Troisième croisade, 1189-1192

Troisième croisade, 1189-1192

Troisième croisade, 1189-1192

Croisade qui a suivi la reconquête par Saladin d'une grande partie de la Palestine en 1187, qui comprenait la perte de Jérusalem. La troisième croisade a été menée par Frédéric Ier Barberousse d'Allemagne, Philippe II Auguste de France et Richard Ier Cœur de Lion d'Angleterre, les trois plus grands monarques d'Europe occidentale à l'époque, qui étaient tous des chefs militaires expérimentés, même si Philippe et Richard étaient déjà en désaccord avant le début de la croisade. Les croisés ont voyagé par deux routes distinctes. Barberousse a marché par voie terrestre depuis l'Allemagne, partant au printemps 1189. Sa marche était l'une des mieux organisées de toutes les croisades, et les Allemands n'ont pas souffert de traverser l'Anatolie (1190) comme les première et deuxième croisades, mais à la fin de l'été Frédéric s'est noyé, et après cela, les forces allemandes se sont effondrées - seulement 1 000 des 30 000 qui avaient quitté l'Allemagne ont atteint Acre à la fin de 1190 où ils ont rejoint les croisés déjà engagés dans le siège d'Acre (1189-1191). Philippe et Richard ont tous deux voyagé par mer, passant l'hiver 1190-1 en Sicile, où leur relation a encore plus souffert.

Lorsque le printemps est arrivé en 1191, Philip a navigué directement vers Acre pour rejoindre le siège, tandis que Richard s'est arrêté pour conquérir Chypre, ce qui lui a donné une base sûre. Il arrive à Acre le 8 juin 1191, prenant le contrôle du siège, et seulement quatre jours plus tard (12 juillet), Acre se rend, mettant fin à un siège de deux ans. Peu de temps après, Philippe retourna en France, où il commença à planifier la conquête des terres françaises de Richard, enfreignant la convention selon laquelle on n'attaquait pas les terres d'un croisé. Pendant ce temps, Richard a pris le contrôle de l'armée de croisade, maintenant forte de 50 000 hommes, et en août a commencé à descendre la côte. Richard a réussi à créer l'une des armées de croisés les mieux organisées et a marché lentement le long de la côte, gardant ses troupes libres et refusant à Saladin toute chance de s'en prendre à l'armée des croisés. Finalement, Saladin monta une embuscade (bataille d'Arsouf, 7 septembre 1191), mais Richard avait un plan préparé à l'avance pour y faire face, et quand il fut mis en place, les Turcs furent mis en déroute. Saladin n'a plus jamais risqué d'attaquer directement Richard. Les croisés passèrent l'hiver à Ascalon et marchèrent en 1192 sur Jérusalem. Cependant, Saladin a utilisé une stratégie de la terre brûlée et a refusé l'approvisionnement en eau et en fourrage. Richard a dû abandonner ses plans pour assiéger la ville. Cependant, il a pu négocier un traité avec Saladin, qui accordait aux pèlerins chrétiens des droits spéciaux à Jérusalem. Richard et Saladin ont tous deux émergé de la troisième croisade avec une réputation améliorée, Saladin comme le meilleur des infidèles et un ennemi honorable, Richard comme l'un des grands généraux et comme un chevalier héroïque.


Troisième croisade

Les Troisième croisade (1189-1192) était une tentative de trois monarques européens du christianisme occidental (Philippe II de France, Richard Ier d'Angleterre et Frédéric Ier, empereur du Saint-Empire) pour reconquérir la Terre Sainte après la prise de Jérusalem par le sultan ayyoubide Saladin en 1187 Pour cette raison, la Troisième Croisade est également connue sous le nom de Croisade des rois. [12]

  • Victoire militaire des croisés, résultant en une trêve de trois ans.
  • Reconnaissance du territoire Status Quo à la fin d'une campagne active, y compris le contrôle musulman continu de Jérusalem et la restauration des États croisés du Levant.
  • La sécurité des pèlerins chrétiens et musulmans non armés est garantie dans tout le Levant.

