Mejía Xesspe ont vu les lignes pour la première fois en 1927 après les avoir trouvées presque par accident, car elles sont pratiquement invisibles à la surface. Il supposa qu'il s'agissait de « chemins sacrés ».

En 1939 CE, Paul Kosok, un professeur américain d'histoire à l'Université de Long Island à New York et le principal expert des systèmes d'irrigation des anciennes cultures du monde, est venu au Pérou. Il s'intéressait au système d'irrigation dans le Nazca région et est devenu le premier érudit à explorer les lignes en profondeur. L'année suivante, il a présenté le site à Maria Reiche et une nouvelle hypothèse s'est rapidement développée. Ils se trouvaient près de l'une des longues lignes droites au coucher du soleil lorsqu'ils ont tous deux fait une découverte qui allait changer leur vie.

Cela s'est produit le 21 juin 1939 de notre ère, le jour le plus court de l'année dans l'hémisphère sud. Kosok et Reiche ont remarqué que le soleil se couchait presque exactement au-dessus de l'une des Nazca Des lignes, il semblait donc s'agir d'une ligne de solstice. Prononçant les lignes « le plus grand livre d'astronomie du monde », Kosok a ensuite pris des photographies aériennes afin d'avoir une vue d'ensemble complète. En décembre suivant, au solstice d'été, Reiche a également trouvé de telles lignes et, captivée par le paysage et la portée du projet de Kosok, a trouvé sa propre vie changée à jamais.

Forts de leurs nouvelles informations, Reiche et Kosok ont ​​rapidement réfuté l'hypothèse des « voies sacrées ». Du point de vue de Reiche, qui a peu changé au fil des décennies, les lignes représentaient un gigantesque calendrier astronomique enregistrant le passage des saisons et prédisant les éclipses solaires et lunaires. Les lignes tracent les directions des étoiles : par exemple, l'araignée (150 pieds de long) est associée à la constellation de Orion, tout comme le singe avec le Pléiades. Ce dernier, couvrant plus de 300 pieds, était la figure préférée de Reiche et, comme Reiche elle-même (qui a perdu un doigt à Cusco), n'affiche que quatre doigts sur une main, une caractéristique divine que l'on retrouve également dans d'autres dessins.

Le peuple de Nazca a pu faire partie du grand dessein astronomique, observant les mouvements des corps célestes et apprenant exactement quand commencer à planter et quand récolter », a déclaré Reiche.

Reiche a également associé l'énorme figure du singe à la constellation de la Grande Ourse en découvrant des lignes reliées à la figure qui indique la position de la plus grande étoile de cette constellation. Le singe pourrait aussi être considéré comme un dieu de l'eau puisque l'apparition de la Grande Ourse annonce l'arrivée de la saison des pluies.

Le peuple Nazca a prospéré dans la région entre 200 avant notre ère et 600 de notre ère.

Après le départ de Kosok en 1948, elle a continué le travail et a cartographié toute la zone et a déterminé qu'il y avait 18 espèces différentes d'animaux et d'oiseaux. Elle a également découvert comment le Nazca résoudre des problèmes de calcul afin de tracer des figures parfaitement proportionnées à une échelle gigantesque. Non seulement ils employaient des cartes pour mesurer de petites distances puis les multipliaient à l'aide de piquets et de longues cordes à la manière de boussoles géantes, mais ils savaient aussi mesurer les angles. En d'autres termes, ils comprenaient les principes de la géométrie.

Parce que les lignes sont mieux vues d'en haut, elle a persuadé l'armée de l'air péruvienne de l'aider à faire des relevés photographiques aériens. Reiche a consacré sa vie à sauver ce site archéologique unique au monde. Elle travaillait seule de chez elle à Nazca et a financé toutes ses recherches elle-même, seulement aidée financièrement par sa sœur, le Dr Renata Reiche.

En 1949 CE, elle a publié ses théories dans le livre Le mystère du désert (réimprimé en 1968 CE) et a utilisé les bénéfices du livre pour faire campagne pour la préservation de la Nazca désert et d'embaucher des gardes pour protéger les lignes. La route panaméricaine, un développement du gouvernement, a coupé certains des pictogrammes, en particulier le plus long, un lézard mesurant plus de 600 pieds et elle a donc dépensé beaucoup d'argent pour faire pression sur le gouvernement et éduquer le public sur les lignes. Après avoir payé une sécurité privée pour protéger les géoglyphes, elle a finalement convaincu le gouvernement de restreindre l'accès du public à la zone mais a fourni des tours près de l'autoroute afin que les visiteurs puissent avoir une vue d'ensemble des lignes pour les apprécier sans les endommager.

De nombreux chercheurs ont suivi ses investigations mais c'est à travers ses luttes solitaires contre la destruction et sa passion pour la préservation que la Nazca lignes et géoglyphes ont été conservés pour une nouvelle génération.

Maintenant, les lignes et les géoglyphes de Nazca, avec leur zone de protection qui s'étend sur 75 358,47 ha, sont bien définis et, avec leur paysage environnant, forment une relation harmonieuse qui a survécu pratiquement inchangée au cours des siècles.

Reiche a passé près de 60 ans de sa vie dans le la pampa. Encore bien rappelé dans la ville de Nazca pour régaler les habitants et les visiteurs avec sa narration magnétique, elle est également vénérée pour le travail incessant de sa vie, qui comprenait le nettoyage des contours de près de 1 000 lignes avec une échelle et un balai. Elle a également défié ceux qui voulaient convertir la région en une immense exploitation agricole. Ses études (regroupées dans 60 cahiers) sont éclairées par son zèle écologiste. Ses contributions à la géométrie et à l'astronomie de l'ancien Pérou ont été publiées en 1993, alors qu'elle avait 90 ans.

Maria Reiche est décédée le 8 juin 1998 de notre ère, à l'âge de 95 ans. Elle avait consacré plus de la moitié de sa vie à la mesure et à la cartographie des lignes. Son travail intensif pendant tant d'années a également été coûteux pour sa santé, car l'exposition au soleil éclatant l'a finalement rendue aveugle. Au cours de sa vie, elle a reçu de nombreuses reconnaissances et de nombreux honneurs du monde entier et a inspiré de nombreuses nouvelles générations de scientifiques avec sa passion pour la préservation de la Nazca Lignes.

L'une de ses plus grandes réalisations a été la nomination des lignes et des géoglyphes de Nazca et Palpa Patrimoine culturel mondial en tant que site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1995 CE, et ses grands efforts dans les travaux de protection et d'entretien du site sont devenus la responsabilité du gouvernement péruvien.


Les lignes de Nazca : l'œuvre d'une vie - Histoire

Paul Williams/Flickr Le Condor, l'un des 70 géoglyphes végétaux et animaux ou « dessins au sol » qui composent les lignes de Nazca du Pérou.

À quelque 250 miles au sud de Lima, au Pérou, non loin des rives de l'océan Pacifique, se trouve un grand avion aride - le site de l'un des plus anciens mystères du monde.

Sur 170 miles carrés de terre plate, le sol dur et rouge n'est brisé que par une série de sillons étranges. Ils ne sont pas profonds - ne s'enfoncent généralement que de six à douze pouces dans le sol - et la plupart ne sont pas particulièrement larges. La majorité s'étend sur un pied ou deux de sol sec.

Mais ils sommes longue. Certaines tranchées s'étendent sur jusqu'à 30 milles, coupant de grandes lignes parallèles à travers le désert. D'autres se replient sur eux-mêmes, en spirale comme les verticilles d'une empreinte de géant. Et certains semblent ne suivre aucun schéma discernable.

Les premiers voyageurs qui sont tombés sur eux dans les années 1500 pensaient qu'ils étaient les vestiges de routes - de vastes et compliquées routes d'une civilisation révolue.

Ce n'est qu'en 1927 que la vérité a été découverte. L'archéologue péruvien Toribio Mejía Xesspe gravissait une série de collines voisines lorsqu'il regarda en bas et vit les sillons dans la vallée en contrebas.

Les sillons du désert, réalisa-t-il, n'étaient pas du tout les ruines d'anciennes routes. C'était un ensemble d'images massives, des symboles gravés dans la terre, si grands qu'ils étaient méconnaissables du niveau du sol.

C'est ainsi qu'a commencé près d'un siècle d'enquêtes alors que les archéologues et les amateurs passionnés tentaient de comprendre l'un des plus grands mystères du monde : les lignes de Nazca.


Carrière d'archéologie - Carrera arqueológica [ modifier | modifier la source]

En 1940, Reiche devint l'assistant de l'archéologue américain Paul Kosok, qui avait redécouvert les lignes de Nazca. Vers 1946, elle a commencé à cartographier les figures de Nazca. Après le départ de Kosok en 1948, elle a poursuivi le travail et cartographié la région. Reiche a émis l'hypothèse que les constructeurs des lignes les utilisaient comme calendrier solaire et observatoire pour les cycles astronomiques. Parce que les lignes ne peuvent être clairement vues que d'en haut, elle a persuadé l'armée de l'air péruvienne de l'aider avec des relevés photographiques aériens.

