Chronologie de la révolte des paysans

Chronologie de la révolte des paysans

30 mai 1381: Thomas Bampton, le percepteur du roi pour l'Essex, est chassé de Brentwood par des villageois de Fobbing, Corringham et Stanford.

2 juin 1381: Le juge en chef, Sir Robert Belknap et un petit groupe de soldats sont chassés de Brentwood. Deux des hommes de Belknap sont capturés et tués.

6 juin 1381: Le serf de Sir Simon Burley, John Belling, est sauvé du château de Rochester.

7 juin 1381: Wat Tyler est élu chef des rebelles. John Ball est sauvé de la prison de Maidstone.

8 juin 1381: Les habitants de Yalding reçoivent des nouvelles de la rébellion.

9 juin 1381: Sir John Legge, le percepteur du roi pour le Kent, entend parler de la rébellion et retourne à Londres. Wat Tyler et les rebelles marchent vers Cantorbéry.

10 juin 1381: Les rebelles entrent à Cantorbéry. Le château et le palais de l'archevêque de Cantorbéry sont mis à sac.

11 juin 1381: Les rebelles du Kent quittent Cantorbéry et commencent leur marche vers Londres. Les marcheurs font irruption dans plusieurs manoirs en chemin et détruisent tous les documents concernant le système féodal. Les serfs emprisonnés sont libérés par les rebelles.

12 juin 1381: Les rebelles du Kent arrivent à Blackheath à la périphérie de Londres. Peu de temps après, les rebelles d'Essex arrivent au Mile End. Les rebelles reçoivent du nouveau ; que des rébellions paysannes ont lieu dans toute l'Angleterre. Les paysans commencent également à arriver à Londres en provenance du Surrey, du Sussex, du Suffolk, du Norfolk, du Cambridgeshire, du Buckinghamshire et du Hertfordshire. On estime qu'il y a environ 30 000 personnes dans l'armée de Wat Tyler.

13 juin 1381 (matin): La nouvelle parvient aux rebelles que Richard II a quitté le Palais de Westminster et s'est rendu à la Tour de Londres. Le principal conseiller du roi, Jean de Gand, est en Écosse. Deux membres supérieurs du gouvernement, Simon Sudbury, l'archevêque de Cantorbéry et le trésorier du roi, Robert Hales, accompagnent le roi. Richard parle aux rebelles de la tour de St Catherine's Wharf. Wat Tyler envoie une lettre à Richard II. Le roi, qui ne dispose que d'une armée de 520 hommes, accepte de rencontrer les rebelles à Rotherhithe.

Le roi arrive à Rotherhithe sur une péniche. Les rebelles exigent que les principaux conseillers du roi, Jean de Gand, l'archevêque de Cantorbéry, Robert Hales, John Legge, soient exécutés. Le roi ne veut pas quitter sa péniche et après quelques minutes il retourne à la Tour de Londres.

13 juin 1381 (après-midi): Les rebelles du Kent arrivent à l'entrée de Southwark à Londres. Les partisans des rebelles à l'intérieur des murs abaissent le pont-levis. Les rebelles entrent maintenant à Londres. Peu de temps après, ils mirent le feu au palais de Savoie de Jean de Gand.

14 juin 1381 (matin): Richard II accepte de rencontrer Wat Tyler et les rebelles à 8h00 à l'extérieur des murs de la ville au Mile End. Lors de la réunion, Wat Tyler explique au roi les exigences des rebelles. Cela comprend la fin de tous les services féodaux, la liberté d'acheter et de vendre tous les biens et un pardon gratuit pour toutes les infractions commises pendant la rébellion.

Le roi accorde immédiatement ces demandes. Wat Tyler affirme également que les officiers du roi en charge de la capitation sont coupables de corruption et devraient être exécutés. Le roi répond que toutes les personnes reconnues coupables de corruption seraient punies par la loi. Des chartes sont alors remises qui ont été signées par le roi. Ces chartes donnent aux serfs leur liberté. Après avoir reçu leurs chartes, la grande majorité des paysans rentrent chez eux.

14 juin 1381 (après-midi): Environ 400 rebelles menés par John Starling, pénètrent dans la Tour de Londres et capturent Simon Sudbury, archevêque de Cantorbéry, Robert Hales, le trésorier du roi et John Legge. Sudbury, Hales et Legge sont exécutés à Tower Hill.

15 juin 1381: William Walworth, maire de Londres, lève une armée d'environ 5 000 hommes. Richard II envoie un message à Wat Tyler lui demandant de le rencontrer à Smithfield ce soir-là. A Smithfield, le roi demande à Wat Tyler et à ses rebelles de quitter Londres. Wat Tyler fait d'autres revendications telles que la fin des dîmes, l'abolition des évêques, la redistribution des richesses, l'égalité devant la loi et la liberté de tuer les animaux dans la forêt. William Walworth, maire de Londres, commence à se disputer avec Wat Tyler. William Walworth poignarde et tue Wat Tyler. Les rebelles obéissent aux instructions du roi Richard de partir

23 juin 1381: Richard II et son armée arrivent à Waltham depuis Londres. Richard II's annonce avoir annulé les chartes qu'il avait émises à Londres le 14 juin.

28 juin 1381: Les soldats du roi battent les rebelles d'Essex à Billericay. Environ 500 rebelles sont tués dans la bataille.

5 juillet 1381: William Gildebourne. Thomas Baker et d'autres rebelles de Fobbing sont exécutés à Chelmsford. Au cours des prochaines semaines, environ 1 500 rebelles sont exécutés.

13 juillet 1381: John Ball est capturé à Coventry et emmené pour être jugé à St Albans.

15 juillet 1381: John Ball, est pendu, tiré et écartelé à St Albans.

29 septembre 1381: Les paysans sous la direction de Thomas Harding font des plans pour capturer Maidstone.

30 septembre 1381: Les chefs de la rébellion planifiée arrêtés à Boughton Heath. Plus tard, dix de ces hommes sont reconnus coupables de trahison et exécutés.


Introduction

À partir des années 1340, la peste catastrophique, connue sous le nom de peste noire, a balayé l'Angleterre, tuant entre un tiers et la moitié de la population. Ces énormes nombres de morts ont entraîné une pénurie de main-d'œuvre, puis des changements majeurs dans la structure sociale, les travailleurs agricoles pouvant exiger de leurs propriétaires un meilleur traitement et des salaires plus élevés.

Le ressentiment parmi ces ouvriers couvait quand, entre 1377 et 1381, un certain nombre d'impôts ont été prélevés pour financer les dépenses du gouvernement. Cela a provoqué une violente rébellion en juin 1381, connue sous le nom de révolte des paysans. Un grand groupe de roturiers a parcouru Londres, prenant d'assaut la Tour de Londres et exigeant des réformes du jeune roi Richard II. La rébellion se solderait par un échec. Un certain nombre de rebelles importants ont été tués, dont leur chef Wat Tyler, photographié ici. Richard a réprimé la rébellion en promettant des réformes mais n'a pas tenu sa parole. Au lieu de cela, les punitions étaient sévères. Malgré son échec, l'incident est considéré comme un moment décisif dans l'histoire de la rébellion populaire.

Cette image provient d'une copie manuscrite du Chroniques de Jean Froissart (les chroniques couvrent les années 1322 à 1400, cette version a été créée vers 1483). Froissart a décrit en détail la révolte des paysans. Il explique ici les racines du ressentiment des rebelles : « Jamais aucune terre ou royaume n'a été en si grand danger que l'Angleterre à cette époque. C'est à cause de l'abondance et de la prospérité dans lesquelles vivait alors le peuple que cette rébellion éclata. Les méchants de ces quartiers commencèrent à s'élever, disant qu'ils étaient trop sévèrement opprimés. [que leurs seigneurs] les traitaient comme des bêtes. Ils ne supporteraient plus cela, mais avaient décidé d'être libres, et s'ils travaillaient ou faisaient d'autres travaux pour leurs seigneurs, ils seraient payés pour cela.


Introduction

À partir des années 1340, la peste catastrophique, connue sous le nom de peste noire, a balayé l'Angleterre, tuant entre un tiers et la moitié de la population. Ces énormes nombres de morts ont entraîné une pénurie de main-d'œuvre, puis des changements majeurs dans la structure sociale, les travailleurs agricoles pouvant exiger de leurs propriétaires un meilleur traitement et des salaires plus élevés.

Le ressentiment parmi ces ouvriers couvait quand, entre 1377 et 1381, un certain nombre d'impôts ont été prélevés pour financer les dépenses du gouvernement. Cela déclencha une violente rébellion en juin 1381, connue sous le nom de révolte des paysans. Un grand groupe de roturiers a parcouru Londres, prenant d'assaut la Tour de Londres et exigeant des réformes du jeune roi Richard II. La rébellion se solderait par un échec. Un certain nombre de rebelles importants ont été tués, dont leur chef Wat Tyler, photographié ici. Richard a réprimé la rébellion en promettant des réformes mais n'a pas tenu sa parole. Au lieu de cela, les punitions étaient sévères. Malgré son échec, l'incident est considéré comme un moment décisif dans l'histoire de la rébellion populaire.

Cette image provient d'une copie manuscrite des Chroniques de Jean Froissart (les chroniques couvrent les années 1322 à 1400, cette version a été créée vers 1483). Froissart a décrit en détail la révolte des paysans. Il explique ici les racines du ressentiment des rebelles : « Jamais aucune terre ou royaume n'a été en si grand danger que l'Angleterre à cette époque. C'est à cause de l'abondance et de la prospérité dans lesquelles vivait alors le peuple que cette rébellion éclata. Les méchants de ces quartiers commencèrent à s'élever, disant qu'ils étaient trop sévèrement opprimés. [que leurs seigneurs] les traitaient comme des bêtes. Ils ne supporteraient plus cela, mais avaient décidé d'être libres, et s'ils travaillaient ou faisaient d'autres travaux pour leurs seigneurs, ils seraient payés pour cela.


Chronologie de la révolte des paysans 1381

Cette chronologie de La révolte des paysans couvre les principaux événements des causes et des cours de la rébellion du peuple. Il s'agissait d'un soulèvement populaire de la plupart des travailleurs des classes inférieures. Les causes de la révolte des paysans étaient un mélange de problèmes économiques et politiques. La révolte a vu des gens du Sud-Est et de l'Est-Anglie se lever dans une manifestation spontanée. Ils étaient dirigés par Wat Tyler et John Ball. Les paysans marchèrent sur Londres, tuant plusieurs seigneurs importants. Ici, ils ont rencontré Richard II, dans une confrontation par la suite, Wat Tyler a été tué. La rébellion s'est dissipée après que Richard II ait éloigné les gens de la scène.

Chronologie de la révolte des paysans 1381

Chronologie des causes

1348-1350 La peste noire a tué un grand nombre d'ouvriers agricoles. Cela a créé une pénurie de travailleurs faisant monter la demande et les salaires.

1351 Le Statut des Travailleurs imposait des limites salariales pour éviter que les revendications salariales ne deviennent incontrôlables. Il a également déclaré que les gens ne pouvaient pas refuser de travailler pour le salaire fixé par la loi.

1360 John Ball, un prêtre Lollard, commence à prêcher sur les droits des paysans à la liberté.

1369 Les guerres commencent à mal tourner en France. Des hommes supplémentaires et des coûts étaient nécessaires. C'était impopulaire.

1377 Richard II, un garçon de dix ans, devient roi. Le pays est dirigé par son oncle. Le gouvernement est instable et impopulaire.