Le Levantin Crusader déclare :

Alliés chrétiens orientaux :

Adversaires chrétiens orientaux :

36 000 à 74 000 soldats au total (estimation)

  • 8 000 à 9 000 troupes angevines (anglaises, normandes, aquitaines, galloises, etc.) avec Richard I, [1] jusqu'à 17 000 ou 50 000 selon certaines sources dont des non-combattants et des marins [2]
  • 7 000+ français avec Philippe II (dont 650 chevaliers et 1 300 écuyers) [1]
  • 12 000 à 15 000 Allemands avec Frédéric Ier (inc. 3 à 4 000 chevaliers) [3]
  • 2000 Hongrois avec Géza [4]

Deux contingents supplémentaires ont également rejoint l'armée de Frédéric lors d'un voyage à travers l'empire byzantin. Au nombre d'environ 1000 hommes.

Il réussit partiellement, reprenant les villes importantes d'Acre et de Jaffa, et annulant la plupart des conquêtes de Saladin, mais il n'a pas réussi à reprendre Jérusalem, qui était l'objectif principal de la croisade et son objectif religieux.

Après l'échec de la deuxième croisade de 1147-1149, la dynastie Zengid contrôlait une Syrie unifiée et s'engagea dans un conflit avec les dirigeants fatimides d'Égypte. Saladin a finalement placé les forces égyptiennes et syriennes sous son propre contrôle et les a utilisées pour réduire les États croisés et reprendre Jérusalem en 1187. Stimulés par le zèle religieux, le roi Henri II d'Angleterre et le roi Philippe II de France (connu sous le nom de "Philippe Augustus") ont mis fin à leur conflit pour mener une nouvelle croisade. La mort d'Henri (6 juillet 1189) place cependant le contingent anglais sous le commandement de son successeur, le roi Richard Ier d'Angleterre. Le vieil empereur allemand Frédéric Barberousse a également répondu à l'appel aux armes, dirigeant une armée massive à travers les Balkans et l'Anatolie. Il remporte quelques victoires contre le sultanat seldjoukide de Rûm, mais il se noie dans une rivière le 10 juin 1190 avant d'atteindre la Terre Sainte. Sa mort a causé un immense chagrin parmi les croisés allemands, et la plupart de ses troupes sont rentrées chez elles.

Après que les croisés eurent chassé les musulmans d'Acre, Philippe, en compagnie du successeur de Frédéric aux commandes des croisés allemands, Léopold V, duc d'Autriche, quitta la Terre Sainte en août 1191. À la suite d'une victoire majeure des croisés à la bataille de Arsuf, la plupart des côtes du Levant ont été rendues au contrôle chrétien. Le 2 septembre 1192, Richard et Saladin finalisèrent le traité de Jaffa, qui reconnaissait le contrôle musulman sur Jérusalem mais autorisait les pèlerins et les marchands chrétiens non armés à visiter la ville. Richard quitte la Terre Sainte le 9 octobre 1192. Les succès de la troisième croisade permettent aux Occidentaux de maintenir des États considérables à Chypre et sur la côte syrienne.

L'échec de la reconquête de Jérusalem a inspiré la quatrième croisade suivante de 1202-1204, mais les Européens ne regagneraient la ville que brièvement lors de la sixième croisade en 1229.


La troisième croisade

La troisième croisade (1189-1192) a été lancée à la suite de la perte de Jérusalem par les musulmans en octobre 1187. La perte de Jérusalem a été causée par la destruction des croisés lors de la bataille de Hattin le 4 juillet 1187.[ 1] Hattin était un désastre pour le royaume de Jérusalem, la majeure partie de l'armée a été détruite avec seulement une petite partie dirigée par Raymond de Tripoli s'échappant. Le roi Guy de Lusignan (b.1150-d.1194) fut capturé ainsi que les maîtres des Templiers et des Hospitaliers. Tous les moines militaires ont été exécutés et la plupart des prisonniers ont été vendus en esclavage.