Elle travaillait seule dans sa maison de Nazca. Elle a publié ses théories dans le livre Le mystère du désert, qui a eu une réponse mitigée de la part des chercheurs. Elle a utilisé les bénéfices du livre pour faire campagne pour la préservation du désert de Nazca et pour embaucher des gardes pour la propriété et des assistants pour son travail. Voulant préserver les lignes de Nazca de l'empiétement du trafic - la zone est proche de la route panaméricaine - et divers gouvernements projets, Reiche a dépensé beaucoup d'argent dans l'effort de lobbying et d'éducation. Elle a convaincu le gouvernement de restreindre l'accès du public à la zone. Elle a parrainé la construction d'une tour près de l'autoroute afin que les visiteurs puissent avoir une vue d'ensemble des lignes.

La santé de Reiche s'est détériorée au fil des ans. Elle a utilisé un fauteuil roulant, a souffert de problèmes de peau et a perdu la vue. Dans ses dernières années, elle a également souffert de la maladie de Parkinson. Marie Reiche est décédée d'un cancer de l'ovaire le 8 juin 1998 dans un hôpital de l'armée de l'air à Lima. Reiche a été enterré près de Nazca avec les honneurs officiels.

En 1940, María Reiche llego a ser asistente del arqueólogo norteamericano Paul Kosok, quien fue quien re-descubrió las Líneas de Nasca. En 1946, ella inicio su mapa de las figuras en Nasca. Después de Kosok se fuera de Perú en 1948, ella continuo el trabajo de mapeo del área. María Reiche fue una de las investigadoras que plantó que las Líneas de Nasca representaban el calendario más grande del mundo. Dedicó toda su vida al estudio, a las medidas y orientaciones de los geoglifos estableciendo una relación entre ellos y la posición con respecto a los astros.

Demostró que los pobladores de Nasca habían utilizado esta área astronómica para conocer cuándo empezaba cada estación, cuál era la mejor época para cosechar y cuándo se iniciaban la lluvias.

Ella publico su libro "El misterio del Desierto" (Le mystère du désert) y uso parte del dinero de sus ganancias personales para contratar seguridad en los alrededores de las líneas cerca a la carretera panamericana sur por donde se encuentran estas. Nazca, sin duda, le debe el gran turismo que recibe hoy en día y el número de turistas que viajan hasta allí para conocer las extrañas líneas. Su salud se deterioro con el paso de los anos, hasta el punto de usar silla de ruedas, sufría de problemas con la piel y perdió su vista parcialmente. Asimismo sufría de Parkinsons muriendo de cáncer al ovario el 8 de junio de 1998 en el hospital de la fuerza aérea peruana en Lima.

María Reiche fue enterrada cerca a Nasca con los altos honores correspondientes.


Maria Reiche et les lignes de Nazca

Reiche est né à Dresde le 15 mai 1903 et était un brillant mathématicien ainsi que polyglotte, parlant 5 langues. Elle a voyagé au Pérou dans les années 1930 pour travailler comme gouvernante pour le consul allemand, et elle en a fait sa maison. C'était une femme formidable - une fois en explorant les Andes, elle s'est blessée à un doigt sur un cactus, le perdant plus tard à cause de la gangrène, mais sans se décourager, elle a poursuivi ses explorations. Reiche fait la connaissance du chercheur américain Paul Kosok et il l'emmène voir le site de Nazca, dans une plaine désolée, à quelque 400 kilomètres de Lima. Les lignes de Nazca n'avaient été découvertes qu'une dizaine d'années plus tôt par l'archéologue péruvien Toribio Mejia Xesspe.

Dès le moment où elle a été initiée aux lignes, elle a commencé à les étudier de manière approfondie et leur étude et leur préservation sont devenues la mission de sa vie. Dans les premières années de son étude de la région, Reiche a utilisé sa formation mathématique pour mesurer scientifiquement toutes les lignes, pour la première fois. Selon The Independent, elle a décrit les lignes de Nazca comme « un immense tableau noir où des mains géantes ont dessiné des motifs géométriques clairs et précis ».

Une carte des lignes de Nazca, montrant tous les chiffres, ainsi que la route panaméricaine traversant la région. ( CC PAR NC SA 2.0 )


Les lignes historiques de Nazca découvertes au Pérou

/> Croyez-le ou non de Ripley ! &mdash 23 octobre 2020

[19 octobre-25 octobre 2020] Des feuilles de thé peu encombrantes, le plus vieux pingouin du monde et un oiseau incroyablement rare, tous réunis dans les nouvelles étranges de cette semaine de Ripley, Believe It or Not !

Des astronautes renversent le thé à bord d'une station spatiale qui fuit

La Station spatiale internationale est officiellement sans fuite après que les astronautes aient trouvé un moyen ingénieux de localiser le goutte-à-goutte à l'aide de feuilles de thé ! La fuite mystérieuse a été remarquée pour la première fois en septembre 2019, lorsque la station a commencé à perdre 0,6 livre d'air par jour, mais n'est devenue une priorité qu'en août 2020, lorsque la course aux fuites est passée à 3,1 livres par jour !

Après avoir réalisé la gravité de la fuite, l'équipage a réduit son emplacement général en fermant les écoutilles et en utilisant des détecteurs de fuite à ultrasons. Ils ont vite compris que la fuite se trouvait quelque part dans le module Zvezda, qui abrite les quartiers de l'équipage russe. Après plus d'un mois de recherche dans le module, l'équipage a trouvé un moyen ingénieux de révéler la fuite la semaine dernière, libérant des feuilles de thé en vrac dans une chambre de transfert pour suivre où elles flottaient.

Selon le cosmonaute russe et membre d'équipage de l'ISS Anatoly Ivanishin, "Nous avons plusieurs photos et vidéos de la direction du vol du sachet de thé ou de l'endroit où il avait l'intention de voler, et cela montre précisément la direction dans laquelle l'air souffle de l'air possible fuite.” La cause de la fuite est encore inconnue, mais a été temporairement scellée avec du ruban Kapton pour éviter toute nouvelle perte d'air. Une solution permanente est en cours d'élaboration.

Le plus vieux pingouin du monde

Cette semaine, un manchot papou nommé Olde a été déclaré le plus vieux manchot vivant en captivité à l'âge de 41 ans et 141 jours. Bien qu'éclos au zoo d'Édimbourg en Écosse en 1979, Olde a déménagé au zoo d'Odense au Danemark en 2003. Avec un nom qui se traduit par « arrière-grand-mère » en danois, il n'est pas surprenant qu'Olde ait largement dépassé ses congénères. Gentoos en âge. Les manchots papous sauvages vivent généralement de 15 à 20 ans, ceux en captivité ayant en moyenne une durée de vie de 30 ans. Selon le responsable de la presse et des médias du zoo, Danni Larsen, Olde est un succès auprès des gardiens de zoo. Elle a dit : « Nos gardiens de zoo sont des professionnels et, en tant que tels, ils n'ont pas de favoris, mais je pense qu'il est prudent de dire qu'Olde occupe une place particulière dans leur cœur amoureux des animaux.

Faire ses adieux à Abestos

Après des années à expliquer qu'ils ne vivent pas dans un épicentre de poison, les résidents d'Asbestos, au Québec, ont décidé de renommer la ville en Val-des-Sources, ou Vallée des Sources. Nommé à l'origine pour le minéral qui était autrefois un atout pour la région, qui se trouve à environ 80 milles à l'est de Montréal, l'héritage d'Abestos a été terni au cours des dernières décennies par la découverte de la toxicité du minéral. Alors que l'amiante a été extraite dans la ville jusqu'en 2011, les États-Unis ont interdit le produit en 1973 et son utilisation a été interdite au Canada en 2018.

L'ancienne mairesse de la ville, Louise Moisan-Coulombe, a déclaré : « Il était une fois, nous étions très fiers de ce nom, mais maintenant c'est très difficile parce que l'amiante est une fibre dont les gens ont peur. 8221 Plus de la moitié des résidents éligibles de la ville ont participé à un vote au volant, 51 % ont choisi le gagnant. Asbestos fera officiellement ses adieux à son nom lorsqu'il deviendra officiellement Val-des-Sources en décembre.

Un oiseau rare en effet

Des chercheurs du Carnegie Museum of Natural History ont fait la découverte de leur vie avec un oiseau dont le sexe est divisé directement au milieu de son corps. Le gros-bec à poitrine rose a été trouvé lors d'opérations de marquage de routine dans la réserve naturelle Powdermill du musée à Rector, en Pennsylvanie.

Le sexe d'un gros-bec peut généralement être identifié à l'aide de la couleur de son plumage, les mâles présentant des fosses alaires roses, des ailes noires et une poitrine rouge et les femelles ayant des ailes brunes et des fosses jaunes. Cependant, la coloration de cet oiseau rare était moitié-moitié. Cette condition est connue sous le nom de gynandromorphisme bilatéral et se produit en raison d'une erreur dans la formation des œufs. Bien qu'il s'agisse d'une condition connue, seuls cinq gynandromorphes bilatéraux dans la base de données du Centre de recherche aviaire de Powdermill contenant plus de 800 000 enregistrements ont été documentés. En raison de cette rareté, les scientifiques ne savent pas grand-chose sur les comportements et les traits sexuels des gynandromorphes, y compris leur capacité à se reproduire. Après l'avoir bagué, les chercheurs ont relâché l'oiseau, mais pas avant de prendre des photos et des vidéos et de collecter des plumes pour analyse.