1377 Jean de Gand introduit la première Poll Tax. Elle est prélevée pour payer les frais de la guerre en France.

1381 La troisième Poll Tax en quatre ans est imposée. Elle est prélevée sur toute personne âgée de 15 ans ou plus, quelle que soit sa fortune.

L'étincelle

30 mai 1381 Un collecteur d'impôts tente de prélever des impôts sur les habitants de Fobbing, Kent. Le collecteur, Thomas Bampton, a été licencié par les villageois, dirigés par Thomas Baker. L'argument qui a suivi est devenu une émeute. La révolte avait commencé.

30 mai 1381 D'autres villages ont commencé à se révolter lorsqu'ils ont entendu parler de l'incident de Fobbing.

Chronologie de la révolte des paysans

John Ball, qui avait été emprisonné en avril 1381, a été libéré de prison par les rebelles à un moment donné après les premières émeutes.

7 juin 1381 Wat Tyler est nommé chef des rebelles du Kent.

Du 7 au 12 juin 1381 La révolte des paysans était une marche à travers le Kent et du Suffolk vers Londres. Ce n'était pas seulement une marche de paysans cependant. Les prêtres locaux, les préfets, les petits propriétaires terriens faisaient partie des rebelles. Le mot s'est répandu rapidement dans tout le sud-est et dans l'est-anglie. La marche était grande.

12 juin 1381 Les paysans arrivent à l'extérieur de la ville de Londres. On pense qu'à ce stade, environ 30 000 personnes suivaient Wat Tyler, des émeutes ayant eu lieu ailleurs.

13 juin 1381 Une entrée de Londres est ouverte par un sympathisant. Beaucoup de paysans entrent dans la ville. La maison de Jean de Gand est recherchée et incendiée.

14 juin 1381 Richard II rencontre Wat Tyler au Mile End. Tyler dit à Richard II ce que sont les demandes des paysans. Richard accepte et signe des chartes accordant aux paysans les libertés qu'ils réclamaient.

14 juin 1381 La plupart des paysans partent une fois que Tyler a reçu la charte du roi.

14 juin 1381 Un groupe de paysans armés pénètre dans la Tour de Londres. Ils trouvent et exécutent le trésorier du roi, l'archevêque de Cantorbéry et un autre haut fonctionnaire. Ils retrouvent le jeune Henri de Lancastre mais l'épargnent en raison de son âge : il devient plus tard Roi.

15 juin 1381 Une armée de Londoniens fidèles au roi est constituée à la hâte. Richard II envoie un message à Tyler demandant une nouvelle réunion, à Smithfield. Tyler et ses hommes rencontrent Richard. Tyler est plus exigeant. Le maire de Londres se dispute avec Tyler. Tyler semble agiter quelque chose en direction du roi et le maire le poignarde, tout comme les gardes. Tyler étant mort, Richard demande aux rebelles de quitter Londres. Il les éloigne personnellement de la scène pour désamorcer la situation.

Suite de la révolte des paysans

23 juin 1381 Richard II retire toutes les chartes convenues avec Wat Tyler.

5 juillet 1381 Les rebelles de Fobbing sont exécutés. Dans les semaines qui suivent, quelque 1500 rebelles sont exécutés.

13 juillet 1381 John Ball est capturé. Il est jugé pour trahison le lendemain. Reconnu coupable, il est pendu, écartelé et écartelé le 15 juillet 1381.

Les Plantagenêts
Henri IIRichard Ierle roi Jean
Henri IIIEdouard IerEdouard II
Edouard IIIRichard II
Maison de Lancastre
Henri IVHenri VHenri VI
Maison d'York
Edouard IVEdouard VRichard III
Événements
Meurtre de Thomas BecketMagna CartaDix faits sur la peste noire
La conquête du Pays de Galles par Edouard IerMadog ap LlywelynCauses de la révolte des paysans
Chronologie de la révolte des paysans
Sources et interprétations
Lettres PastonJean Rous

Liens externes

British Library – Les paysans et leur rôle dans la vie rurale.

Spartacus Educational – Punitions données aux participants à la révolte des paysans.


Contenu

On sait très peu de choses sur l'identité et les origines de Jack (peut-être John) Cade. Étant donné que le chef rebelle n'a laissé aucun document personnel et que l'utilisation de pseudonymes était courante parmi les rebelles, les historiens sont contraints de fonder leurs affirmations sur des rumeurs et des spéculations. Selon Mark Antony Lower, Jack (ou John) Cade est probablement né dans le Sussex entre 1420 et 1430 et les historiens s'accordent avec certitude sur le fait qu'il appartenait aux rangs inférieurs de la société.

Lors de la rébellion de 1450, Cade prit le titre de "Capitaine de Kent" et adopta le pseudonyme de John Mortimer. Le nom Mortimer avait des connotations négatives pour le roi et ses associés, car le principal rival d'Henri VI pour le trône d'Angleterre était Richard, duc d'York, qui avait des ancêtres Mortimer. [5] La possibilité que Cade ait pu travailler avec York était suffisante pour inciter le roi à agir contre les rebelles sans délai. Au moment de la rébellion, le duc d'York était en exil en Irlande pour le moment, aucune preuve n'a été trouvée indiquant qu'il était impliqué dans le financement ou l'incitation au soulèvement. Il est plus probable que Cade ait utilisé le nom de Mortimer comme propagande pour donner plus de légitimité à sa cause. [6] Quand les rebelles ont reçu un pardon le 7 juillet 1450, Cade a reçu un pardon sous le nom de Mortimer cependant, une fois qu'il a été découvert qu'il avait menti sur son identité, le pardon a été annulé. [7]

Parmi ses partisans, le dévouement de Cade à faire entendre les plaintes du peuple et à rétablir l'ordre au sein des gouvernements locaux et centraux lui a valu le surnom de « John Mend-all » ou « John Amend-all ». On ne sait pas si Cade lui-même a choisi le nom ou non. [8]

Un conte de l'époque prétendait que Cade était le docteur John Alymere qui était marié à la fille d'un écuyer du Surrey. Une autre rumeur suggérait qu'il aimait se plonger dans les arts sombres et qu'il avait déjà travaillé pour Sir Tomas Dacres avant de fuir le pays après avoir assassiné une femme enceinte. [7]

Dans les années qui ont précédé la rébellion de Jack Cade, l'Angleterre a souffert de difficultés internes et externes et l'animosité des classes inférieures envers Henri VI était à la hausse. Des années de guerre contre la France ont endetté le pays et la récente perte de la Normandie a fait chuter le moral et a conduit à une peur généralisée d'une invasion. Déjà les régions côtières de l'Angleterre comme le Kent et le Sussex voyaient des attaques de soldats normands et d'armées françaises. Mal équipés par le gouvernement, les soldats anglais se lancent dans des raids dans les villes le long de la route de France sans que leurs victimes ne reçoivent aucune compensation. L'appel d'Henry à installer des balises d'avertissement le long de la côte a confirmé les soupçons des gens qu'une attaque des Français était possible. [9] Ces peurs et les troubles continus dans les comtés côtiers ont inspiré de nombreux Anglais à se rallier pour tenter de forcer le roi à résoudre leurs problèmes ou à abdiquer son trône en faveur de quelqu'un de plus compétent. [10] À la cour, les différentes opinions sur la façon dont l'Angleterre devrait procéder dans la guerre avec la France ont conduit à des divisions de parti. Henry était en faveur de la paix tandis que son oncle le duc de Gloucester et d'autres nobles pensaient que l'Angleterre devait continuer à se battre pour la revendication de l'Angleterre sur le trône français. Les combats internes au tribunal ont finalement conduit au bannissement de l'ami et conseiller le plus proche du roi, William de la Pole, 1er duc de Suffolk. [11]

Pour ajouter aux troubles de l'Angleterre, beaucoup pensaient que le roi s'était entouré de conseillers inefficaces et corrompus. Au cœur du scandale de corruption se trouvait le duc de Suffolk. Lorsque le corps du duc s'échoua sur les rives de Douvres, les habitants du Kent craignirent des représailles. Des rumeurs ont émergé affirmant que le roi avait l'intention de transformer le Kent en forêt royale en représailles à la mort du duc. Las de l'exploitation que le duc de Suffolk était venu représenter, les communes du Kent dirigées par Jack Cade ont marché sur Londres. On estime qu'environ 5 000 personnes ont participé au soulèvement. [12] Au printemps 1450, Cade organise la création et la diffusion d'un manifeste intitulé La Plainte des pauvres communes du Kent. Le manifeste représentait non seulement les griefs du peuple mais aussi de plusieurs députés, seigneurs et magnats. Le document comprenait une liste de quinze plaintes et cinq demandes à soumettre au roi pour examen et dictait les causes de la révolte. Le premier problème à résoudre était que les partisans de Cade du Kent étaient injustement blâmés pour la mort du duc de Suffolk. Malgré la colère bien connue des paysans envers le duc, le Bill of Complaints a rejeté l'idée que les rebelles étaient responsables. En outre, les rebelles ont demandé des enquêtes sur les cas de corruption au sein des gouvernements locaux et nationaux et la destitution des hauts fonctionnaires corrompus. La liste des plaintes de Cade accuse ensuite le roi Henry d'injustice pour ne pas avoir choisi de destituer ses subordonnés et ses seigneurs même s'ils étaient coupables d'actes de trahison et d'illégalité. [13] Les conseillers et les fonctionnaires du roi ont été accusés de truquer les élections, d'extorsion, de manipuler le roi pour leurs propres gains et d'utiliser leur position proche du roi pour opprimer ceux en dessous d'eux. [14] Outre le duc de Suffolk, les rebelles ont explicitement appelé les seigneurs Saye, Crowmer, Isle, Slegge et Est pour extorsion.Affiliés du Suffolk, Lord Saye et son gendre Crowmer occupaient des postes importants au sein de la maison du roi et dans l'administration locale du Kent. Tous deux avaient rempli plusieurs mandats en tant que shérifs du Kent et membres du conseil du roi. De plus, en 1449, Saye est nommé à la prestigieuse fonction de seigneur trésorier. Isle et Slegge ont également été shérifs et députés dans le comté de Kent. [15]

Lorsque le roi n'a pas remédié à leurs griefs, les rebelles ont marché sur Londres.