Après Hattin, Saladin (b.1138-d.1193) le roi de Syrie et d'Egypte procéda à la conquête systématique des grandes villes du Royaume de Jérusalem se terminant par Jérusalem elle-même le 2 octobre 1187. Seules les villes côtières d'Antioche, Tripoli, et Tyr resta entre des mains chrétiennes. [2] Ce désastre conduisit le pape Grégoire VIII (P.1187) à publier l'encyclique Audita tremendi en octobre appelant à lancer une nouvelle croisade pour aider le royaume de Jérusalem.[3] La perte du royaume de Jérusalem a été un choc pour la chrétienté. L'élan de croisade s'était estompé après l'échec de la deuxième croisade (1145-1149) et l'apparente sécurité d'Outremer en raison de la désorganisation des terres musulmanes après la mort de Nur ad Din (r.1146-1174).

Après la mort de Grégoire VIII, un nouveau pape Clément II (P.1187-1191) poursuit l'appel à la croisade et s'efforce d'en faire une croisade royale, tentant d'amener les monarques régnant d'Europe à prendre la croix. Il y réussit largement, car après d'intenses négociations, Henri II (r.1154-1189) d'Angleterre et Philippe II (r.1180-1223) de France, ont signé une trêve et tous deux ont pris la croix. Le premier roi occidental à venir en aide à la Terre Sainte fut Guillaume II (r.1166-189) roi de Sicile, qui emmena une flotte à Tripoli et contribua à sauver la ville de la capture. Malheureusement, peu de temps après avoir soulagé Tripoli, Guillaume II mourut et la flotte normande se désintégra et ne prit plus part à la croisade.

En avril 1189, l'empereur allemand Frédéric Ier Barberousse (r.1152-1190) accepta de se joindre à la croisade et partit pour marcher à travers l'Europe en suivant la route des première et deuxième croisades. Les Allemands ont rencontré des problèmes à Byzance où les habitants les ont harcelés jusqu'à ce que Frédéric Ier capture une ville byzantine, forçant les Byzantins à accepter de fournir des provisions et des transports à travers l'Hellespont. Frédéric Ier avait négocié un traité avec les Turcs pour un passage sûr, mais le traité ne valait rien et les Allemands combattirent et vainquirent une force turque le 18 mai 1190. La croisade se poursuivit, mais après que Frédéric Ier se soit noyé dans un accident le 10 juin 1190, à Konya en Anatolie,[4] la croisade allemande s'est effondrée avec seulement une petite force sous son fils le duc Frédéric de Souabe continuant vers la Terre Sainte.[5]

Malgré leur assomption de la croix, les rois français et anglais se méfiaient trop l'un de l'autre et aucun ne partirait pour la Terre Sainte tandis que l'autre restait en Europe. Henri II mourut en 1189 et fut remplacé par son fils Richard Ier, Le Cœur de Lion (r.1189-1199).

Les rois d'Angleterre et de France s'embarquèrent finalement pour la Terre Sainte en juillet 1190. Philippe se rendit directement au Levant et rejoignit le siège d'Acre. Richard J'ai fait un voyage plus aventureux à Outremer. Il hiverne en Sicile où il se retrouve mêlé à une querelle de succession et finit par s'emparer de la ville de Messine avant de poursuivre. Alors que sa flotte approchait de Chypre, une tempête a dispersé sa flotte et le navire tenant sa reine a été pris en otage par le gouverneur byzantin, l'usurpateur Isaac I Comnène (r.1184-1191). [6] Richard I a capturé l'île dans un éclair campagne, puis a continué jusqu'à Acre, où il est arrivé en juin 1191.