Un rare gros-bec à poitrine rose mi-mâle, mi-femelle a reçu le traitement du tapis rouge des spectateurs d'une réserve naturelle en Pennsylvanie.

– MétéoMédia (@weathernetwork) 22 octobre 2020

Les lignes historiques de Nazca découvertes à Purr-u

Le ministère de la Culture du Pérou a confirmé la découverte de ce qui ressemble à un gros griffonnage d'un chat dans les collines du sud du pays, mais il s'agit en fait d'une ligne historique de Nazca qui remonte à 200 av. et 100 avant JC ! Les archéologues du plan de gestion Nazca-Palpa ont trouvé la ligne alors qu'ils se trouvaient dans la Pampa de Nazca, où ils ont remodelé un point de vue.

Le chat marque la découverte la plus récente d'une ligne de Nazca, un groupe de contours géants d'animaux, de plantes et d'autres figures créées par les humains il y a des milliers d'années. Lors de sa découverte, la ligne était très faible en raison de l'érosion, mais les archéologues l'ont restaurée dans toute sa splendeur après une semaine de travail. Les téléspectateurs peuvent mieux voir le chat du haut de la colline, car il mesure environ 121 pieds de long.


Origine des chiffres

Des milliers de dessins ornent la région, des figures telles que trapèzes, triangles et spirales, aux formes animales et humaines les plus populaires : l'araignée, le colibri, le singe, le condor, l'arbre, les mains, la fleur, l'homme aux les yeux d'un hibou (également appelé "astronaute"), etc.

L'origine de ces figures remonte à la civilisation nazie, bien que de nouvelles preuves aient permis de s'assurer que certaines figures pouvaient être initiées bien avant cela.

Par exemple pendant l La culture Paracas, qui habitait la région entre 700 av. Et 100 d.C., quand le début est estimé.

Les figures humaines visibles aujourd'hui dans le désert de Nazca sont attribuées aux paracas, ainsi qu'à 75 autres géoglyphes, qui montrent même des techniques différentes dans leur réalisation, avec de très légères modifications qui pourraient être apportées par les Nazca des siècles plus tard.

La recherche a montré que les lignes ne peuvent pas être considérées comme le résultat d'un seul moment historique, mais de la combinaison et de la continuité de plusieurs.

La différence la plus nette entre les géoglyphes réalisés par les Paracas est qu'ils se trouvent sur des pentes, et non sur un sol plat, de sorte qu'ils pourraient être vus plus facilement depuis la vallée du désert, pas seulement depuis les hauteurs.

La civilisation nazie a existé pendant environ huit siècles dans une région aux conditions difficiles.

Cela les a conduits à gérer leurs ressources de manière très efficace. Les Nazca ont profité des qualités du sol pour la construction des figures qui, en raison des conditions climatiques, ont pu se conserver au fil des siècles.

Les nazcas ont construit les figures par un processus dans lequel ils ont empilé de gros rochers pour marquer les bords des lignes ont soulevé la première couche de sol, empilant les pierres sur le bord pour générer du relief et exposant une couche de sable beaucoup plus claire, qui devient l'intérieur contour de la figure.

Les théories archéologiques ont discerné la réalisation des spirales par une méthode dans laquelle un poteau a été adapté à un point qui représenterait le centre et les circonférences ont été faites autour à l'aide d'une corde.


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Von Däniken est né à Zofingen, en Argovie. Élevé comme catholique romain, il a fréquenté l'école catholique internationale Saint-Michel de Fribourg, en Suisse. Pendant son séjour à l'école, il a rejeté les interprétations de la Bible par l'église et a développé un intérêt pour l'astronomie et les soucoupes volantes. [6] À l'âge de 19 ans, il a été condamné à quatre mois de prison avec sursis pour vol. [6] Il a quitté l'école et a été apprenti chez un hôtelier suisse pendant un certain temps, [7] avant de déménager en Égypte. En décembre 1964, von Däniken écrivait Hatten unsere Vorfahren Besuch aus dem Weltraum? (« Nos ancêtres ont-ils eu une visite de l'espace ? ») pour le périodique germano-canadien Der Nordwesten. [8] Pendant qu'il était en Égypte, il a été impliqué dans une affaire de bijoux qui a abouti à une condamnation de neuf mois pour fraude et détournement de fonds à son retour en Suisse. [6]

Après sa libération, von Däniken est devenu directeur de l'hôtel Rosenhügel à Davos, en Suisse, pendant lequel il a écrit Chariots des dieux? (Allemand Erinnerungen an die Zukunft, qui se traduit littéralement par "Mémoires du futur"), travaillant sur le manuscrit tard dans la nuit après que les clients de l'hôtel se soient retirés. [9] Le brouillon du livre a été refusé par plusieurs éditeurs. Econ Verlag (qui fait maintenant partie d'Ullstein Verlag) était disposé à publier le livre après une refonte complète par un auteur professionnel, Utz Utermann, qui a utilisé le pseudonyme de Wilhelm Roggersdorf. Utermann était un ancien Schriftleiter de Volkischer Beobachter et avait été un auteur à succès nazi. [10] La réécriture de Chariots des dieux? a été accepté pour publication au début de 1967, mais n'a été imprimé qu'en mars 1968. [9] Contre toute attente, le livre a suscité un intérêt généralisé et est devenu un best-seller. Von Däniken a été payé 7 pour cent du chiffre d'affaires du livre, tandis que 3 pour cent sont allés à Utermann. [11] En 1970, Der Spiegel a qualifié le battage médiatique sur Däniken de Danikitis. [12]

En novembre 1968, von Däniken a été arrêté pour fraude, après avoir falsifié des dossiers d'hôtel et des références de crédit afin de contracter des prêts [9] pour 130 000 $ sur une période de douze ans. Il a utilisé l'argent pour voyager à l'étranger pour rechercher son livre. [6] Deux ans plus tard, [9] von Däniken a été condamné pour détournement de fonds « répété et soutenu », fraude et faux, avec la décision de justice que l'écrivain avait vécu un style de vie « playboy ». [13] Il instruisit en vain une exception de nullité, au motif que ses intentions n'étaient pas malveillantes et que les établissements de crédit étaient fautifs pour n'avoir pas suffisamment recherché ses références [6] [9] [13] et le 13 février 1970 il a été condamné à trois ans et demi de prison et à une amende de 3 000 francs. [9] [14] Il a purgé un an de cette peine avant d'être libéré. [6] [15]

Son premier livre, Chariots des dieux?, avait été publié au moment de son procès, et ses ventes lui ont permis de rembourser ses dettes et de quitter l'hôtellerie. Von Däniken a écrit son deuxième livre, Dieux de l'espace extra-atmosphérique, en prison. [6] [13]

La revendication générale de von Däniken sur plusieurs livres publiés, à commencer par Chariots des dieux? en 1968, c'est que des extraterrestres ou "anciens astronautes" ont visité la Terre et influencé la culture humaine primitive. Von Däniken écrit sur sa conviction que des structures telles que les pyramides égyptiennes, Stonehenge et les Moai de l'île de Pâques, et certains artefacts de cette période, sont le produit d'une connaissance technologique supérieure à celle présumée avoir existé à l'époque de leur fabrication. Il décrit également des œuvres d'art anciennes à travers le monde comme contenant des représentations d'astronautes, de véhicules aériens et spatiaux, d'extraterrestres et de technologies complexes. Von Däniken explique les origines des religions en tant que réactions au contact avec une race extraterrestre et propose des interprétations de sections de l'Ancien Testament de la Bible.

Critique Modifier

En 1966, lorsque von Däniken écrivait son premier livre, les scientifiques Carl Sagan et I. S. Shklovskii ont écrit sur la possibilité de demandes de paléocontact et de visites extraterrestres dans un chapitre de leur livre. La vie intelligente dans l'univers, principal auteur Ronald Story à spéculer dans son livre Les dieux de l'espace révélés que cela a pu être la genèse des idées de von Däniken. [16] De nombreuses idées de ce livre sont apparues sous différentes formes dans les livres de Däniken.

Avant les travaux de von Däniken, d'autres auteurs avaient présenté des idées de contacts extraterrestres. Il n'a pas crédité ces auteurs correctement ou pas du tout, même en faisant les mêmes allégations en utilisant des preuves similaires ou identiques. [17] La ​​première édition du livre de von Däniken Erinnerungen an die Zukunft omis de citer Robert Charroux Cent mille ans d'histoire inconnue de l'homme malgré des affirmations très similaires, et l'éditeur Econ-Verlag a été contraint d'ajouter Charroux dans la bibliographie dans les éditions ultérieures, pour éviter un éventuel procès pour plagiat. [18]

Erreurs logiques et factuelles Modifier

Cette écriture aussi négligente que celle de von Däniken, dont la thèse principale est que nos ancêtres étaient des mannequins, devrait être si populaire est un commentaire sobre sur la crédulité et le désespoir de notre temps. J'espère aussi que la popularité continue de livres comme Chariots des dieux? dans les cours de logique du lycée et du collège, comme des leçons d'objet dans la pensée bâclée. Je ne connais aucun livre récent aussi truffé d'erreurs logiques et factuelles que les travaux de von Däniken. [19]

Pilier de fer de Delhi Modifier

Dans Chariots des dieux?, von Däniken a cité le pilier de fer de Delhi en Inde, érigé vers 402 CE, comme un excellent exemple d'influence extraterrestre en raison de ses "origines inconnues" et d'une absence totale de rouille malgré ses 1 500 ans d'exposition continue aux éléments. [20] Lorsqu'un enquêteur l'a informé, en 1974, que le pilier n'était pas exempt de rouille et que son origine, sa méthode de construction et sa résistance relative à la corrosion étaient tous bien compris, von Däniken a répondu qu'il ne croyait plus que les extraterrestres avaient participé à sa création. [21] [22]

Cueva de los Tayos Modifier

Dans L'or des dieux, von Däniken décrit une expédition qu'il a entreprise à travers des tunnels artificiels dans la Cueva de los Tayos, un système de grottes naturelles en Équateur, guidé par un homme local nommé Juan Moricz. Il a rapporté avoir vu des monticules d'or, d'étranges statues et une bibliothèque contenant des tablettes métalliques, qu'il considérait toutes comme des preuves d'anciennes visites extraterrestres.