En mai 1450, les rebelles commencèrent à se regrouper de manière organisée et commencèrent à se diriger vers Londres. Cade a envoyé des délégués dans les comtés environnants pour obtenir de l'aide et des hommes supplémentaires. [16] Début juin, plus de 5 000 hommes s'étaient rassemblés à Blackheath, à 19 km au sud-est de la capitale. Il s'agissait pour la plupart de paysans mais leur nombre était augmenté de boutiquiers, d'artisans et de quelques propriétaires terriens (la liste des graciés montre la présence d'un chevalier, de deux députés et de dix-huit écuyers). Plusieurs soldats et marins revenant via le Kent des guerres françaises se sont également joints à la mêlée. [17]

Espérant disperser la rébellion avant que des dommages réels ne puissent être causés, le roi envoya une petite armée de ses contingents royaux pour réprimer la rébellion. [18] Les forces royales étaient dirigées par Sir Humphrey Stafford (d.1450), de Grafton dans la paroisse de Bromsgrove, Worcestershire, et son cousin au second degré William Stafford (d.1450), de Southwick, Wiltshire (père de Humphrey Stafford, 1er comte de Devon). Les forces royales ont sous-estimé la force des rebelles et ont été conduites dans une embuscade à Sevenoaks. Dans l'escarmouche du 18 juin 1450, les deux cousins ​​de Stafford sont tués. Cade a pris les vêtements et l'armure coûteux de Sir Humphrey comme siens. [19] Le 28 juin, William Ayscough, l'évêque impopulaire de Salisbury, a été assassiné par une foule dans le Wiltshire. William Ayscough avait été le confesseur personnel du roi et sa position auprès du roi lui avait permis de devenir l'un des hommes les plus puissants du pays. [20] Craignant qu'il puisse rencontrer le même sort et choqué par la capacité militaire du rebelle, le roi a cherché refuge dans le Warwickshire. Gagnant en confiance grâce à leur victoire, les rebelles avancèrent jusqu'à Southwark, à l'extrémité sud du pont de Londres. Cade installe son quartier général dans l'auberge The White Hart avant de traverser le pont et d'entrer dans la ville avec ses partisans le 3 juillet 1450. Pour empêcher toute infraction à ses allées et venues dans la ville, Cade coupe les cordes du pont afin qu'elles ne puissent pas être élevé contre lui. [21] En entrant à Londres, Cade s'est arrêté à la Pierre de Londres. Il frappa la pierre avec son épée et se déclara lord-maire de la manière traditionnelle. En frappant la pierre, Cade avait symboliquement reconquis le pays pour les Mortimer auxquels il prétendait être apparenté. Une fois à l'intérieur des portes de la ville, Cade et ses hommes ont lancé une série de tribunaux dédiés à la recherche et à la condamnation des personnes accusées de corruption. À Guildhall, James Fiennes, 1er baron Saye et Sele, le Lord High Treasurer, ont été amenés pour un faux procès. Après avoir été reconnu coupable de trahison, il a été emmené à Cheapside et décapité. [22] Le gendre de Fiennes, William Crowmer, a également été exécuté par les rebelles. Les têtes des deux hommes ont été mises sur des piques et ont défilé sans cérémonie dans les rues de Londres pendant que leurs porteurs les poussaient ensemble de sorte qu'ils semblaient s'embrasser. [23] Leurs têtes ont ensuite été apposées sur le pont de Londres. [24]

Malgré les assurances fréquentes de Cade que ses partisans maintiendraient un comportement approprié et ordonné, alors que l'hôte rebelle se frayait un chemin à travers la ville, de nombreux rebelles, y compris Cade lui-même, ont commencé à se livrer au pillage et à l'ivresse. Peu à peu, l'incapacité de Cade à contrôler ses partisans a aliéné les citoyens initialement sympathiques de Londres, qui se sont finalement retournés contre les rebelles. Lorsque l'armée de Cade est revenue sur le pont à Southwark pour la nuit, les fonctionnaires de Londres ont fermé le pont pour empêcher Cade de rentrer dans la ville. Le lendemain, le 8 juillet vers dix heures du soir, une bataille éclata sur le pont de Londres entre l'armée de Cade et divers citoyens et fonctionnaires de Londres. La bataille a duré jusqu'à huit heures le lendemain matin, lorsque les rebelles se sont retirés avec de lourdes pertes. Un écrivain a estimé qu'au moins 40 Londoniens et 200 rebelles ont été tués lors de la bataille. [25]

Après la bataille sur le pont de Londres, l'archevêque John Kemp (Lord Chancelier) a persuadé Cade d'annuler ses partisans en accordant des grâces officielles et en promettant de répondre aux demandes des rebelles. Bien que le roi Henri VI ait accordé des grâces à Cade et à ses partisans, une proclamation écrite par le roi peu de temps après la rébellion a annulé toutes les grâces précédemment émises. Le document était intitulé "Writ and Proclamation by the King for the Take of Cade". Dans le document, le roi a affirmé qu'il avait révoqué les grâces précédentes parce qu'elles n'avaient pas été créées ou approuvées par le Parlement. Dans la proclamation, Cade est accusé d'avoir trompé le peuple anglais pour qu'il se rassemble avec lui dans sa rébellion et déclare qu'aucun des sujets du roi ne doit rejoindre Cade ou l'aider de quelque manière que ce soit. Une récompense de 1000 marks était promise à quiconque pourrait capturer et livrer Jack Cade au roi, mort ou vif. [26]

Cade s'enfuit vers Lewes mais le 12 juillet, dans un jardin dans lequel il s'était réfugié, il est rattrapé par Alexander Iden (éventuel second mari de la veuve de William Cromer, Elizabeth Fiennes, et futur grand shérif du Kent). [24] Dans l'escarmouche, Cade a été blessé et est mort de ses blessures avant d'atteindre Londres pour le procès. En guise d'avertissement aux autres, le corps de Cade a subi un simulacre de procès et a été décapité à Newgate. Le corps de Cade a été traîné dans les rues de Londres avant d'être écartelé. Ses membres ont été envoyés à travers le Kent dans diverses villes et lieux qui auraient été de fervents partisans du soulèvement rebelle. [27]

Pour empêcher de nouveaux soulèvements, le duc de Buckingham a reçu du roi la permission de rechercher le reste des partisans de Cade et de les traduire en justice. La recherche a eu lieu dans et autour des zones où le soutien au soulèvement était ressenti comme le plus fort : Blackheath, Canterbury et les zones côtières de Faversham et de l'île de Sheppey. Les enquêtes menées par les évêques et les juges étaient si approfondies qu'à Cantorbéry (la première zone fouillée par la commission royale) huit fidèles ont été rapidement retrouvés et pendus. [28] Bien que la rébellion de Jack Cade ait été rapidement dispersée après la mort de Cade, la commission royale n'a pas réussi à débarrasser l'Angleterre du sentiment de rébellion. Inspiré par Cade et sa rébellion, de nombreux autres comtés d'Angleterre se sont révoltés. Dans le Sussex, les frères yeomen John et William Merfold ont organisé leur propre rébellion contre le roi Henri VI. Contrairement à la révolte de Cade, les hommes de Sussex étaient plus radicaux et agressifs dans leurs demandes de réforme. Il est possible que l'animosité ressentie par les hommes de Sussex soit due en partie au fait que le roi a révoqué les grâces accordées à Cade et à ses partisans. Un acte d'accusation à la suite de la rébellion du Sussex a accusé les rebelles de vouloir tuer le roi et tous ses seigneurs, les remplaçant par douze des propres hommes des émeutiers. Les rébellions du Sussex n'ont pas eu le même succès que celle de Cade. [29]

Bien que les rébellions mineures inspirées par la rébellion de Cade n'aient pas produit un grand nombre de morts ou de changements immédiats, elles peuvent être considérées comme des précurseurs importants des guerres des roses. Ces grandes batailles pour la couronne d'Angleterre entraîneraient la fin de la dynastie des Lancaster et la création des York. La faiblesse de la dynastie de Lancaster et du gouvernement anglais avait été révélée. De plus, la demande faite par les rebelles dans le manifeste de Cade que le roi accueille le duc d'York comme son conseiller informait carrément le roi que les masses souhaitaient voir le duc revenir d'exil. [30] Lorsque Richard le duc d'York est finalement revenu en Angleterre en septembre 1450, plusieurs de ses demandes et politiques de réforme étaient basées sur celles formulées dans le manifeste publié par Cade. [31]

Il existe une tradition de longue date selon laquelle cet affrontement entre Iden et Cade a eu lieu dans un petit hameau près de (l'ancien) Heathfield dans l'East Sussex. Cet endroit était depuis connu sous le nom de Cade Street. Un monument dédié à Cade a été placé le long de la route. Le monument indique qu'à cet endroit, le chef rebelle Jack Cade a été capturé et tué par Alexander Iden. Étant donné que l'emplacement exact de la capture de Cade est contesté, il est possible que la rue Cade ait été nommée par erreur. [32] Le monument a été érigé par Francis Newbury entre 1791 et 1819.

L'histoire de la rébellion de Jack Cade a ensuite été dramatisée par William Shakespeare dans sa pièce, Henri VI, partie 2. Le roman Le pont de Londres tombe (1934) de Philip Lindsay se concentre sur la révolte de Jack Cade. [33] Jack Cade est un personnage important dans le roman historique Les guerres des roses, par Conn Iggulden.


Révoltes paysannes

Il existe une longue tradition de rébellion des paysans à l'époque prémoderne. Des révoltes se produisaient parfois à cause de la famine à la suite de mauvaises récoltes. À d'autres moments, les paysans se sont révoltés comme une protestation limitée contre le gouvernement de l'époque. Leur intention n'était pas de renverser le gouvernement, mais d'obtenir quelque chose de spécifique, comme un allégement d'impôts élevés, une inondation ou un fonctionnaire incompétent. Contrairement à la Chine où les paysans étaient parfois la base de soulèvements qui renversaient une dynastie, les paysans japonais n'ont jamais menacé le gouvernement féodal. À l'époque d'Edo, il y a eu plusieurs soulèvements paysans, surtout après 1800, mais les révoltes étaient généralement locales et petites, même si elles pouvaient être fréquentes.

Un exemple de troubles par les paysans était la révolte qui a résulté du voyage de la princesse Kazunomiya de Kyoto à Edo. Elle a voyagé avec un si grand nombre de personnes et un volume énorme de biens que les agriculteurs des villages de sukego le long du Nakasendo se sont fortement opposés au temps et au travail qu'ils devaient consacrer à ses voyages. Vers la fin du voyage, le service de près de 20 000 paysans était requis, imposant un lourd fardeau aux paysans. Plutôt que de risquer une insurrection violente et embarrassante, les autorités ont accepté de dédommager les paysans pour les sacrifices et le temps qu'ils ont consacrés à Kazunomiya.

Certains soulèvements paysans étaient une forme de négociation en créant un trouble, notamment avec une menace de violence, les paysans ont attiré l'attention sur l'incapacité de leurs dirigeants locaux à s'acquitter correctement de leurs tâches. La possibilité d'une attention extérieure par une personne en autorité pourrait forcer les dirigeants locaux à faire des compromis avec les paysans. D'autres soulèvements étaient des révoltes violentes. Dans les deux cas, les acteurs signaient souvent des serments d'unité. Ils signaient leurs noms dans un cercle afin que les chefs de file soient impossibles à identifier en étant en tête d'une longue liste.

Certains chercheurs ont soutenu que les révoltes étaient causées par des souffrances extrêmes, mais des recherches récentes ont montré que la plupart des révoltes étaient causées par des attentes croissantes qui n'étaient pas satisfaites ou, à l'inverse, la peur qu'un niveau de vie confortable soit abaissé. La plupart des révoltes à la fin de la période Edo peuvent avoir été une méthode de protestation qui a protégé le bien-être des paysans. Ou, d'un autre côté, ils ont peut-être été de nature plus révolutionnaire.

Du glossaire

Heisei est le nom de règne de l'empereur actuel qui a succédé à son père le 7 janvier 1989. En 1956, il est devenu particulièrement célèbre pour avoir épousé un roturier, quelqu'un n'appartenant pas à la noblesse de la cour impériale. C'était un match populaire, en partie parce que le couple jouait au tennis à Karuizawa, une ancienne ville de poste sur le Nakasendo et une station balnéaire moderne, et se comportait généralement de manière ‘démocratique’ et ‘modern’ qui étaient les mots d'ordre du temps. L'empereur et sa famille ont maintenu une ouverture au public. Ils reflètent fortement les idéaux de la classe moyenne de nombreux Japonais.