La troisième croisade est arrivée au milieu d'une dispute sur qui était le roi légitime de Jérusalem, Conrad de Montferrat (vers 1140-1192) et Guy de Lusignan. Comme on pouvait s'y attendre, les rois occidentaux étaient divisés avec Philip soutenant Conrad et Richard I soutenant Guy. Finalement, un compromis a été atteint selon lequel Guy serait roi, mais Conrad obtiendrait la couronne à la mort de Guy.[7]

Avec l'arrivée des Anglais, le siège d'Acre entre dans sa phase finale et la ville se rend le 12 juillet. Les croisés ont accepté d'épargner la vie des défenseurs musulmans pour 200 000 Dinars et le retour de la Vraie Croix. Le 16 août, après avoir affirmé que Saladin avait manqué à ses obligations conventionnelles, Richard Ier ordonna l'exécution de plus de 2 700 prisonniers hors des murs de la ville.[8] Philippe retourna en France après le siège d'Acre, contrarié d'être éclipsé par le roi Richard Ier. .

La prochaine étape de la croisade devait être la prise de Jérusalem mais Richard Ier voulait sécuriser la côte avant de tenter un assaut sur la ville. Au cours de la marche vers Jaffa, les croisés ont vaincu l'armée de Saladin en septembre lors de la bataille d'Arsuf. Ils ont ensuite continué et ont pris les villes côtières de Jaffa et Ascalon.

Les croisés ont capturé et restauré des forts sur la route de Jérusalem et ont même approché la ville à deux reprises en novembre 1191 et juin 1192, mais Richard I craignait que même si les croisés prenaient la ville, ils seraient incapables de la tenir une fois les croisés occidentaux revenus. à la maison.[9]Â En avril 1192, Richard Ier reçut la nouvelle de complots visant à usurper le trône par son frère c.1166-1216). Il commença à négocier avec Saladin et après avoir conclu une trêve le 2 septembre 1192 qui prévoyait le droit de pèlerinage à Jérusalem, il s'embarqua pour l'Angleterre le 9 octobre 1192. La majeure partie des croisés occidentaux retourna en Europe en même temps que Richard I. mettant ainsi fin à la troisième croisade.[10]

[1] Madden, Thomas F. La nouvelle histoire concise des croisades. p. 74-76

[3] Madden, Thomas, F. éd. Les croisades : une histoire illustrée, p. 80

[4] Maalouf, Amin. Les croisades à travers les yeux arabes. p. 207

[5] Madden, Thomas F. La nouvelle histoire concise des croisades. p. 82

[8] Ibid., p. 88, et Madden, Thomas, F. éd. Les croisades : une histoire illustrée, p. 87

[10] Madden, Thomas F. La nouvelle histoire concise des croisades. p. 94


Troisième croisade (1189-1192)

Les Troisième croisade (1189&# x20131192), également connu sous le nom de Croisade des Rois, était une tentative des dirigeants européens de reconquérir la Terre Sainte de Saladin (Sal&# x0101h ad-D&# x012bn Y&# x016bsuf ibn Ayy&# x016bb). Il a été largement couronné de succès, mais n'a pas atteint son objectif ultime&# x2014 la reconquête de Jérusalem.

Après l'échec de la deuxième croisade, la dynastie Zengid contrôlait une Syrie unifiée et s'est engagée dans un conflit avec les dirigeants fatimides d'Égypte, qui a finalement abouti à l'unification des forces égyptiennes et syriennes sous le commandement de Saladin, qui les a utilisées pour réduire la États chrétiens et de reconquérir Jérusalem en 1187. Stimulés par le zèle religieux, Henri II d'Angleterre et Philippe II de France ont mis fin à leur conflit pour mener une nouvelle croisade (bien que la mort d'Henri en 1189 place le contingent anglais sous le commandement de Richard Coeur de Lion au lieu). Le vieil empereur romain germanique Frédéric Barberousse a répondu à l'appel aux armes et a dirigé une armée massive à travers l'Anatolie, mais s'est noyé avant d'atteindre la Terre Sainte. Beaucoup de ses troupes découragées sont parties pour rentrer chez elles.