Moricz a dit Der Spiegel qu'il n'y avait pas eu d'expédition, les descriptions de von Däniken provenaient d'"une longue conversation", et les photos du livre avaient été "truquées". [23] Au cours de l'interview de 1974, von Däniken a affirmé qu'il avait effectivement vu la bibliothèque et les artefacts dans les tunnels, mais qu'il avait embelli certains aspects de l'histoire pour la rendre plus intéressante. "En allemand, nous disons qu'un écrivain, s'il n'écrit pas de science pure, est autorisé à utiliser certains dramaturgische effekte – quelques effets théâtraux », a-t-il dit. « Et c'est ce que j'ai fait. » [13] [24] [25]

Quatre ans plus tard, il a admis qu'il n'avait jamais été à l'intérieur de Cueva de los Tayos et qu'il avait fabriqué toute l'aventure de la grotte. [25] Un géologue n'a trouvé aucune preuve de tunnels artificiels dans la région. [23] Les objets en or du Père Crespi, selon un archéologue consulté par Der Spiegel, étaient pour la plupart des imitations de laiton vendues localement comme souvenirs touristiques. [23]

Livre de Dzyan et "Tulli Papyrus" Modifier

Samuel Rosenberg a dit que le Livre de Dzyan, évoqué par von Däniken, [26] était « une fabrication superposée à un gigantesque canular concocté par Madame Blavatsky ». Il dit aussi que le « Tulli Papyrus », cité par von Däniken dans l'un de ses livres, [26] est probablement tiré du Livre d'Ézéchiel, et cite Nolli (par Walter Ramberg, Attaché scientifique à l'ambassade des États-Unis à Rome), alors directeur actuel de la section égyptienne du musée du Vatican, comme « suspectant que Tulli a été emmené et que le papyrus est un faux ». [27] Selon Richard R. Lingeman de Le New York Times, il est probable que von Däniken ait obtenu ces références à partir de livres sur les ovnis qui les mentionnaient comme de vrais documents. [26]

Lignes de Nazca Modifier

Von Däniken a fait connaître les lignes de Nazca en Chariots des dieux? [28] avec sa proposition que les lignes soient construites sur les instructions d'êtres extraterrestres comme aérodromes pour leurs vaisseaux spatiaux. [29] Dans son livre de 1998 Arrivée des Dieux, il a ajouté que certaines des images représentaient des extraterrestres. [29] L'idée n'est pas venue de von Däniken, elle a commencé après que des personnes qui ont vu les lignes pour la première fois depuis les airs aient fait des comparaisons en plaisantant avec les "canaux" martiens [28] et avaient déjà été publiées par d'autres. [30]

Descriptions de quelques photos de la ligne de Nazca dans Chariots des dieux? contiennent des inexactitudes importantes. L'un, par exemple, censé montrer les marques d'un aéroport moderne, était en fait l'articulation du genou de l'une des figures d'oiseaux et était assez petit. Von Däniken a déclaré qu'il s'agissait d'une « erreur » dans la première édition, mais cela n'a pas été corrigé dans les éditions ultérieures. [28] [31]

Le consensus parmi les archéologues est que les lignes de Nazca ont été créées par les civilisations précolombiennes à des fins culturelles. Cependant, les efforts des archéologues pour réfuter les théories marginales telles que celle de Däniken ont été minimes. [29] Silverman et Proulx ont dit que ce silence des archéologues a nui à la profession, ainsi qu'à la nation péruvienne. [29] Les livres de Von Däniken ont attiré tant de touristes dans la région de Nazca que la chercheuse Maria Reiche a dû consacrer une grande partie de son temps et de son argent à la préservation des lignes. [32]

Carte de Piri Reis Modifier

Von Däniken a écrit dans Chariots des dieux? qu'une version de la carte de Piri Reis décrivait certaines montagnes de l'Antarctique qui étaient et sont toujours enfouies dans la glace et ne pouvaient être cartographiées qu'avec un équipement moderne. Sa théorie s'appuie sur le livre de Cartes des anciens rois des mers par Charles Hapgood. A.D. Couronne, dans Une certaine confiance dans les chars, explique en quoi cela est tout simplement faux. La carte du livre de von Däniken ne s'étend qu'à cinq degrés au sud de l'équateur, se terminant au cap São Roque, ce qui signifie qu'elle ne s'étend pas jusqu'à l'Antarctique. Von Däniken a également déclaré que la carte montrait des distorsions qui ne se produiraient que s'il s'agissait d'une vue aérienne prise depuis un vaisseau spatial volant au-dessus d'El Caire, mais en fait, elle ne s'étend pas assez au sud pour provoquer des distorsions visibles dans une vue aérienne. . Von Däniken affirme également l'existence d'une légende disant qu'un dieu a donné la carte à un prêtre, le dieu étant un être extraterrestre. Mais Piri Reis a dit qu'il avait dessiné cette carte lui-même en utilisant des cartes plus anciennes, et la carte est conforme aux connaissances cartographiques de l'époque. [33] En outre, la carte n'est pas « absolument précise » comme le prétend von Däniken, car elle contient de nombreuses erreurs et omissions [34] un fait que von Däniken n'a pas corrigé lorsqu'il a de nouveau couvert la carte dans son livre de 1998 L'Odyssée des Dieux. [35] D'autres auteurs avaient déjà publié cette même idée, un fait que von Däniken n'a reconnu qu'en 1974 dans une interview avec Playboy magazine. [36]

Pyramide de Khéops Modifier

Erich von Däniken avance de nombreuses croyances sur la Grande Pyramide de Gizeh dans son livre de 1968 Chariots des dieux?, disant que les anciens Égyptiens n'auraient pas pu le construire, ne disposant pas d'outils suffisamment avancés, ne laissant aucune trace de travailleurs et incorporant trop de connaissances « intimes » sur la Terre et sa géographie dans la conception. A ce jour, la technique de construction n'est pas bien comprise, les outils utilisés par les Egyptiens ne sont pas entièrement connus, cependant les traces laissées dans les carrières par ces outils sont encore visibles, et de nombreux exemples d'outils possibles sont conservés dans les musées.

Von Däniken prétend qu'il aurait fallu trop de temps aux Égyptiens pour couper tous les blocs nécessaires et les traîner sur le chantier de construction à temps pour construire la Grande Pyramide en seulement 20 ans et un Nova le documentaire n'a pas réussi à démontrer la méthode de construction proposée et n'est parvenu à aucune conclusion sur le temps qu'il faudrait à la technique théorique pour construire le monument. [37] Le documentaire ne démontre pas réellement la découpe ou le transport d'un véritable bloc de 2,5 tonnes, mais plutôt des acteurs qui décrivent la théorie en poussant ce qui est une roche d'appui sur un traîneau à hélice basé sur un ancien traîneau découvert en Égypte. Il n'y a toujours aucune preuve concluante quant à la façon dont les pyramides ont été construites.

Von Däniken a également déclaré qu'il y avait trop de problèmes avec leurs outils et, selon lui, les Égyptiens n'avaient aucune préhistoire, ils n'auraient donc pas pu construire ces grandes pyramides, même s'il existe des pyramides en Égypte qui ont été construites avant la Grande Pyramide. . Parce qu'il croyait qu'il n'y avait pas de préhistoire, von Däniken a avancé qu'on ne sait rien sur comment, quand et pourquoi ces pyramides ont été construites. [38] [39]

Von Däniken affirme également que les Égyptiens ont construit des pyramides parfaites depuis le début, mais de nombreux précurseurs de pyramides ont survécu, montrant les erreurs commises et corrigées par les architectes égyptiens pendant qu'ils perfectionnaient la technique. Ceux-ci incluent de simples mastabas, la pyramide à degrés de Djéser et la soi-disant pyramide courbée.