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Au XVIe siècle, de nombreuses régions d'Europe avaient des liens politiques communs au sein du Saint Empire romain germanique, une entité décentralisée dans laquelle l'empereur romain germanique lui-même avait peu d'autorité en dehors de ses propres terres dynastiques, qui ne couvraient qu'une petite fraction de l'ensemble. Au moment de la guerre des Paysans, Charles Quint, roi d'Espagne, occupait le poste d'empereur du Saint-Empire (élu en 1519). Des dynasties aristocratiques ont régné sur des centaines de territoires largement indépendants (à la fois laïques et ecclésiastiques) dans le cadre de l'empire, et plusieurs dizaines d'autres ont fonctionné comme des cités-États semi-indépendantes. Les princes de ces dynasties étaient taxés par l'église catholique romaine. Les princes avaient tout à gagner économiquement s'ils se séparaient de l'église romaine et fondaient une église allemande sous leur propre contrôle, qui ne serait alors pas en mesure de les taxer comme l'église romaine l'a fait. La plupart des princes allemands ont rompu avec Rome en utilisant le slogan nationaliste de « de l'argent allemand pour une église allemande ». [4]

Droit civil romain Modifier

Les princes ont souvent tenté de contraindre leurs paysans plus libres au servage en augmentant les impôts et en introduisant le droit civil romain. Le droit civil romain avantageait les princes qui cherchaient à consolider leur pouvoir car il rendait toutes les terres en leur propriété personnelle et éliminait le concept féodal de la terre comme une fiducie entre le seigneur et le paysan qui conférait des droits ainsi que des obligations à ce dernier. En maintenant les vestiges de l'ancienne loi qui légitimait leur propre domination, ils ont non seulement élevé leur richesse et leur position dans l'empire par la confiscation de tous les biens et revenus, mais ont augmenté leur pouvoir sur leurs sujets paysans.

Pendant la révolte des chevaliers, les « chevaliers », les petits propriétaires terriens de la Rhénanie dans l'ouest de l'Allemagne, se sont révoltés en 1522-1523. Leur rhétorique était religieuse et plusieurs dirigeants ont exprimé les idées de Luther sur la scission avec Rome et la nouvelle église allemande. Cependant, la révolte des chevaliers n'était pas fondamentalement religieuse. Il était de nature conservatrice et cherchait à préserver l'ordre féodal. Les chevaliers se révoltèrent contre le nouveau mandat qui les écrasait. [5]

Luther et Müntzer Modifier

Martin Luther, le leader dominant de la Réforme en Allemagne, a d'abord pris une voie médiane dans la guerre des paysans, en critiquant à la fois les injustices imposées aux paysans et la témérité des paysans à riposter. Il tendait également à soutenir la centralisation et l'urbanisation de l'économie. Cette position a aliéné les petits nobles, mais a consolidé sa position avec les bourgeois. Luther a soutenu que le travail était le devoir principal sur terre, le devoir des paysans était le travail agricole et le devoir des classes dirigeantes était de maintenir la paix. Il ne pouvait pas soutenir la guerre des paysans parce qu'elle brisait la paix, un mal qu'il pensait plus grand que les maux contre lesquels les paysans se rebellaient. Au plus fort de l'insurrection en 1525, sa position changea complètement pour soutenir les dirigeants des principautés laïques et leurs alliés catholiques romains. Dans Contre les hordes de paysans pilleurs et meurtriers il a encouragé la noblesse à éliminer rapidement et violemment les paysans rebelles, déclarant : « [les paysans] doivent être tranchés, étranglés, poignardés, secrètement et publiquement, par ceux qui peuvent, comme on doit tuer un chien enragé. » [6] Après la conclusion de la guerre des paysans, il a été critiqué pour ses écrits à l'appui des actions violentes prises par la classe dirigeante. Il a répondu en écrivant une lettre ouverte à Caspar Muller, défendant sa position. Cependant, il a également déclaré que les nobles étaient trop sévères dans la répression de l'insurrection, bien qu'ils aient appelé à une violence sévère dans son travail précédent. [7] Luther a souvent été vivement critiqué pour sa position. [8]

Thomas Müntzer était le prédicateur réformateur radical le plus important qui soutenait les revendications de la paysannerie, y compris les droits politiques et juridiques. La théologie de Müntzer s'était développée dans un contexte de bouleversement social et de doute religieux généralisé, et son appel à un nouvel ordre mondial fusionnait avec les exigences politiques et sociales de la paysannerie. Au cours des dernières semaines de 1524 et au début de 1525, Müntzer a voyagé dans le sud-ouest de l'Allemagne, où les armées paysannes se rassemblaient ici, il aurait eu des contacts avec certains de leurs dirigeants, et il est avancé qu'il a également influencé la formulation de leurs demandes. Il a passé plusieurs semaines dans la région de Klettgau, et certains éléments suggèrent qu'il a aidé les paysans à formuler leurs griefs. Alors que les fameux Douze Articles des paysans souabes n'ont certainement pas été composés par Müntzer, au moins un document important à l'appui, le Projet de Constitution, peut bien provenir de lui. [9] De retour en Saxe et en Thuringe au début de 1525, il a participé à l'organisation des divers groupes rebelles là-bas et a finalement dirigé l'armée rebelle lors de la malheureuse bataille de Frankenhausen le 15 mai 1525. [10] Le rôle de Müntzer dans le paysan La guerre a fait l'objet d'une controverse considérable, certains arguant qu'il n'avait aucune influence, d'autres qu'il était le seul inspirateur du soulèvement. A en juger par ses écrits de 1523 et 1524, il n'était nullement inévitable que Müntzer emprunte la voie de la révolution sociale. Or, c'est précisément sur ce même fondement théologique que les idées de Müntzer coïncidèrent brièvement avec les aspirations des paysans et des plébéiens de 1525 : considérant le soulèvement comme un acte apocalyptique de Dieu, il s'affirma comme « le serviteur de Dieu contre les impies » et prit ses position de chef des rebelles. [11]

Luther et Müntzer ont saisi toutes les occasions pour s'attaquer aux idées et aux actions de l'autre. Luther lui-même s'est déclaré contre les revendications modérées de la paysannerie contenues dans les douze articles. Son article Contre les hordes de paysans assassins et voleurs apparaît en mai 1525 au moment où les rebelles sont vaincus sur les champs de bataille.

Classes sociales au XVIe siècle Saint Empire romain germanique Modifier

En cette ère de changement rapide, les princes modernisateurs avaient tendance à s'aligner avec les bourgeois du clergé contre la petite noblesse et les paysans.

Princes Modifier

De nombreux dirigeants des différentes principautés allemandes fonctionnaient comme des dirigeants autocratiques qui ne reconnaissaient aucune autre autorité sur leurs territoires. Les princes avaient le droit de lever des impôts et d'emprunter de l'argent comme bon leur semblait. Les coûts croissants de l'administration et de l'entretien militaire les poussèrent à continuer d'exiger de leurs sujets. [12] Les princes ont également travaillé pour centraliser le pouvoir dans les villes et les domaines. [13] En conséquence, les princes avaient tendance à tirer profit économiquement de la ruine de la petite noblesse, en acquérant leurs domaines. Cela a déclenché la révolte des chevaliers qui a eu lieu de 1522 à 1523 en Rhénanie.La révolte a été « réprimée par les princes catholiques et luthériens qui se sont contentés de coopérer contre un danger commun ». [12]

Dans la mesure où d'autres classes, telles que la bourgeoisie, [14] pourraient gagner de la centralisation de l'économie et de l'élimination des contrôles territoriaux des petits nobles sur la fabrication et le commerce, [15] les princes pourraient s'unir avec les bourgeois sur le problème. [12]

Petite noblesse Modifier

Les innovations dans la technologie militaire de la fin de la période médiévale ont commencé à rendre la petite noblesse (les chevaliers) militairement obsolète. [15] L'introduction de la science militaire et l'importance croissante de la poudre à canon et de l'infanterie ont diminué l'importance de la cavalerie lourde et des châteaux. Leur style de vie luxueux a épuisé le peu de revenus dont ils disposaient alors que les prix ne cessaient d'augmenter. Ils exerçaient leurs anciens droits afin de tirer des revenus de leurs territoires. [14]

Dans le nord de l'Allemagne, de nombreux petits nobles avaient déjà été subordonnés à des seigneurs séculiers et ecclésiastiques. [15] Ainsi, leur domination sur les serfs était plus restreinte. Cependant, dans le sud de l'Allemagne, leurs pouvoirs étaient plus intacts. En conséquence, la dureté du traitement des petits nobles de la paysannerie a fourni la cause immédiate du soulèvement. Le fait que ce traitement était pire dans le sud que dans le nord était la raison pour laquelle la guerre a commencé dans le sud. [12]

Les chevaliers s'aigrirent à mesure que leur statut et leurs revenus diminuaient et qu'ils tombèrent de plus en plus sous la juridiction des princes, mettant les deux groupes en conflit constant. Les chevaliers considéraient également le clergé comme arrogant et superflu, tout en enviant leurs privilèges et leurs richesses. De plus, les relations des chevaliers avec les patriciens des villes étaient tendues par les dettes des chevaliers. [16] Contrairement aux autres classes en Allemagne, la petite noblesse était la moins disposée aux changements. [14]

Eux et le clergé ne payaient aucun impôt et soutenaient souvent leur prince local. [12]

Clergé Modifier

Le clergé de 1525 était l'intellectuel de son temps. Non seulement ils étaient alphabétisés, mais au Moyen Âge ils avaient produit la plupart des livres. Certains membres du clergé étaient soutenus par la noblesse et les riches, tandis que d'autres faisaient appel aux masses. Cependant, le clergé commençait à perdre son autorité intellectuelle écrasante. Les progrès de l'imprimerie (en particulier de la Bible) et l'expansion du commerce, ainsi que la propagation de l'humanisme de la Renaissance, ont augmenté les taux d'alphabétisation, selon Engels. [17] Engels a estimé que le monopole catholique sur l'enseignement supérieur a été réduit en conséquence. Cependant, malgré la nature laïque de l'humanisme du XIXe siècle, trois siècles plus tôt, l'humanisme de la Renaissance était encore fortement lié à l'Église : ses partisans avaient fréquenté les écoles de l'Église.

Au fil du temps, certaines institutions catholiques ont sombré dans la corruption. L'ignorance cléricale et les abus de la simonie et du pluralisme (détenir plusieurs fonctions à la fois) étaient endémiques. Certains évêques, archevêques, abbés et prieurs exploitaient leurs sujets aussi impitoyablement que les princes régionaux. [18] En plus de la vente des indulgences, ils installent des maisons de prière et taxent directement le peuple. L'indignation croissante face à la corruption de l'église avait conduit le moine Martin Luther à afficher ses 95 thèses sur les portes de l'église du château de Wittenberg, en Allemagne, en 1517, et à pousser d'autres réformateurs à repenser radicalement la doctrine et l'organisation de l'église. [19] [20] Le clergé qui n'a pas suivi Luther avait tendance à être le clergé aristocratique, qui s'est opposé à tout changement, y compris toute rupture avec l'Église romaine. [21]

Le clergé plus pauvre, les prédicateurs itinérants ruraux et urbains qui n'étaient pas bien placés dans l'église, étaient plus susceptibles de rejoindre la Réforme. [22] Une partie du clergé plus pauvre a cherché à étendre les idées égalitaires de Luther à la société en général.