Après avoir chassé les musulmans d'Acre, les puissances chrétiennes se disputèrent le butin de guerre frustré par Richard, le successeur de Frédéric Léopold V d'Autriche et Philippe quittèrent la Terre Sainte en août 1191. Saladin n'a pas réussi à vaincre Richard dans aucun engagement militaire, et Richard a obtenu plusieurs plus de villes côtières clés. Néanmoins, le 2 septembre 1192, Richard a finalisé un traité avec Saladin par lequel Jérusalem resterait sous contrôle musulman, mais qui a également permis aux pèlerins chrétiens non armés de visiter la ville. Richard quitte la Terre Sainte le 9 octobre. Les succès de la troisième croisade permettront aux croisés de maintenir un royaume considérable basé à Chypre et sur la côte syrienne. Mais l'échec de la troisième croisade pour reprendre Jérusalem conduira à l'appel à une quatrième croisade six ans plus tard.


Croisade de Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste

La bataille d'Arsuf, par Gustave Doré / Wikimedia Commons

La première attaque en Outremer eut lieu à Acre, que les croisés assiégèrent rapidement aux côtés du roi Guy de Jérusalem. Guy a assiégé Acre à partir de 1189 et ce n'est que lorsque Richard et Philip sont arrivés à Acre au milieu de 1191 que des progrès ont été faits pour renverser la garnison musulmane. Une fois conquis, Richard jette son dévolu sur Jaffa, une ville qui sera la base de la marche sur Jérusalem. Il faut noter qu'après le siège d'Acre, Philippe quitte la Terre Sainte pour la France en mauvaise santé.

La bataille d'Arsuf (1191) est peut-être le plus grand exemple de l'habileté militaire de Richard. Après avoir interdit à ses hommes d'entretenir les provocations éternelles de l'armée de Saladin, deux hommes ont rompu le rang et ont chargé. C'était décisif pour Richard : préserverait-il la formation de son armée ou utiliserait-il toute la force de son armée pour soutenir l'attaque ? Il a choisi cette dernière option, une option qui a assuré que sa force ne se divise pas et qui a provoqué la retraite de l'armée de Saladin.

L'armée en croisade n'a jamais attaqué Jérusalem. Il a échoué à deux reprises dans ses tentatives de marcher sur la ville. Cela était dû au fait important que s'ils avaient capturé la ville sainte, il aurait été impossible de la tenir. Au lieu de cela, Richard a suggéré une attaque contre l'Égypte car cela porterait gravement atteinte à la force de Saladin et assurerait une Jérusalem géographiquement sûre. Cependant, cela était impopulaire parmi les croisés qui souhaitaient accomplir leur vœu de visiter la ville du Saint-Sépulcre, mettant ainsi fin à la croisade.


Le 10 juin 1190, lors de la troisième croisade, l'empereur romain germanique Frédéric Ier Barberousse (r. 1155-1190) se noya dans la rivière Saleph alors qu'il menait une armée à Jérusalem.

Creuser plus profond

Frederick I Barbarossa (connu sous le nom de « barbe rousse ») est généralement considéré comme l'un des plus grands empereurs de l'Europe médiévale. Il a eu un long règne non seulement en tant qu'empereur romain germanique, mais aussi en tant que roi d'Italie, roi d'Allemagne (qui à l'époque signifiait également roi des Romains) et roi de Bourgogne, gouvernant certains de ces royaumes de 1152 jusqu'à sa mort en 1190, soit près de quarante ans !

Un buste en or de Frédéric Ier, donné à son parrain le comte Otto de Cappenberg en 1171. Il était utilisé comme reliquaire à l'abbaye de Cappenberg et il est dit dans l'acte de donation qu'il a été fait à l'effigie de l'empereur. .

Il a accompli beaucoup en tant qu'empereur d'une grande partie de l'Europe centrale, notamment en menant six campagnes militaires en Italie. Bien que leader charismatique, il n'a pas toujours prévalu dans ses nombreuses entreprises. En 1176, à la bataille de Legnano, il subit sa plus tristement célèbre défaite aux mains de la Ligue lombarde en Italie.