Dans son livre, il dit qu'il n'y a aucune preuve de travailleurs égyptiens sur le site de la pyramide [38] cependant, les archéologues ont trouvé des preuves de bâtiments où les travailleurs auraient vécu, [40] avec des boulangeries et des systèmes d'égouts. [41] Il y a aussi des tombes d'ouvriers, avec certains des squelettes montrant des preuves d'avoir reçu des soins médicaux. Cela peut indiquer que les travailleurs ont été bien traités, ce qui suggère qu'ils étaient égyptiens. [42]

Von Däniken déclare que la Grande Pyramide est située sur la ligne médiane divisant les continents, [38] et que les Égyptiens n'auraient pas pu aligner les bords si parfaitement au nord vrai sans une technologie de pointe que seuls les extraterrestres pourraient leur donner. Les constructeurs égyptiens, cependant, connaissaient des méthodes simples pour trouver le nord via l'observation des étoiles. [43] Les égyptologues ont trouvé des artefacts et des dessins d'un objet appelé merkhet, [44] qui ont permis aux anciens Égyptiens de trouver le vrai nord en utilisant l'étoile polaire et d'autres étoiles alignées avec le merkhet. [45] Les anciens astronomes égyptiens et, peut-être, les agriculteurs ont passé beaucoup de temps à étudier les étoiles afin de suivre avec précision les saisons agricoles. [46]

Sarcophage de Palenque Modifier

Von Däniken a affirmé que le sarcophage de Palenque représentait un astronaute assis sur un vaisseau spatial propulsé par une fusée, portant une combinaison spatiale. Cependant, les archéologues ne voient rien de spécial à propos de la figure, un monarque maya décédé (K'inich Janaab' Pakal) portant une coiffure et des bijoux mayas traditionnels, entouré de symboles mayas que l'on peut observer dans d'autres dessins mayas. La main droite ne manipule aucune commande de fusée, mais fait simplement un geste maya traditionnel que font également d'autres personnages sur les côtés du couvercle, et ne tient rien. La forme de la fusée est en fait deux serpents joignant leurs têtes en bas, les "flammes" de la fusée étant les barbes des serpents. Le moteur-fusée sous la figurine est le visage d'un monstre, symbole des enfers. [47] (Dans « Les chars des dieux ? » Von Däniken déclare également à tort que la sculpture provient de Copán, plutôt que de Palenque.)

Pierres péruviennes Modifier

Von Däniken a présenté des photographies des pierres d'Ica, des pierres anciennes au Pérou, avec des sculptures d'hommes utilisant des télescopes, des cartes du monde détaillées et des opérations médicales avancées, toutes au-delà de la connaissance des anciens Péruviens. Mais la série télévisée PBS Nova a déterminé que les pierres étaient modernes et a localisé le potier qui les a faites. Ce potier fabrique des pierres quotidiennement et les vend aux touristes. Von Däniken avait rendu visite au potier et examiné les pierres lui-même, mais il n'en avait pas parlé dans son livre. Il dit qu'il n'a pas cru le potier quand il a dit qu'il avait fait les pierres. Von Däniken dit qu'il a demandé au docteur Cabrera, un chirurgien local qui possède le musée, et Cabrera lui avait dit que les affirmations du potier étaient un mensonge et que les pierres étaient anciennes. Mais le potier avait la preuve que Cabrera l'avait remercié d'avoir fourni les pierres pour le musée. Von Däniken a affirmé que les pierres du musée étaient très différentes de celles fabriquées par le potier, mais le Nova les journalistes ont supervisé la fabrication d'une pierre et ont confirmé qu'elle était très similaire à celles du musée. [48]

L'ethnocentrisme européen Modifier

Kenneth Feder a accusé von Däniken d'ethnocentrisme européen, [49] tandis que John Flenley et Paul Bahn ont suggéré que des opinions telles que son interprétation des statues de l'île de Pâques « ignorent les réalisations réelles de nos ancêtres et constituent le summum du racisme : elles déprécient les capacités et l'ingéniosité de l'espèce humaine dans son ensemble. [50]

Autres critiques Modifier

Ronald Story publié Les dieux de l'espace révélés : un regard attentif sur les théories d'Erich Von Däniken en 1976, écrit en réponse à la preuve présentée dans le rapport de von Däniken Chariots des dieux?. Il a été examiné comme « une réfutation cohérente et indispensable des théories de von Däniken ». [51] L'archéologue Clifford Wilson a écrit deux livres démystifiant de la même manière von Däniken : Crash Go les Chariots en 1972 et Les chars s'écrasent encore en 1975.

Un article de 2004 dans Magazine Sceptique déclare que von Däniken a tiré de nombreux concepts du livre Le matin des magiciens, que ce livre à son tour a été fortement influencé par le mythe de Cthulhu, et que le cœur de la théorie des anciens astronautes trouve son origine dans les histoires de H. P. Lovecraft "L'appel de Cthulhu" écrites en 1926, et Aux montagnes de la folie écrit en 1931. [52]

Réponse aux critiques Modifier

S'exprimant dans un documentaire de 2001, von Däniken a déclaré que même s'il ne pouvait pas prouver de manière concluante à la communauté scientifique que l'un des éléments de ses archives était d'origine extraterrestre, il estimait que "la science d'aujourd'hui" n'accepterait pas de telles preuves, comme "le temps n'est tout simplement pas juste". Il a fait valoir qu'il était d'abord nécessaire de « préparer » l'humanité à un « nouveau monde merveilleux ». [53]

Selon von Däniken, les livres de sa série ont été traduits en 32 langues et se sont vendus à plus de 63 millions d'exemplaires. [54]

Basé sur les livres de von Däniken une bande dessinée Die Götter aus dem All a été créé par Bogusław Polch écrit par Arnold Mostowicz et Alfred Górny. En 1978-1982, huit bandes dessinées ont été traduites en 12 langues [55] et se sont vendues à plus de 5 millions d'exemplaires.

Le parc Jungfrau situé près d'Interlaken, en Suisse, a ouvert ses portes sous le nom de parc mystère en 2003. Conçu par von Däniken, il a exploré plusieurs grands "mystères" du monde. [56]

Ridley Scott a dit que son film Prométhée est lié à certaines des idées de von Däniken concernant la civilisation humaine primitive. [57]

Critique de la sortie DVD en deux disques du film de Roland Emmerich Porte des étoiles, Dean Devlin a fait référence au "Y a-t-il une porte des étoiles?" article où "l'auteur Erich von Däniken discute des preuves qu'il a trouvées de visites extraterrestres sur Terre". [58]

Von Däniken est présentateur occasionnel sur History Channel et H2 show Anciens extraterrestres, où il parle des aspects de ses théories en ce qui concerne chaque épisode.

Von Däniken est membre de l'Association des écrivains suisses, de l'Association des écrivains allemands et de l'International PEN Club. Il a reçu un doctorat honorifique de La Universidad Boliviana. Il a reçu le prix Huésped Ilustre des villes d'Ica et de Nazca au Pérou. Au Brésil, il a reçu le prix Lourenco Filho en Or et Platine. En 2004, il a reçu le prix du Festival des Explorateurs. [ citation requise ]


L'IA a découvert les lignes de Nazca perdues depuis 2 000 ans

Les formes biomorphiques ont été découvertes grâce à l'imagerie de haute technologie et à l'archéologie à l'ancienne.

  • L'intelligence artificielle a découvert une nouvelle ligne de Nazca au Pérou pour la toute première fois.
  • De plus, une équipe de chercheurs japonais a également trouvé 142 nouvelles lignes avec une combinaison d'archéologie traditionnelle, de photos aériennes haute résolution et d'IA.
  • Masato Sakai, le responsable de la recherche, espère que ces nouvelles découvertes contribueront à accroître la sensibilisation et les efforts de préservation des lignes.

Des chercheurs japonais ont utilisé l'apprentissage automatique et l'intelligence artificielle pour identifier 143 nouvelles lignes de Nazca, également appelées géoglyphes, au Pérou. Parmi les nombreux nouveaux glyphes, il y en a un qui a été entièrement découvert par l'IA, la première fois au monde. Le New York Times rapporte que l'équipe de chercheurs a utilisé la photographie satellite, l'imagerie 3D et l'IA pour trouver les anciens géoglyphes qui ont été imprimés dans le sol dans une plaine désertique vers 100 av. par Nazcas.

UNE communiqué de presse de l'Université de Yamagata explique que l'équipe a utilisé les serveurs IBM&rsquos Power Systems et dans le but de comprendre les lignes de Nazca dans leur ensemble.&rdquo Les chercheurs ont également utilisé la technologie d'IA du centre de recherche IBM Thomas J. Watson à New York pour tester si l'IA pouvait ou non trouver de nouvelles Lignes de Nazca.

Et ça a marché. L'équipe a configuré un programme d'apprentissage automatique avec un modèle d'IA qui a trouvé un nouveau glyphe représentant une figure & ldquohumanoïde de 16 pieds de haut debout sur deux pieds. qu'ils "ont introduit la capacité de traiter de gros volumes de données avec l'IA", qui comprenait des images aériennes haute résolution et des vitesses élevées.

Le peuple Nazca vivait près de la côte sud du Pérou il y a plus de 2 000 ans. Alors que la création des lignes de Nazca a été la raison d'être de Nazca, cette culture pré-inca était également connue pour ses poteries et ses textiles.

Les lignes de Nazca elles-mêmes ont suscité des spéculations sur ce qu'elles sont exactement et à quoi elles servent. Alors que certaines œuvres de fiction suggèrent que les lignes de Nazca auraient pu être des pistes d'atterrissage pour des avions extraterrestres, les archéologues suggèrent qu'il s'agissait de sites rituels, d'une forme d'irrigation ou d'une forme d'anciennes cartes cosmiques.