Patriciens Modifier

De nombreuses villes avaient des privilèges qui les exemptaient d'impôts, de sorte que la majeure partie des impôts tombait sur les paysans. Au fur et à mesure que les guildes se développaient et que les populations urbaines augmentaient, les patriciens de la ville faisaient face à une opposition croissante. Les patriciens étaient constitués de familles aisées qui siégeaient seules dans les conseils municipaux et détenaient toutes les charges administratives. Comme les princes, ils cherchaient à obtenir des revenus de leurs paysans par tous les moyens possibles. Des péages arbitraires pour les routes, les ponts et les barrières ont été institués à volonté. Ils ont progressivement usurpé les terres communes et ont interdit aux paysans de pêcher ou d'exploiter le bois de ces terres. Des impôts de guilde ont été exigés. Aucun revenu collecté n'était soumis à une administration formelle et les comptes civiques étaient négligés. Ainsi les malversations et les fraudes sont devenues courantes, et la classe patricienne, liée par des liens familiaux, est devenue plus riche et plus puissante.

Bourgeois Modifier

Les patriciens de la ville sont de plus en plus critiqués par la classe bourgeoise grandissante, composée de citoyens aisés de la classe moyenne qui occupent des postes administratifs dans les guildes ou travaillent comme marchands. Ils réclamaient des assemblées municipales composées à la fois de patriciens et de bourgeois, ou du moins une restriction de la simonie et l'attribution de sièges au conseil aux bourgeois. Les bourgeois se sont également opposés au clergé, qu'ils estimaient avoir outrepassé et n'ont pas respecté leurs principes. Ils réclamaient la fin des privilèges spéciaux du clergé, comme l'exemption d'impôts, ainsi qu'une réduction de leur nombre. Le bourgeois-maître (maître de guilde, ou artisan) possédait désormais à la fois son atelier et ses outils, qu'il laissait utiliser ses apprentis, et fournissait les matériaux dont ses ouvriers avaient besoin. [23] F. Engels cite : « A l'appel de Luther de rébellion contre l'Église, deux soulèvements politiques ont répondu, d'abord, celui de la basse noblesse, dirigé par Franz von Sickingen en 1523, puis, la grande guerre paysanne, en 1525 tous deux ont été écrasés, à cause, principalement, de l'indécision du parti ayant le plus d'intérêt dans la lutte, la bourgeoisie urbaine". (Avant-propos de l'édition anglaise de : 'From Utopy Socialism to Scientific Socialism', 1892)

Plébéiens Modifier

Les plébéiens comprenaient la nouvelle classe des ouvriers urbains, des compagnons et des colporteurs. Des bourgeois en ruine ont également rejoint leurs rangs. Bien qu'ils soient techniquement des bourgeois potentiels, la plupart des compagnons ont été exclus des postes plus élevés par les familles riches qui dirigeaient les guildes. [15] Ainsi leur position « temporaire » dépourvue de droits civiques tendait à devenir permanente. Les plébéiens n'avaient pas de biens comme les bourgeois ou les paysans ruinés.

Paysans Modifier

La paysannerie lourdement taxée a continué à occuper la couche la plus basse de la société. Au début du XVIe siècle, aucun paysan ne pouvait chasser, pêcher ou couper du bois librement, comme auparavant, car les seigneurs avaient récemment pris le contrôle des terres communes. Le seigneur avait le droit d'utiliser les terres de ses paysans car il souhaitait que le paysan ne puisse rien faire d'autre que regarder ses récoltes être détruites par le gibier et par les nobles galopant à travers ses champs au cours de chasses chevaleresques. Lorsqu'un paysan voulait se marier, il avait non seulement besoin de la permission du seigneur, mais devait payer un impôt. A la mort du paysan, le seigneur avait droit à son meilleur bétail, ses meilleurs vêtements et ses meilleurs outils. La justice, opérée par le clergé ou les riches bourgeois et juristes patriciens, n'accordait aucune réparation au paysan. Des générations de servitude traditionnelle et le caractère autonome des provinces ont limité les insurrections paysannes aux zones locales. [ citation requise ]

Organisations militaires Modifier

Armée de la Ligue souabe Modifier

La Ligue souabe a déployé une armée commandée par Georg, Truchsess von Waldburg, plus tard connu sous le nom de « Bauernjörg » pour son rôle dans la répression de la révolte. [24] Il était aussi connu comme le "Fléau des Paysans". [a] Le quartier général de la ligue était à Ulm et le commandement était exercé par un conseil de guerre qui décidait des contingents de troupes à prélever sur chaque membre. En fonction de leurs capacités, les membres ont contribué un nombre spécifique de chevaliers à cheval et de fantassins, appelé contingent, à l'armée de la ligue. L'évêque d'Augsbourg, par exemple, devait fournir 10 cavaliers (montés) et 62 fantassins, ce qui équivaudrait à une demi-compagnie. Au début de la révolte, les membres de la ligue ont eu du mal à recruter des soldats parmi leurs propres populations (en particulier parmi la classe paysanne) de peur qu'ils ne rejoignent les rebelles. Au fur et à mesure que la rébellion s'étendait, de nombreux nobles ont eu du mal à envoyer des troupes aux armées de la ligue parce qu'ils devaient combattre des groupes rebelles sur leurs propres terres. Un autre problème courant concernant la levée d'armées était que si les nobles étaient obligés de fournir des troupes à un membre de la ligue, ils avaient également d'autres obligations envers d'autres seigneurs. Ces conditions ont créé des problèmes et de la confusion pour les nobles alors qu'ils tentaient de rassembler des forces suffisamment importantes pour réprimer les révoltes. [25]

Les fantassins étaient tirés des rangs de la landsknechte. Il s'agissait de mercenaires, généralement payés un salaire mensuel de quatre florins, et organisés en régiments (haufen) et les entreprises (fähnlein ou petit drapeau) de 120 à 300 hommes, ce qui le distingue des autres. Chaque compagnie, à son tour, était composée d'unités plus petites de 10 à 12 hommes, appelées pourriture. Les landsknechte s'habillaient, s'armaient et se nourrissaient, et étaient accompagnés d'un important cortège de sutlers, de boulangers, de lavandières, de prostituées et de diverses personnes ayant des occupations nécessaires pour soutenir la force. Les trains (croix) étaient parfois plus importants que la force combattante, mais ils exigeaient de l'organisation et de la discipline. Chaque landsknecht a conservé sa propre structure, appelée le gemein, ou assemblée communautaire, qui était symbolisée par un anneau. Les gemein avait son propre chef (schultheiss), et un prévôt officier qui surveillait les rangs et maintenait l'ordre. [24] L'utilisation du landsknechte dans la guerre des paysans allemands reflète une période de changement entre les rôles ou les responsabilités nobles traditionnelles envers la guerre et la pratique d'acheter des armées de mercenaires, qui est devenue la norme tout au long du 16ème siècle. [26]

La ligue s'appuyait sur la cavalerie blindée de la noblesse pour la majeure partie de sa force, la ligue avait à la fois de la cavalerie lourde et de la cavalerie légère, (rennfahne), qui a servi d'avant-garde. Typiquement, le rehnnfahne étaient les deuxième et troisième fils de pauvres chevaliers, la noblesse inférieure et parfois appauvrie avec de petites propriétés foncières, ou, dans le cas des deuxième et troisième fils, sans héritage ni rôle social. Ces hommes erraient souvent dans la campagne à la recherche de travail ou se livraient à des vols de grand chemin. [27]

Pour être efficace, la cavalerie devait être mobile et éviter les forces hostiles armées de piques.

Armées paysannes Modifier

Les armées paysannes étaient organisées en bandes (haufen), semblable à la landsknecht. Chaque haufen était organisé en unterhaufen, ou fähnlein et pourri. Les bandes variaient en taille, selon le nombre d'insurgés disponibles dans la localité. Paysan haufen divisés selon des lignes territoriales, tandis que celles de la landsknecht a attiré des hommes de divers territoires. Certaines bandes pouvaient compter environ 4 000 autres, comme la force paysanne de Frankenhausen, pouvant en rassembler 8 000. Les paysans alsaciens qui prirent le terrain à la bataille de Zabern (aujourd'hui Saverne) étaient au nombre de 18 000. [28]

Haufen étaient formées de compagnies, typiquement 500 hommes par compagnie, subdivisées en pelotons de 10 à 15 paysans chacun. Comme le landsknechts, les bandes paysannes utilisaient des titres similaires : Oberster feldhauptmann, ou commandant suprême, semblable à un colonel, et lieutenants, ou leutinger. Chaque compagnie était commandée par un capitaine et avait sa propre fähnrich, ou enseigne, qui portait l'étendard de la compagnie (son enseigne). Les compagnies avaient également un sergent ou feldweibel, et les chefs d'escadron ont appelé rottmeister, ou maîtres de la pourriture. Les officiers étaient généralement élus, en particulier le commandant suprême et le leutinger. [28]

L'armée paysanne était gouvernée par une soi-disant anneau, où les paysans se réunissaient en cercle pour débattre de tactiques, de mouvements de troupes, d'alliances et de répartition du butin. L'anneau était l'organe de décision. En plus de cette construction démocratique, chaque bande avait une hiérarchie de chefs comprenant un commandant suprême et un maréchal (schultheiss), qui maintenaient la loi et l'ordre. D'autres rôles comprenaient des lieutenants, des capitaines, des porte-drapeaux, un maître canonnier, un maître de wagon-fort, un maître de train, quatre maîtres de quart, quatre sergents-majors pour organiser l'ordre de bataille, un weibel (sergent) pour chaque compagnie, deux intendants, des maréchaux-ferrants, des intendants des chevaux, un officier de communication et un maître de pillage. [29]

Ressources paysannes Modifier

Les paysans possédaient une ressource importante, les compétences nécessaires pour construire et entretenir les travaux des champs. Ils ont utilisé efficacement le wagon fort, une tactique qui avait été maîtrisée lors des guerres hussites du siècle précédent. [30] Les chariots ont été enchaînés ensemble dans un emplacement défensif approprié, avec la cavalerie et les animaux de trait placés au centre. Les paysans ont creusé des fossés autour du bord extérieur du fort et utilisé du bois pour combler les espaces entre et sous les wagons. Dans les guerres hussites, l'artillerie était généralement placée au centre sur des monticules de terre surélevés qui leur permettaient de tirer au-dessus des wagons. Des forts de wagons pouvaient être érigés et démantelés rapidement. Ils étaient assez mobiles, mais ils avaient aussi des inconvénients : ils nécessitaient une assez grande surface de terrain plat et ils n'étaient pas idéaux pour l'attaque. Depuis leur utilisation antérieure, l'artillerie avait augmenté en portée et en puissance. [31]

Les paysans servaient à tour de rôle, parfois une semaine sur quatre, et retournaient dans leurs villages après le service. Pendant que les hommes servaient, d'autres absorbaient leur charge de travail. Cela signifiait parfois produire des fournitures pour leurs adversaires, comme dans l'archevêché de Salzbourg, où les hommes travaillaient pour extraire de l'argent, qui était utilisé pour embaucher de nouveaux contingents de landsknechts pour la Ligue souabe. [29]

Cependant, les paysans manquaient de la cavalerie de la Ligue souabe, ayant peu de chevaux et peu d'armures. Ils semblent avoir utilisé leurs hommes montés pour la reconnaissance. Le manque de cavalerie pour protéger leurs flancs et pour pénétrer en masse landsknecht carrés, s'est avéré être un problème tactique et stratégique à long terme. [32]

Les historiens ne sont pas d'accord sur la nature de la révolte et ses causes, si elle est née de la controverse religieuse émergente centrée sur Luther, si une couche riche de paysans a vu leur propre richesse et leurs droits s'évanouir, et a cherché à les tisser dans le cadre juridique, social et tissu religieux de la société ou si les paysans s'opposaient à l'émergence d'un État-nation modernisateur et centralisateur.