En 1994, les lignes de Nazca ont été désignées comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO, mais cela n'a pas empêché les gens de les dégrader. En 2014, des militants de Greenpeace ont laissé leurs empreintes près du glyphe du colibri en dévoilant un panneau appelant à l'utilisation de ressources renouvelables. Puis, en 2018, un camionneur a intentionnellement conduit sa plate-forme hors route et sur certaines des lignes, laissant derrière lui trois « géoglyphes en ligne droite » endommagés.

Masato Sakai, professeur d'anthropologie culturelle qui a dirigé l'effort de recherche, est préoccupé par la préservation des lignes et espère que ces nouvelles découvertes contribueront à les protéger.

&ldquoLe point le plus important n'est pas la découverte elle-même. Si [les lignes] deviennent clairement visibles, elles seront protégées en tant qu'importants héritages culturels », déclare Sakai. L'université dit qu'elle travaillera avec l'UNESCO et le ministère de la Culture du Pérou pour aider à préserver ces sites nouvellement découverts.


Contenu

Kosok est né à Long Island City, New York, [3] le fils d'August et Maria Kosok, des immigrants d'Allemagne. [4] Il a fréquenté les écoles publiques avant d'aller au collège. Il a obtenu un doctorat en histoire.

Kosok a commencé comme professeur assistant d'histoire à l'Université de Long Island (LIU) à Brooklyn, où il a enseigné plusieurs cours d'histoire. Son travail, L'Allemagne moderne : une étude des loyautés contradictoires, (1933), a été écrit avant l'arrivée au pouvoir des nazis et publié par l'University of Chicago Press dans le cadre de ses "Studies of the Making of Citizens". [5] Un critique décrit cela comme une "série sur la formation civique dans divers pays et systèmes". [6] Le livre de Kosok a été utilisé par le Département d'État et d'autres dans la formation et la préparation des individus au service extérieur. Il a été réimprimé en 1969.

Dans le cadre de son éducation, Kosok a étudié et voyagé en Europe en 1928 et en 1937. [7] Son premier enseignement à LIU comprenait des cours d'histoire des sciences.

Dans les années 1930, Kosok s'est intéressé aux systèmes d'irrigation des cultures anciennes et à leur relation avec les modèles de peuplement. [2] Il a consacré la plupart des vingt prochaines années de recherche à ce sujet, au cours desquelles il a collaboré avec l'archéologue Richard P. Schaedel. Par exemple, ensemble, ils ont identifié et cartographié plus de 300 anciens canaux du Pérou préhistorique et ont découvert que les gens avaient construit des systèmes très sophistiqués pour déplacer l'eau d'une vallée à l'autre. [2]

Kosok a fait des études de terrain au Pérou en 1940-1941 et 1948-1949, [2] s'impliquant davantage dans l'anthropologie à la suite de cette direction de recherche. Il s'est rendu au Pérou pour étudier les anciens systèmes de canaux, « reconstruire le maximum de zones de culture précolombienne et évaluer la relation entre l'irrigation et les modèles de peuplement ». [8]

Il s'est vite rendu compte que les lignes de Nazca étaient trop peu profondes pour avoir fait partie du système d'irrigation. Lors d'un vol au-dessus d'eux, Kosok s'est rendu compte qu'un motif représentait un oiseau. Il a également remarqué que certaines des lignes ont convergé à cette date du solstice d'hiver dans l'hémisphère sud. Cela a inspiré son étude des lignes pour évaluer si elles étaient liées à l'astronomie, car il savait que les événements solaires étaient suivis de près par les anciennes sociétés agricoles pour leurs cycles de plantation. [8]

Suite à ses études de terrain sur les systèmes d'irrigation, Kosok a prévu deux volumes : un d'intérêt général et un plus technique. Il travaillait à l'ouvrage d'intérêt général sur l'irrigation des cultures anciennes lorsqu'il mourut en 1959, il fut publié à titre posthume en 1965 avec le soutien de Schaedel. Son manuscrit pour un texte savant nécessitait un travail qui devait être entrepris par l'Université du Texas. [2] Le livre de Kosok comprenait une vaste cartographie des canaux à travers de nombreuses vallées et une utilisation innovante de la photographie aérienne. Son travail a été salué à titre posthume comme un « programme de recherche sur l'importance de l'irrigation sur la côte nord du Pérou pour les études andines et interculturelles, un livre source d'idées et d'hypothèses pour des générations de travailleurs sur le terrain ». [2]

À partir de 1940, Kosok a été aidé au Pérou par Maria Reiche, traductrice et mathématicienne allemande de Lima. Elle parlait cinq langues et a aidé à tracer les lignes, ainsi qu'à évaluer comment les figures massives auraient pu être agrandies à partir de dessins ou de motifs plus petits. Après que Kosok ait quitté le Pérou en 1949, Reiche a continué à étudier les lignes de Nazca, cartographiant bientôt 18 autres figures. Elle a travaillé toute sa vie pour préserver les lignes de Nazca et les faire reconnaître jusqu'à sa propre mort en 1998 au Pérou.En 1994, ils ont été désignés comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Musicien, Kosok a également dirigé le Brooklyn Philharmonic à la Brooklyn Academy of Music. Inspiré par ses voyages au Pérou, il compose La Rhapsodie andine. Il a dirigé sa création par le Brooklyn Philharmonic.

Le Dr Kosok est devenu président du Département d'histoire et de gouvernement de l'Université de Long Island, située à Brooklyn, New York. Il était un érudit respecté en histoire, anthropologie, musique et mathématiques.

Kosok a épousé Rose Wyler. [3] Elle a voyagé et travaillé avec lui au Pérou en 1941 alors qu'il y faisait des études sur le terrain. [9] Parmi leurs enfants, leur fils Michael a accompagné ses parents au Pérou en 1948-1949. [2]


Les lignes de Nazca : l'œuvre d'une vie - Histoire

LES LIGNES NAZCA REVISITÉES : CRÉATION D'UN DUPLICAT PLEINE TAILLE

La recréation d'une figure de Nazca de 440 pieds sur un champ du Kentucky montre comment les dessins péruviens étaient les plus similaires.

Joe Nickell enseigne l'écriture à l'Université du Kentucky. Ancien magicien de scène professionnel et détective privé, il est surtout connu pour ses recherches sur le "Suaire" de Turin et est l'auteur de Verdict sur le Suaire, publié par Prometheus Books plus tôt cette année.

Appelées "Riddles in the Sand" (Discover 1982), ce sont les célèbres lignes de Nazca et des dessins au sol géants gravés sur 30 miles de désert recouvert de gravier près de la côte sud du Pérou.

L'énorme carnet de croquis est devenu célèbre dans l'œuvre d'Erich von Däniken Chariots des dieux?-- un livre qui sous-estime systématiquement les capacités des anciens peuples "primitifs" et attribue nombre de leurs travaux aux extraterrestres en visite. Von Däniken (1970) soutient que les lignes et les figures de Nazca auraient pu être "construites selon les instructions des avions". Et la théorie selon laquelle les avions auraient pu exister dans l'antiquité est pour eux une pure farce."

Von Däniken ne considère pas cela comme une farce, et il envisage évidemment des soucoupes volantes planant au-dessus et transmettant des instructions pour les marques aux primitifs impressionnés dans leur langue maternelle. Il considère les grands dessins comme des "signaux" (von Däniken 1970) et les lignes plus longues et plus larges comme des "bandes d'atterrissage" (von Däniken 1972). Mais les extraterrestres créeraient-ils des signaux pour eux-mêmes sous la forme d'araignées et de singes ? Et de tels "signaux" feraient-ils moins de 80 pieds de long (comme certaines des plus petites figures de Nazca) ?

Quant à la notion de "piste d'atterrissage", Maria Reiche, la mathématicienne d'origine allemande qui depuis des années a cartographié et tenté de préserver les marques, a une réplique prête. Notant que les pistes imaginées sont exemptes de pierres et que le sol sous-jacent est assez mou, dit-elle, " j'ai peur que les astronautes se soient coincés " (McIntyre 1975).

Il est difficile de prendre von Dänekin au sérieux, d'autant plus que sa "théorie" n'est pas la sienne et qu'elle a pour origine une plaisanterie. A écrit Paul Kosok (1947), le premier à étudier les marques : "Lorsqu'elles étaient vues pour la première fois depuis les airs, [les lignes] étaient surnommées les terrains d'atterrissage préhistoriques et comparées en plaisantant aux soi-disant canaux sur Mars." De plus, une photo recadrée exposée par von Däniken (1970), montrant une configuration étrange "qui rappelle beaucoup les aires de stationnement d'avions dans un aéroport moderne", est en fait l'articulation du genou de l'une des figures d'oiseaux (Woodman 1977). (Voir Figure 1.) Le vaisseau spatial qui s'y serait garé serait vraiment minuscule.

FIGURE 1. Des dessins géants comme ceux-ci sont gravés sur les plaines de Nazca au Pérou. Leur grande taille a alimenté la spéculation selon laquelle ils ont été dessinés à l'aide d'"astronautes anciens" ou par des techniques d'arpentage sophistiquées, dont les secrets sont perdus.