Menace à la prospérité Modifier

Une opinion est que les origines de la guerre des paysans allemands résidaient en partie dans la dynamique de pouvoir inhabituelle causée par le dynamisme agricole et économique des décennies précédentes. Les pénuries de main-d'œuvre dans la seconde moitié du XIVe siècle avaient permis aux paysans de vendre leur travail à un prix plus élevé, les pénuries de nourriture et de biens leur avaient également permis de vendre leurs produits à un prix plus élevé. Par conséquent, certains paysans, en particulier ceux qui avaient des besoins allodiaux limités, ont pu accumuler d'importants avantages économiques, sociaux et juridiques. [33] Les paysans étaient plus soucieux de protéger les gains sociaux, économiques et juridiques qu'ils avaient réalisés que de rechercher d'autres gains. [34]

Le servage Modifier

Leur tentative d'innover cherchait principalement à accroître leur liberté en changeant leur statut de serf, [35] comme le tristement célèbre moment où les paysans de Mühlhausen ont refusé de ramasser des coquilles d'escargots autour desquelles leur dame pouvait enrouler son fil. Le renouveau du système signeurial s'était affaibli au cours du demi-siècle précédent et les paysans ne voulaient pas le voir restauré. [36]

La Réforme de Luther Modifier

Les gens de toutes les couches de la hiérarchie sociale – serfs ou citadins, hommes de guilde ou fermiers, chevaliers et aristocrates – ont commencé à remettre en question la hiérarchie établie. La dite Livre de cent chapitres, par exemple, écrit entre 1501 et 1513, promouvait la liberté religieuse et économique, attaquant l'establishment gouvernemental et affichant de la fierté envers le paysan vertueux. [37] Les révoltes du Bundschuh des 20 premières années du siècle ont offert une autre avenue pour l'expression d'idées anti-autoritaires, et pour la diffusion de ces idées d'une région géographique à une autre.

La révolution de Luther a peut-être ajouté de l'intensité à ces mouvements, mais ne les a pas créés. Les deux événements, la Réforme protestante de Luther et la guerre des paysans allemands, étaient séparés, partageant les mêmes années mais se produisant indépendamment. [38] Cependant, la doctrine de Luther du « sacerdoce de tous les croyants » pourrait être interprétée comme proposant une plus grande égalité sociale que Luther ne l'avait prévu. Luther s'est opposé avec véhémence aux révoltes, en écrivant le pamphlet Contre les hordes de paysans assassins et voleurs, dans lequel il remarque « Que tous ceux qui peuvent, frapper, tuer et poignarder, secrètement ou ouvertement. Rien ne peut être plus venimeux, blessant ou diabolique qu'un rebelle. frappe-le, il te frappera."

L'historien Roland Bainton a vu la révolte comme une lutte qui a commencé comme un bouleversement immergé dans la rhétorique de la Réforme protestante de Luther contre l'Église catholique mais qui a vraiment été poussée bien au-delà des limites religieuses étroites par les tensions économiques sous-jacentes de l'époque. [39] [40]

Lutte des classes Modifier

Friedrich Engels a interprété la guerre comme un cas où un prolétariat émergent (la classe urbaine) n'a pas réussi à affirmer sa propre autonomie face au pouvoir princier et a laissé les classes rurales à leur sort. [41]

Lors de la récolte de 1524, à Stühlingen, au sud de la Forêt-Noire, la comtesse de Lupfen ordonna à des serfs de ramasser des coquilles d'escargots pour les utiliser comme bobines de fil après une série de récoltes difficiles. En quelques jours, 1 200 paysans s'étaient rassemblés, avaient dressé une liste de doléances, élu des officiers et levé une banderole. [42] En quelques semaines, la majeure partie du sud-ouest de l'Allemagne était en révolte ouverte. [42] Le soulèvement s'est étendu de la Forêt-Noire, le long du Rhin, au lac de Constance, dans les hautes terres souabes, le long du Danube supérieur et en Bavière [43] et le Tyrol. [44]

L'insurrection s'étend Modifier

Le 16 février 1525, 25 villages appartenant à la ville de Memmingen se sont rebellés, exigeant des magistrats (conseil municipal) des améliorations de leur situation économique et de la situation politique générale. Ils se plaignaient du péonage, de l'utilisation des terres, des servitudes sur les bois et les communs, ainsi que des exigences ecclésiastiques de service et de paiement.

La ville a mis en place un comité de villageois pour discuter de leurs problèmes, s'attendant à voir une liste de contrôle de demandes spécifiques et insignifiantes. De façon inattendue, les paysans ont prononcé une déclaration uniforme qui a frappé les piliers de la relation paysan-magistral. Douze articles exposaient clairement et systématiquement leurs griefs. Le conseil a rejeté de nombreuses demandes.Les historiens ont généralement conclu que les articles de Memmingen sont devenus la base des douze articles convenus par la Confédération des paysans de Haute-Souabe du 20 mars 1525.

Un seul contingent souabe, près de 200 soldats à cheval et 1 000 pieds, n'a cependant pas pu faire face à l'ampleur des troubles. En 1525, les soulèvements de la Forêt-Noire, du Breisgau, du Hegau, du Sundgau et de l'Alsace nécessitaient à eux seuls un rassemblement substantiel de 3 000 hommes et 300 cavaliers. [24]

Douze articles (énoncé de principes) Modifier

Le 6 mars 1525, une cinquantaine de représentants des paysans de Haute-Souabe Haufen (troupes)—le Baltringer Haufen, les Allgäuer Haufen, et le lac de Constance Haufen (Seehaufen)— se sont réunis à Memmingen pour convenir d'une cause commune contre la Ligue souabe. [45] Un jour plus tard, après des négociations difficiles, ils ont proclamé la création de l'Association chrétienne, une confédération paysanne de Haute-Souabe. [46] Les paysans se réunissent à nouveau les 15 et 20 mars à Memmingen et, après quelques délibérations complémentaires, adoptent les Douze Articles et l'Ordonnance fédérale (Bundesordnung). [46] Leur bannière, le Bundschuh, ou une botte lacée, a servi d'emblème de leur accord. [46] Les Douze Articles ont été imprimés plus de 25 000 fois au cours des deux mois suivants et se sont rapidement répandus dans toute l'Allemagne, un exemple de la façon dont la modernisation est venue en aide aux rebelles. [46]

Les Douze Articles exigeaient le droit pour les communautés d'élire et de destituer des ecclésiastiques et exigeaient l'utilisation de la « grande dîme » à des fins publiques après soustraction du salaire raisonnable d'un pasteur. [47] (La « grande dîme » a été évaluée par l'Église catholique contre la récolte de blé du paysan et les récoltes de vigne du paysan. La grande dîme s'élevait souvent à plus de 10 % du revenu du paysan. [48] ) Les douze articles ont également exigé l'abolition de la « petite dîme » qui était imputée sur les autres récoltes du paysan. D'autres exigences des Douze Articles comprenaient l'abolition du servage, des droits de mort et l'exclusion des droits de pêche et de chasse, la restauration des forêts, des pâturages et des privilèges retirés à la communauté et aux paysans individuels par la noblesse et une restriction sur le travail statutaire excessif, impôts et loyers. Enfin, les Douze Articles exigeaient la fin de l'arbitraire de la justice et de l'administration. [47]

Insurrection de Kempten Modifier

Kempten im Allgäu était une ville importante de l'Allgäu, une région de ce qui est devenu la Bavière, près des frontières avec le Wurtemberg et l'Autriche. Au début du VIIIe siècle, des moines celtes y établirent un monastère, l'abbaye de Kempten. En 1213, l'empereur romain germanique Frédéric II déclara les abbés membres de la Reichsstand, ou domaine impérial, et accorda à l'abbé le titre de duc. En 1289, le roi Rodolphe de Habsbourg accorda des privilèges spéciaux à l'établissement urbain dans la vallée de la rivière, ce qui en fit une ville impériale libre. En 1525, les derniers droits de propriété des abbés dans la ville impériale furent vendus dans le soi-disant "Grand Achat", marquant le début de la coexistence de deux villes indépendantes portant le même nom l'une à côté de l'autre. Dans cette autorité à plusieurs niveaux, pendant la guerre des paysans, les paysans abbatiales se sont révoltés, pillant l'abbaye et se déplaçant sur la ville. [b]

Bataille de Leipzig Modifier

Le 4 avril 1525, 5 000 paysans, les Leipheimer Haufen (littéralement : le Leipheim Bunch), rassemblé près de Leipheim pour se soulever contre la ville d'Ulm. Une bande de cinq compagnies, plus environ 25 citoyens de Leipheim, ont pris position à l'ouest de la ville. La reconnaissance de la Ligue rapporta à la Truchsess que les paysans étaient bien armés. Ils avaient des canons à poudre et à plomb et ils étaient au nombre de 3 000 à 4 000. Ils prirent une position avantageuse sur la rive est du Biber. A gauche s'élevait un bois, et à leur droite, un ruisseau et un marais derrière eux, ils avaient érigé une forteresse de chariots, et ils étaient armés d'arquebuses et de quelques pièces d'artillerie légère. [49]

Comme il l'avait fait lors de précédentes rencontres avec les paysans, le Truchsess négocia tout en continuant à déplacer ses troupes vers des positions avantageuses. Gardant le gros de son armée face à Leipheim, il envoya des détachements à cheval de Hesse et d'Ulm à travers le Danube jusqu'à Elchingen. Les troupes détachées rencontrèrent un groupe distinct de 1 200 paysans engagés dans des réquisitions locales et entrèrent au combat, les dispersant et faisant 250 prisonniers. Dans le même temps, la Truchsess rompit ses négociations et reçut une salve de tirs du groupe principal de paysans. Il envoya une garde de chevau-légers et un petit groupe de fantassins contre la position paysanne fortifiée. Cela a été suivi par sa force principale lorsque les paysans ont vu la taille de sa force principale - sa force totale était de 1 500 chevaux, 7 000 pieds et 18 canons de campagne - ils ont commencé une retraite ordonnée. Sur les quelque 4 000 paysans qui occupaient la position fortifiée, 2 000 ont pu gagner la ville même de Leipheim en emmenant leurs blessés dans des charrettes. D'autres ont cherché à s'échapper par le Danube et 400 s'y sont noyés. Les unités à cheval des Truchsess en ont abattu 500 autres. Ce fut la première bataille importante de la guerre. [c]

Massacre de Weinsberg Modifier

Un élément du conflit a suscité du ressentiment envers une partie de la noblesse. Les paysans d'Odenwald avaient déjà pris le monastère cistercien de Schöntal et ont été rejoints par des bandes de paysans de Limpurg (près de Schwäbisch Hall) et de Hohenlohe. Une large bande de paysans de la vallée du Neckar, sous la direction de Jakob Rohrbach, les rejoignit et de Neckarsulm, cette bande élargie, appelée la "Bright Band" (en allemand, Heller Haufen), a marché jusqu'à la ville de Weinsberg, où le comte de Helfenstein, alors gouverneur autrichien du Wurtemberg, était présent. [d] Ici, les paysans ont remporté une grande victoire. Les paysans ont agressé et capturé le château de Weinsberg, la plupart de ses propres soldats étaient en service en Italie, et il avait peu de protection. Après avoir fait prisonnier le comte, les paysans firent un pas de plus dans leur vengeance : ils le forcèrent, ainsi qu'environ 70 autres nobles qui s'étaient réfugiés avec lui, à courir le gant des piques, une forme d'exécution populaire parmi les landsknechts. Rohrbach a ordonné au joueur de cornemuse du groupe de jouer pendant la course du gant. [50] [51]