Plus proche de la terre, mais toujours simplement une envolée, à mon avis, est l'idée de Jim Woodman (1977) et de certains de ses collègues de l'International Explorers Society que les anciens Nazcas ont construit des montgolfières pour les "vols de cérémonie", à partir de qu'ils pouvaient "apprécier les grands dessins au sol sur le la pampa" Si l'on pense que la théorie est aussi gonflée d'air chaud, il faut au moins créditer Woodman de la force de ses convictions. À l'aide de tissu, de corde et de roseaux, Woodman et ses associés ont en fait fabriqué un ballon et une gondole similaires à ceux que les Nazcas auraient pu fabriquer s'ils l'avaient réellement fait. Woodman et l'aéronaute britannique Julian Nott ont ensuite risqué leur vie dans un survol de 300 pieds de haut de la plaine de Nazca. Leur ballon descendait rapidement et après avoir largué de plus en plus de sacs de lest, ils ont sauté hors de leur embarcation à environ dix pieds au-dessus du la pampa. Libéré du poids des aérostiers, le ballon s'est envolé vers le ciel et s'est envolé presque hors de vue, pour finalement s'écraser et glisser brièvement sur le sol.

Les marques de Nazca sont en effet un mystère, bien que nous sachions qui les a produites - nonobstant von Däniken. Concédant que la poterie de Nazca se trouve en association avec les lignes, von Däniken (1970) écrit : "Mais c'est certainement trop simplifier les choses d'attribuer les lignes arrangées géométriquement à la culture de Nazca pour cette seule raison."

Aucune personne bien informée ne le fait. La similitude frappante des figures stylisées avec celles de l'art nazca connu a été clairement démontrée (Isbell 1978 1980). En plus de cette preuve iconographique, il faut ajouter que d'après l'analyse du carbone 14 : des pieux en bois marquent la fin de certaines des longues lignes et l'une d'entre elles était datée de 525 après J.-C. (±80). Ceci est cohérent avec la présence des Indiens Nazca qui ont prospéré dans la région à partir de 200 av. à environ 600 après JC. Leurs tombes et les ruines de leurs colonies se trouvent près des dessins.

Les questions de qui et quand de côté, le mystère de Pourquoi les marques ont été faites des restes, bien que plusieurs hypothèses aient été avancées. La première est qu'ils représentent une forme d'offrande aux dieux indiens (McIntyre 1975). Une autre est qu'ils forment un calendrier astronomique géant ou "carte des étoiles". Scientifique américain, William H. Isbell (1978) déclare :

Isbell lui-même suggère qu'une fonction importante des marquages ​​était économique et « liée à la rédaction de la main-d'œuvre communautaire pour les travaux publics », bien qu'au mieux ce ne soit qu'une explication partielle.

Encore une autre suggestion (mentionnée pour la première fois par Kosok) vient de l'historien de l'art Alan Sawyer (McIntyre 1975) : "La plupart des figures sont composées d'une seule ligne qui ne se croise jamais, peut-être le chemin d'un labyrinthe rituel. Si tel est le cas, lorsque les Nazcas ont suivi la ligne, ils auraient pu sentir qu'ils absorbaient l'essence de tout ce que le dessin symbolisait. » Sawyer a raison d'observer que la plupart des figures sont dessinées avec une ligne continue et ininterrompue. Mais là sommes exceptions, et il est possible que la technique du trait continu soit liée au mode de réalisation des figures, comme nous le verrons tout à l'heure.

En tout cas, ce ne sont que quelques-unes des hypothèses, quelle que soit la signification que nous attribuons aux lignes et aux dessins de Nazca, doit être considérée à la lumière d'autres marques au sol géantes ailleurs. Même en mettant de côté les japonais et les européens - par exemple, le cheval blanc d'Uffington, en Angleterre, qui est connu dès le XIIe siècle (Welfare et Fairley 1980) - nous nous retrouvons avec de nombreux dessins au sol dans le nord et le sud. Amérique.

En Amérique du Sud, on trouve des effigies géantes dans d'autres endroits au Pérou, par exemple, et au Chili, dans le désert d'Atacama (Welfare et Fairley 1980). Il est intéressant de noter que le plan de la ville inca de Cuzco était présenté sous la forme d'un puma, et ses habitants étaient connus sous le nom de « membres du corps du puma » (Isbell 1978 1980).

En Amérique du Nord, il y a le Great Serpent Mound dans l'Ohio et des effigies géantes dans le sud-ouest américain. En 1978, avec l'aide d'un guide indien, j'ai pu voir les dessins au sol près de Blythe, en Californie, dans le désert de Mojave. Comme les figures de Nazca, les effigies de Blythe sont grandes et donnent l'impression qu'elles étaient destinées à être vues du ciel. Également en commun avec les figures de Nazca, ils ont été formés en déblayant le gravier de surface pour exposer le sol de couleur plus claire. Cependant, bien qu'on pense qu'elles datent d'une période beaucoup plus tardive (Setzler 1952), aucune des figures de Blythe ne correspond à la taille des plus grands dessins de Nazca et les figures humaines et les créatures ressemblant à des chevaux sont de forme beaucoup plus grossière, ayant généralement des corps solides. et des appendices en forme de bâton--tout à fait contrairement aux dessins en ligne continue de Nazca (mais quelque peu similaires à certaines des effigies chiliennes). De plus, absentes du site de Blythe sont les lignes « droites » qui peuvent ou non avoir une signification calendaire.

En bref, il existe des similitudes et des dissemblances entre le Nazca et d'autres dessins au sol qui compliquent nos tentatives pour les expliquer. Certes, les Blythe et les autres effigies n'ont pas d'accompagnateur de "pistes" von Dänikenesque et leurs formes grossières ne suggèrent pas non plus qu'elles ont été dessinées à l'aide d'un vaisseau spatial en vol stationnaire. Et rien ne justifie l'hypothèse qu'ils ont été conçus pour être vus par des aérostiers indigènes sélectionnés lors de sorties aériennes.

Il m'a semblé qu'une étude de comment les lignes ont été planifiées et exécutées pourraient faire la lumière sur l'énigme antique. L'explorateur et cinéaste anglais Tony Morrison a démontré qu'en utilisant une série de jalons, des lignes droites pouvaient être construites sur plusieurs kilomètres (Welfare et Fairley 1980). (Les longues lignes "s'éloignent d'une ligne droite de quelques mètres seulement à chaque kilomètre", rapporte Temps [1974].) En fait, le long de certaines lignes, les restes de poteaux ont été trouvés à des intervalles d'environ un mile (McIntyre 1975).

De loin, la plupart des travaux sur le problème des méthodes d'ingénierie de Nazca ont été réalisés par Maria Reiche (1976). Elle explique que les artistes de Nazca ont préparé des dessins préliminaires sur de petites parcelles de six pieds carrés. Ces parcelles sont encore visibles à proximité de nombreuses figures plus grandes. Le dessin préliminaire a ensuite été décomposé en ses éléments constitutifs pour l'agrandissement. Des lignes droites, observa-t-elle, pouvaient être tracées en étirant une corde entre deux piquets. Des cercles pourraient facilement être tracés au moyen d'une corde ancrée à un rocher ou à un piquet, et des courbes plus complexes pourraient être dessinées en reliant des arcs appropriés. Pour preuve, elle rapporte qu'il y a effectivement des pierres ou des trous à des points qui sont des centres d'arcs.

Mais Reiche ne détaille pas les moyens spécifiques de positionnement des piquets qui servaient apparemment de centres d'arcs ou d'extrémités de lignes droites. Dans son livre, elle a écrit : « Les anciens Péruviens devaient avoir des instruments et des équipements que nous ignorons et qui, avec les connaissances anciennes, ont été enterrés et cachés aux yeux des conquérants comme le seul trésor qui ne devait pas être abandonné. » Quoi qu'il en soit, , Isbell (1978) déclare : "Maria Reiche, en utilisant des modèles réduits, a fait des progrès majeurs pour démontrer comment l'art au sol de Nazca a été produit. Bien que davantage de recherches doivent être effectuées, les compétences en ingénierie préhistorique ne sont plus complètement inconnues. »

Isbell lui-même suggère que les Nazcas utilisaient un système de grille adapté de leur expérience de tissage, un métier à tisser "établissant une grille naturelle à l'intérieur de laquelle une figure est placée". dessins.

Cependant, en tant que personne qui a utilisé le système de grille d'innombrables fois (en reproduisant de grandes marques et des images sur des panneaux d'affichage - travail d'été pendant mes années de lycée et d'université), je suis convaincu que le système de grille n'a pas été utilisé. Pour ne citer qu'une seule raison, une caractéristique de la méthode de la grille est que les erreurs ou les distorsions sont largement confinées à des carrés individuels. Ainsi, le dessin du " condor " de la figure 1 - avec ses ailes de travers, ses pieds dépareillés et d'autres caractéristiques asymétriques - ne semble pas avoir été reproduit au moyen d'une grille.

D'autres possibilités encore moins probables seraient le tracé de points par une technique d'arpentage par cheminement (comme celle qui est utilisée aujourd'hui pour tracer une limite de terre) ou par triangulation. Ayant une certaine expérience avec les deux, je note que de telles méthodes dépendent de la mesure précise des angles, et il ne semble pas y avoir de preuve que les Nazcas avaient une telle capacité.