C'en était trop pour de nombreux chefs paysans d'autres bandes, ils ont répudié les actions de Rohrbach. Il a été déposé et remplacé par un chevalier, Götz von Berlichingen, qui a ensuite été élu commandant suprême de la bande. Fin avril, la fanfare marche vers Amorbach, rejointe en chemin par des paysans radicaux d'Odenwald à la recherche du sang de Berlichingen. Berlichingen avait été impliqué dans la répression du soulèvement des Pauvres Conrad 10 ans plus tôt, et ces paysans ont cherché à se venger. Au cours de leur marche, ils ont incendié le château de Wildenburg, une contravention aux articles de guerre auxquels la bande avait consenti. [52]

Le massacre de Weinsberg était aussi trop pour Luther c'est l'acte qui a attiré sa colère dans Contre les hordes de paysans assassins et voleurs dans lequel il fustigeait les paysans pour des crimes indicibles, non seulement pour le meurtre des nobles de Weinsberg, mais aussi pour l'impertinence de leur révolte. [53]

Massacre à Frankenhausen Modifier

Le 29 avril, les protestations paysannes en Thuringe culminèrent en une révolte ouverte. De grandes sections de la population de la ville ont rejoint le soulèvement. Ensemble, ils ont marché dans la campagne et ont pris d'assaut le château des comtes de Schwarzbourg. Les jours suivants, un plus grand nombre d'insurgés se sont rassemblés dans les champs autour de la ville. Lorsque Müntzer est arrivé avec 300 combattants de Mühlhausen le 11 mai, plusieurs milliers de paysans supplémentaires des domaines environnants campaient sur les champs et les pâturages : la force finale de la force paysanne et de la ville était estimée à 6 000. Le Landgrave, Philippe de Hesse et le duc Georges de Saxe étaient sur les traces de Müntzer et ont dirigé leur Landsknecht troupes vers Frankenhausen. Le 15 mai, les troupes conjointes du Landgraf Philippe I de Hesse et de George, duc de Saxe, battirent les paysans sous Müntzer près de Frankenhausen dans le comté de Schwarzbourg. [54]

Les troupes des Princes comprenaient près de 6 000 mercenaires, les Landsknechte. A ce titre, ils étaient expérimentés, bien équipés, bien entraînés et de bon moral. Les paysans, d'autre part, avaient un équipement médiocre, voire inexistant, et beaucoup n'avaient ni expérience ni formation. Beaucoup de paysans n'étaient pas d'accord sur l'opportunité de se battre ou de négocier. Le 14 mai, ils ont repoussé les petites feintes des troupes de Hesse et de Brunswick, mais n'ont pas réussi à récolter les fruits de leur succès. Au lieu de cela, les insurgés ont arrangé un cessez-le-feu et se sont retirés dans un fort de chariot.

Le lendemain, les troupes de Philippe se sont unies à l'armée saxonne du duc George et ont immédiatement rompu la trêve, lançant une lourde attaque combinée d'infanterie, de cavalerie et d'artillerie. Les paysans ont été pris au dépourvu et se sont enfuis en panique vers la ville, suivis et continuellement attaqués par les forces publiques. La plupart des insurgés ont été tués dans ce qui s'est avéré être un massacre. Les chiffres des victimes ne sont pas fiables, mais les estimations vont de 3 000 à 10 000 tandis que le Landsknecht les victimes étaient aussi peu que six (dont deux n'étaient que des blessés). Müntzer a été capturé, torturé et exécuté à Mühlhausen le 27 mai.

Bataille de Böblingen Modifier

La bataille de Böblingen (12 mai 1525) a peut-être entraîné les plus grandes pertes de la guerre. Lorsque les paysans apprirent que la Truchsess (Sénéchal) de Waldburg avait dressé leur camp à Rottenburg, ils marchèrent vers lui et prirent la ville de Herrenberg le 10 mai. Évitant les avances de la Ligue souabe pour reprendre Herrenberg, la bande du Wurtemberg établit trois camps entre Böblingen et Sindelfingen. Là, ils ont formé quatre unités, debout sur les pentes entre les villes. Leurs 18 pièces d'artillerie se dressaient sur une colline appelée Galgenberg, face aux armées ennemies. Les paysans sont rattrapés par le cheval de la Ligue, qui les encercle et les poursuit sur des kilomètres. [55] Alors que la bande de Wurtemberg a perdu environ 3 000 paysans (les estimations vont de 2 000 à 9 000), la Ligue n'a pas perdu plus de 40 soldats. [56]

Bataille de Königshofen Modifier

A Königshofen, le 2 juin, les commandants paysans Wendel Hipfler et Georg Metzler avaient installé leur camp à l'extérieur de la ville. Après avoir identifié deux escadrons de chevaux de la Ligue et de l'Alliance approchant sur chaque flanc, maintenant reconnus comme une stratégie dangereuse de Truchsess, ils ont redéployé le wagon-fort et les canons sur la colline au-dessus de la ville. Ayant appris à se protéger d'un assaut monté, les paysans se rassemblèrent en quatre rangs massés derrière leur canon, mais devant leur chariot-fort, destiné à les protéger d'une attaque arrière. L'artillerie paysanne a tiré une salve sur le cheval avancé de la Ligue, qui les a attaqués sur la gauche. L'infanterie de Truchsess a fait un assaut frontal, mais sans attendre que ses fantassins s'engagent, il a également ordonné une attaque contre les paysans par l'arrière. Alors que les chevaliers attaquaient les rangs arrière, la panique éclata parmi les paysans. Hipler et Metzler s'enfuient avec les maîtres artilleurs. Deux mille ont atteint les bois voisins, où ils se sont rassemblés et ont monté une certaine résistance. Dans le chaos qui a suivi, les paysans et les chevaliers à cheval et l'infanterie ont mené une bataille rangée. À la tombée de la nuit, il ne restait plus que 600 paysans. Le Truchsess a ordonné à son armée de fouiller le champ de bataille, et les soldats ont découvert environ 500 paysans qui avaient feint la mort. La bataille est aussi appelée la bataille du Turmberg, pour une tour de guet sur le terrain. [57]

Siège de Fribourg-en-Brisgau Modifier

Fribourg, qui était un territoire des Habsbourg, a eu beaucoup de mal à lever suffisamment de conscrits pour combattre les paysans, et lorsque la ville a réussi à constituer une colonne et à marcher à leur rencontre, les paysans se sont simplement fondus dans la forêt. Après le refus du duc de Bade, le margrave Ernst, d'accepter les 12 articles, les paysans attaquèrent les abbayes de la Forêt-Noire. Les chevaliers hospitaliers de Heitersheim leur tombent le 2 mai. Haufen au nord saccage également les abbayes de Tennenbach et d'Ettenheimmünster. Début mai, Hans Müller arrive avec plus de 8 000 hommes à Kirzenach, près de Fribourg. Plusieurs autres bandes sont arrivées, portant le total à 18 000, et en quelques jours, la ville a été encerclée et les paysans ont fait des plans pour asseoir un siège. [58]

Deuxième bataille de Wurtzbourg (1525) Modifier

Après que les paysans aient pris le contrôle de Fribourg en Brisgau, Hans Müller a pris une partie du groupe pour aider au siège de Radolfzell. Le reste des paysans retourna dans leurs fermes. Le 4 juin, près de Würzburg, Müller et son petit groupe de paysans-soldats rejoignirent les fermiers franconiens du Hellen Lichten Haufen. Malgré cette union, la force de leur force était relativement faible. A Waldburg-Zeil près de Würzburg, ils rencontrèrent l'armée de Götz von Berlichingen ("Götz de la Main de Fer"). Chevalier impérial et soldat expérimenté, bien qu'il ait lui-même une force relativement petite, il a facilement vaincu les paysans. En deux heures environ, plus de 8 000 paysans ont été tués.

Étapes de clôture Modifier

Plusieurs soulèvements plus modestes ont également été réprimés. Par exemple, les 23/24 juin 1525 à la bataille de Pfeddersheim, les rebelles haufen dans la guerre des paysans du Palatin ont été vaincus de manière décisive. En septembre 1525, tous les combats et les actions punitives avaient pris fin. L'empereur Charles V et le pape Clémence VII ont remercié la Ligue souabe pour son intervention.

Le mouvement paysan a finalement échoué, les villes et les nobles faisant une paix séparée avec les armées princières qui ont restauré l'ordre ancien sous une forme souvent plus dure, sous le contrôle nominal de l'empereur romain germanique Charles V, représenté dans les affaires allemandes par son jeune frère Ferdinand . Les principales causes de l'échec de la rébellion étaient le manque de communication entre les bandes paysannes à cause des divisions territoriales et à cause de leur infériorité militaire. [59] Alors que les Landsknechts, les soldats professionnels et les chevaliers ont rejoint les paysans dans leurs efforts (bien qu'en moins grand nombre), la Ligue souabe avait une meilleure compréhension de la technologie, de la stratégie et de l'expérience militaires.

Les conséquences de la guerre des paysans allemands ont conduit à une réduction globale des droits et libertés de la classe paysanne, les expulsant effectivement de la vie politique. Certains territoires de la Haute Souabe comme Kempton, Weissenau et le Tyrol ont vu des paysans créer des assemblées territoriales (Landschaft), siéger dans des comités territoriaux ainsi que d'autres organes qui traitaient de questions qui touchaient directement les paysans comme la fiscalité. [59] Cependant, les objectifs globaux de changement pour ces paysans, en particulier en regardant à travers la lentille des Douze Articles, n'avaient pas réussi à se réaliser et resteraient stagnants, un vrai changement venant des siècles plus tard.

Marx et Engels Modifier

Friedrich Engels a écrit La guerre des paysans en Allemagne (1850), qui a ouvert la question des premiers stades du capitalisme allemand sur la « société civile » bourgeoise ultérieure au niveau des économies paysannes. L'analyse d'Engels a été reprise au milieu du 20e siècle par l'école des Annales françaises et des historiens marxistes en Allemagne de l'Est et en Grande-Bretagne. [60] En utilisant le concept de matérialisme historique de Karl Marx, Engels a dépeint les événements de 1524-1525 comme préfigurant la Révolution de 1848. Il écrivit : « Trois siècles se sont écoulés et bien des choses ont changé, mais la guerre paysanne n'est pas si éloignée de notre lutte actuelle, et les adversaires qui doivent être combattus sont essentiellement les mêmes. Nous verrons les classes et les fractions de classes qui trahissaient partout 1848 et 1849 dans le rôle de traîtres, bien qu'à un niveau de développement inférieur, déjà en 1525." [61] Engels a attribué l'échec de la révolte à son conservatisme fondamental. [62] Cela a conduit à la fois Marx et Engels à conclure que la révolution communiste, lorsqu'elle se produirait, ne serait pas dirigée par une armée paysanne mais par un prolétariat urbain.

Historiographie ultérieure Modifier

Les historiens ne sont pas d'accord sur la nature de la révolte et ses causes, qu'elle soit née de la controverse religieuse émergente centrée sur Martin Luther, qu'un groupe de paysans riches ait vu leur richesse et leurs droits s'évanouir et ait cherché à les réinscrire dans le tissu de société ou s'il s'agissait d'une résistance paysanne à l'émergence d'un État politique modernisateur et centralisateur. Les historiens ont eu tendance à le classer soit comme une expression de problèmes économiques, soit comme une déclaration théologique/politique contre les contraintes de la société féodale. [63]

Après les années 1930, les travaux de Günter Franz sur la guerre paysanne ont dominé les interprétations du soulèvement. Franz a compris la guerre des paysans comme une lutte politique dans laquelle les aspects sociaux et économiques ont joué un rôle mineur. La clé de l'interprétation de Franz est la compréhension que les paysans avaient bénéficié de la reprise économique du début du XVIe siècle et que leurs griefs, tels qu'exprimés dans des documents tels que les Douze Articles, avaient peu ou pas de base économique. Il interpréta les causes du soulèvement comme essentiellement politiques, et secondairement économiques : les affirmations par les propriétaires princiers du contrôle de la paysannerie par de nouvelles taxes et la modification des anciennes, et la création de servitude soutenue par la loi princière. Pour Franz, la défaite a mis les paysans hors de vue pendant des siècles. [64]

L'aspect national de la révolte des paysans a également été utilisé par les nazis. Par exemple, une division de cavalerie SS (la 8e division de cavalerie SS Florian Geyer) a été nommée d'après Florian Geyer, un chevalier qui dirigeait une unité paysanne connue sous le nom de Black Company.

Une nouvelle interprétation économique est apparue dans les années 1950 et 1960. Cette interprétation s'appuyait sur des données économiques sur les récoltes, les salaires et les conditions financières générales. Il suggérait qu'à la fin du XVe et au début du XVIe siècle, les paysans voyaient disparaître les avantages économiques nouvellement acquis, au profit de la noblesse terrienne et des groupes militaires. La guerre était donc un effort pour récupérer ces avantages sociaux, économiques et politiques. [64]

Pendant ce temps, des historiens d'Allemagne de l'Est se sont engagés dans d'importants projets de recherche pour soutenir le point de vue marxiste. [65]

À partir des années 1970, les recherches ont bénéficié de l'intérêt des historiens sociaux et culturels. En utilisant des sources telles que des lettres, des journaux, des tracts religieux, des archives de villes et de villages, des informations démographiques, des développements familiaux et familiaux, les historiens ont remis en question des hypothèses de longue date sur les paysans allemands et la tradition autoritaire.

Ce point de vue soutenait que la résistance paysanne prenait deux formes. La première révolte spontanée (ou populaire) et localisée s'appuie sur les libertés traditionnelles et l'ancien droit pour sa légitimité. De cette façon, cela pourrait être expliqué comme un effort conservateur et traditionnel pour récupérer le terrain perdu. La seconde est une révolte interrégionale organisée qui revendique sa légitimité de la loi divine et trouve son fondement idéologique dans la Réforme.

Les historiens ultérieurs ont réfuté à la fois le point de vue de Franz sur les origines de la guerre et le point de vue marxiste du cours de la guerre, ainsi que les deux points de vue sur l'issue et les conséquences. L'un des plus importants était l'accent mis par Peter Blickle sur le communautarisme. Bien que Blickle voit une crise du féodalisme à la fin du Moyen Âge dans le sud de l'Allemagne, il a mis en évidence des caractéristiques politiques, sociales et économiques qui trouvent leur origine dans les efforts des paysans et de leurs propriétaires pour faire face aux changements climatiques, technologiques, du travail et des cultures à long terme, en particulier l'extension des crise agraire et sa lente reprise. [15] Pour Blickle, la rébellion nécessitait une tradition parlementaire dans le sud-ouest de l'Allemagne et la coïncidence d'un groupe ayant un intérêt politique, social et économique important pour la production et la distribution agricoles. Ces personnes avaient beaucoup à perdre. [66]

Ce point de vue, qui affirmait que le soulèvement était né de la participation des groupes agricoles à la reprise économique, fut à son tour contestée par Scribner, Stalmetz et Bernecke. Ils ont affirmé que l'analyse de Blickle était basée sur une forme douteuse du principe malthusien, et que la reprise économique paysanne était considérablement limitée, à la fois régionalement et dans sa profondeur, ne permettant qu'à quelques paysans de participer. Blickle et ses étudiants ont ensuite modifié leurs idées sur la richesse paysanne. Diverses études locales ont montré que la participation n'était pas aussi large qu'on le pensait auparavant. [67] [68]

Les nouvelles études sur les localités et les relations sociales à travers le prisme du genre et de la classe ont montré que les paysans étaient capables de récupérer, voire dans certains cas d'étendre, nombre de leurs droits et libertés traditionnelles, de les négocier par écrit et de forcer leurs seigneurs à garantir eux. [69]

Le cours de la guerre a également démontré l'importance d'une congruence d'événements : la nouvelle idéologie de libération, l'apparition dans les rangs paysans d'hommes charismatiques et militaires comme Müntzer et Gaismair, un ensemble de griefs aux origines économiques et sociales spécifiques, un défi ensemble de relations politiques et une tradition communautaire de discours politique et social.


Chronologie de la révolte paysanne - Histoire

Au début des années 1300, l'indépendance de l'Écosse était menacée par Édouard Ier d'Angleterre. Les Écossais ont riposté contre Edward, le rebelle le plus célèbre étant William Wallace. Il écrasa les Anglais à Stirling en 1297 et fut déclaré Gardien de l'Ecosse. Il fut sévèrement battu l'année suivante à Falkirk et resta en fuite jusqu'en 1305, date à laquelle il fut capturé, pendu, éviscéré, décapité et écartelé.

Robert Bruce a vu la mort de Wallace. Il avait initialement juré allégeance à Edward - mais quand il a soutenu la révolte de Wallace, Edward a détruit la terre de Robert. Ils ont finalement fait la paix et Robert est devenu l'un des régents d'Écosse. Cependant, en 1306, alors qu'Edward prévoyait de prendre le contrôle de l'Ecosse, Robert se demandait comment le vaincre. Il a essayé de collaborer avec son rival le plus proche du trône, John Comyn. Mais, incapable d'être d'accord, Robert a fini par tuer Comyn lors d'une violente dispute.

Robert a dû agir rapidement de peur d'être arrêté. Sur un coup de tête, il se fit couronner roi d'Écosse. C'était une tactique à haut risque, sachant ce qui était arrivé à Wallace. En 1320, Robert envoya une ambassade à Rome portant une « Lettre des barons et des propriétaires fonciers, et de toute la communauté du royaume d'Écosse au pape Jean XXII », mieux connue sous le nom de Déclaration d'Arbroath, demandant au pape de reconnaître la souveraineté écossaise.

À l'origine en latin, c'est l'un des documents les plus excitants jamais écrits en faveur de la liberté d'une nation. Il détaille l'histoire ancienne du peuple écossais et énumère les activités oppressives des Anglais. En son cœur se trouve la section provocante, émouvante et justement célèbre : « car, tant qu'une centaine d'entre nous restera en vie, jamais nous ne serons soumis à la domination anglaise. Ce n'est en vérité ni pour la gloire, ni pour la richesse, ni pour les honneurs que nous combattons, mais pour la liberté - pour cela seul, qu'aucun honnête homme n'abandonne mais avec la vie elle-même. Le texte présenté ici est une copie de la déclaration, faite environ 65 ans plus tard.


Paysans' Révolte

Révolte des paysans. Cette rébellion de 1381 fut le premier soulèvement populaire à grande échelle en Angleterre. Tout a commencé dans l'Essex, dans le village de Fobbing. Kent suivit bientôt, et les rebelles se déplaçaient rapidement vers Londres. Il y a également eu des soulèvements importants à East Anglia, à Bury St Edmunds et à St Albans. L'économie en évolution rapide, au lendemain de la peste noire, fournit une explication à la montée de l'insuffisance du gouvernement, de l'église et de l'échec de la guerre avec la France une autre. L'étincelle de la révolte a été fournie par la troisième taxe de vote, qui devait être prélevée uniformément à 1 shilling par tête, et donc particulièrement dur sur les pauvres. Des commissions chargées d'enquêter sur le faible niveau des retours ont provoqué le soulèvement d'Essex. La rébellion a pris une tournure dramatique et fortement politique à Londres, où les rebelles ont emmené et exécuté l'archevêque de Cantorbéry, Simon Sudbury, le trésorier et d'autres. Des demandes radicales ont été faites par Wat Tyler, l'un des chefs paysans, à Smithfield : le servage devait être aboli, il n'y aurait pas de loi sauf la loi de Winchester (une demande obscure) le hors-la-loi devait être abandonné la seigneurie devait être divisée entre tous Hommes. Il ne devrait y avoir qu'un seul évêque et un seul prélat, les richesses de l'église devraient être réparties entre le peuple. Wat Tyler a été tué lors de cette réunion. La résistance ailleurs dans le pays fut de courte durée. Le seul résultat durable de la révolte fut peut-être que très peu d'impôts par capitation furent à nouveau prélevés en Angleterre pendant quelque 600 ans.

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JOHN CANNON "Révolte Paysanne" Le compagnon d'Oxford de l'histoire britannique. . Encyclopédie.com. 17 juin 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

JOHN CANNON "Révolte Paysanne" Le compagnon d'Oxford de l'histoire britannique. . Récupéré le 17 juin 2021 sur Encyclopedia.com : https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/peasants-revolt

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La révolte des paysans

Tout au long de cet article, j'ai essayé de répondre:

Comment ils ont réagi (décrivez ce qui s'est passé)

Pourquoi ils ont réagi de cette façon

Quel impact cela aurait eu sur la vie des personnes impliquées.

La révolte des paysans était un soulèvement post-mort noire des paysans qui a eu lieu en 1381, en Angleterre. Lorsque la peste noire s'est lentement éteinte, l'Angleterre a connu un important déficit de main-d'œuvre. Par conséquent, apportant une myriade de changements tels que: des changements dans la structure sociale, à mesure que les paysans réévaluaient leur valeur. Des salaires plus élevés ainsi qu'un meilleur traitement global.

Sans grande surprise, le gouvernement a fortement rejeté la demande des paysans pour des salaires plus élevés. Le gouvernement a même introduit une nouvelle loi qui interdisait aux paysans de bénéficier d'une telle augmentation de salaire.

Plus tard, le gouvernement a introduit une nouvelle taxe de vote, qui s'est avérée dévastatrice pour les paysans. Cette nouvelle taxe électorale signifiait que tout citoyen de plus de 15 ans devait payer un shilling. S'il s'avérait que vous n'aviez pas d'argent à payer, vous devriez payer en outils ou en semences. Les paysans, à l'époque, dépendaient fortement de ces articles car ils étaient rares et sans eux, ils ne pourraient tout simplement pas survivre.

Le 30 mai, les paysans sont furieux à la suite de l'instauration de cette nouvelle capitation. Des paysans de toute l'Angleterre ont violemment fait irruption dans Londres pour protester contre leurs droits au roi Édouard II, alors âgé de 15 ans. Plus tard, le roi Édouard II avait réalisé ce qui se passait, se retirant ainsi dans sa sécurité dans la Tour d'Angleterre. Les paysans ont poursuivi leur annihilation en cours dans toute l'Angleterre, massacrant tous ceux qui étaient impliqués dans le gouvernement, détruisant le palais de Savoie, jetant tous les artefacts qui s'y trouvaient dans la Tamise et brûlant des livres, ainsi que des temples. On estimait qu'environ 40 000 paysans étaient impliqués dans cette révolte.

Les paysans occupèrent bientôt la Tour d'Angleterre, trouvant et décapitant plus tard Simon Sadbury (Lord Chancellor) et Sir Robert Hales (Lord High Treasurer)

L'anéantissement du gouvernement ne s'était pas arrêté là, les paysans ont continué à protester et à assassiner des fonctionnaires jusqu'en novembre. Le nombre de morts est inconnu, mais Wikipedia cite qu'il est d'environ 1 500.


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