J'ai décidé d'essayer de reproduire l'une des plus grandes figures de Nazca - le condor de 440 pieds de long au centre de la figure 1 - en utilisant un moyen que les Nazcas auraient pu utiliser. J'ai été rejoint dans le projet par deux de mes cousins, John May et Sid Haney. La méthode que nous avons choisie était assez simple : nous établirions une ligne centrale et localisions les points sur le dessin en traçant leurs coordonnées. C'est-à-dire que sur le petit dessin, nous mesurerions le long de la ligne médiane à partir d'une extrémité (le bec de l'oiseau) jusqu'à un point sur la ligne directement opposé au point à tracer (disons un bout d'aile). Ensuite, nous mesurions la distance entre la ligne centrale et le point souhaité. Un nombre donné d'unités sur le petit dessin nécessiterait le même nombre d'unités - des unités plus grandes - sur le grand dessin.

Pour cette unité plus grande, nous en avons utilisé une glanée par Maria Reiche dans son étude des dessins de Nazca et équivalente à environ 12,68 pouces. Pour mesurer sur le sol, nous avons préparé des cordes délimitées avec de la peinture dans ces "pieds" de Nazca avec un nœud noué à chaque intervalle de dix "pieds" pour une longueur totale de 100 unités. Pour aider à la précision du tracé sur le terrain, nous avons décidé d'utiliser un "T" composé de deux minces bandes de bois. Avec cela, nous pourrions nous assurer que chaque mesure effectuée à partir de la ligne centrale serait à peu près à angle droit par rapport à la ligne.

Mon père, J. Wendell Nickell, a pris en charge la logistique, y compris l'obtention de l'autorisation d'utiliser une "planche à dessin" géante appropriée (une zone d'enfouissement à West Liberty, Kentucky, propriété du Dr CC Smith, à qui nous sommes reconnaissants) et de sécuriser le services d'un pilote pour la photographie aérienne ultérieure. Comme nous ne pouvions pas marquer les lignes en dégageant le gravier pour exposer une terre de couleur plus claire, comme le faisaient les Nazcas, nous avons prévu de les marquer simplement avec de la chaux blanche, comme on marque un terrain de jeu. Avec l'ajout de mon jeune cousin, Jim Mathis, et de mon neveu de 11 ans, Conrad Nickell, notre équipe de travail composée d'Indiens était au complet.

Le matin du 7 août 1982, nous nous sommes réunis tous les six sur le site et avons immédiatement commencé par tracer la ligne médiane. Environ neuf heures, un repas et beaucoup d'eau glacée plus tard, nous avions tracé et jalonné le dernier des 165 points et les avions reliés avec de la ficelle.

Ici, je pense, nous différions légèrement des Nazcas, car je doute sérieusement qu'ils aient dépensé un peu plus d'un mile de ficelle (la distance totale parcourue par le contour). Je soupçonne plutôt qu'ils ont fait leurs sillons (ou au moins des lignes grattées préliminaires) au fur et à mesure qu'ils progressaient dans le tracé des différents points. Nous ne pouvions pas le faire, car la pluie menaçait et effacerait certainement nos lignes de chaux en poudre. Mais nous avons trouvé utile (mais pas indispensable) de relier nos points dans l'ordre, pour éviter une éventuelle confusion avec des enjeux parfois regroupés assez étroitement. (Sinon, nous n'aurions eu besoin que d'une seule longue longueur de cordon, à utiliser pour le marquage final de chaque ligne droite.)

Les pluies sont arrivées, et bien qu'aucun mal n'ait été fait à notre condor jalonné, de grandes flaques d'eau (puis plus de pluie et encore plus de flaques) nous ont empêchés de terminer notre projet pendant environ une semaine. Finalement, le sol s'était asséché, les prévisions météo étaient bonnes et le pilote était en attente. Mon père et moi avons ensuite passé une bonne partie de la journée à marquer les lignes, terminant juste à temps pour voir l'avion tourner.

Jerry Mays, un pilote local qualifié, a ensuite emmené John et moi dans son Cessna pour un examen préliminaire et la prise de photographies, que John a accomplies à un peu moins de 1 000 pieds.

Comme le montre la figure 2, notre travail a été un succès. En fait, les résultats étaient si précis que nous étions convaincus que nous aurions pu facilement produire une figure plus symétrique par cette méthode. Ainsi, il semblerait - à moins qu'ils n'emploient une méthode encore plus simple pour faire l'agrandissement - que les Nazcas aient tracé considérablement moins de points. Cela, associé à une simple estimation visuelle des angles droits et à une mesure moins minutieuse (les distances pourraient simplement être réduites), pourrait expliquer les imperfections que nous avons observées. De plus, une petite zone entière, comme un pied, aurait pu être faite complètement à main levée. (Notre propre travail à main levée était minime : nous avons produit le cercle de la tête en le traçant avec une corde. Toutes les autres courbes ont été marqué à main levée, bien sûr, nous avais tracé les nombreux points qui ont servi de guide, bien que nous ayons légèrement contourné les enjeux en essayant de dessiner des courbes lisses.)

Il est fréquemment affirmé que les dessins de Nazca ne sont reconnaissables que par les airs. Ce n'est pas tout à fait vrai, certainement pas pour les plus petites figures, comme l'effigie du poisson, qui ne mesure que 80 pieds de long (Reiche 1976). Ce n'est pas non plus le cas de certains dessins - attribués aux prédécesseurs de Nazca - que l'on trouve sur les pentes des collines (McIntyre 1975 Isbell 1978, 1980). Voici, apparemment, un indice sur la façon dont les Nazcas auraient pu être sûrs de l'exactitude de leur méthode d'agrandissement. Une fois qu'une technique s'est avérée efficace pour produire de grands dessins sur des pentes, où ils pouvaient en fait être vus du sol, on pouvait s'attendre à ce que la même technique donne toujours de bons résultats - où que les figures soient dessinées et quelle que soit leur taille.

De plus, même les grands dessins peuvent être appréciés dans une certaine mesure depuis le sol. Avec notre condor, nous avons pu voir des parties entières - telles que le corps et la tête, la jambe et le pied, tout l'éventail de la queue - et avons ainsi déterminé que le chiffre était raisonnablement précis avant même notre survol. Nous avons senti qu'un observateur serait capable de le reconnaître comme un oiseau.

Pour tester cette possibilité, mon père a emmené le biologiste de la faune Harold Barber sur le site. Bien que Barber ne sache rien de notre projet et que Nazca n'ait délibérément pas été mentionné, en voyant la figure, il a reconnu le dessin comme l'un des oiseaux de Nazca. Qu'il connaisse les dessins au sol de Nazca était malheureux pour notre expérience (et la pluie en a empêché une autre) mais le point saillant est qu'il a pu identifier la figure comme un oiseau plutôt qu'une araignée, un poisson, un singe, . ou un autre chiffre. .. En fait, lorsqu'on lui a montré plus tard des images de plusieurs dessins d'oiseaux de Nazca, il a immédiatement et correctement identifié le nôtre comme étant le condor.

En résumé, nous savons que ce sont les Nazcas qui ont réalisé les dessins. Bien que leur grande taille suggère la possibilité qu'elles aient été conçues pour être vues d'en haut, comme par les dieux indiens, les figures peuvent être reconnues, au moins dans une certaine mesure, depuis le sol. Les dessins auraient pu être produits par une méthode simple ne nécessitant que des matériaux disponibles pour les Indiens d'Amérique du Sud il y a des siècles. Les Nazcas utilisaient probablement une forme simplifiée de cette méthode, une partie importante du travail étant peut-être effectuée à main levée.Il n'y a aucune preuve que des extraterrestres aient été impliqués mais, s'ils l'étaient, on ne peut que conclure qu'ils semblent avoir utilisé des bâtons et des cordes tout comme les Indiens.

Remerciements

En plus de ceux mentionnés dans le texte, l'auteur souhaite également remercier sa mère, Ella T. Nickell Robert H. van Outer et les services photographiques de l'Université du Kentucky Carl Burton et la May Grocery Co. et la Blair Wholesale Grocery Co., tous deux de West Liberty Kentucky.

Découvrir. 1982. "Riddles in the Sand" (juin): 50-57.
Isbell, William H. 1978. "Les dessins au sol préhistoriques du Pérou." Scientifique américain 239 (octobre) : 140-53.
_______. 1980. "Résoudre le mystère de Nazca." Sort (octobre) : 36-48.
Kosok, Paul. 1947. "Les marques de Nazca" (écrit en collaboration avec Maria Reich). Histoire naturelle 56: 200-38.
McIntyre, Loren. 1975. :Le mystère des anciennes lignes de Nazca." National Geographic (mai) : 716-28.
Reiche, Maria. 1976. Mystère dans le désert (1968), rév. éd. Stuttgart : Impression privée.
Setzler, Frank M. 1952. "À la recherche des secrets des géants." National Geographic 102: 393-404.
Temps. 1974 "Mystère sur la Mesa" (25 mars).
Von Däniken, Erich. 1970. Chariots des dieux? New York : G.P. Putnam.
_______. 1972. Dieux de l'espace extra-atmosphérique. New York : Bantam Books.
Bien-être, Simon, et Farley, John. 1980. Le monde mystérieux d'Arthur C. Clarke. New York : A & W Publishers.
Woodman, Jim. 1977. Nazca : Voyage au Soleil. New York : Livres de poche.

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