En 1189, plus d'une décennie après sa désastreuse campagne en Italie, il s'associe à deux des autres dirigeants les plus renommés de son époque : le roi Philippe Auguste de France et le roi Richard Cœur de Lion d'Angleterre. Les trois monarques prévoyaient de mener la troisième croisade dans le but de reconquérir Jérusalem sur les musulmans des années Saladin qui avaient eux-mêmes repris la ville aux chrétiens quelques années plus tôt en 1187. Frédéric aurait réuni une armée comptant jusqu'à 100 000, bien que de tels nombres peut être une exagération. Néanmoins, l'expédition était une entreprise considérable par les trois souverains les plus puissants d'Europe occidentale.

La troisième croisade (1189-1192)

Malheureusement, avant même que Frédéric n'ait pu se rendre en Terre Sainte, il s'est noyé dans une rivière de ce qui est aujourd'hui la Turquie. Sa mort fut un désastre absolu pour les croisés. Les Allemands, désormais sans chef, auparavant sous le commandement de Frederick, ont paniqué avec des nombres inconnus de déserteurs et, dans certains cas, de se suicider. De plus, avec Philip et Richard rivaux acharnés, la mort de Frédéric l'a empêché de pouvoir arbitrer les différends entre les rois anglais et français. Ce qui a suivi en tant que vestige de la troisième croisade était en grande partie la croisade du roi Richard, qui a eu un succès mitigé, échouant finalement dans l'objectif principal d'une reconquête chrétienne de Jérusalem. On se demande ce qui aurait pu se passer si Frederick avait survécu quelques années de plus & #8230

Certains se sont apparemment aussi demandé si Frederick était vraiment mort. Frederick fait l'objet de diverses légendes plutôt bizarres, dont une légende suggérant qu'il n'est pas mort, mais endormi avec ses chevaliers dans une grotte des montagnes Kyffhäuser en Thuringe ou du mont Untersberg en Bavière, en Allemagne, et que lorsque les corbeaux cessent de voler la montagne, il réveillera et rendra à l'Allemagne sa grandeur antique.

Frédéric envoie le garçon voir si les corbeaux volent toujours.

Pour autant que nous le sachions, il ne s'est pas encore réveillé…

Question pour les étudiants (et abonnés) : Si Frédéric ne s'était pas noyé dans le fleuve (ou ne s'était pas endormi indéfiniment), la troisième croisade aurait-elle rencontré un plus grand succès, peut-être même reprendre Jérusalem à Saladin ? S'il vous plaît laissez-nous savoir vos pensées dans la section commentaires sous cet article.

Si vous avez aimé cet article et souhaitez recevoir une notification de nouveaux articles, n'hésitez pas à vous abonner à Histoire et titres en nous aimant sur Facebook et devenir l'un de nos mécènes !

Votre lectorat est très apprécié !

Preuve historique

Pour plus d'informations, veuillez consulter…

L'image en vedette dans cet article, Barberousse se noyant dans la rivière Göksu de Sächsische Weltchronik (c. 1280), est une reproduction photographique fidèle d'une œuvre d'art en deux dimensions du domaine public. L'œuvre d'art elle-même est dans le domaine public pour la raison suivante : Cette œuvre est dans le domaine public dans son pays d'origine et dans d'autres pays et régions où le terme de copyright est l'auteur’s vie plus 100 ans ou moins.


Troisième croisade

Les récits chrétiens latins médiévaux des croisades regorgent de références à des miracles, des visions et des signes. De mystérieux chevaliers vêtus de blanc mènent les armées de croisés à la victoire au combat, le Christ et les saints offrent des conseils dans des visions et de grands signes sont visibles dans le ciel. Cependant, malgré l'apparition fréquente de ces thèmes dans les sources et l'importance évidente de ces idées pour les récits qui les décrivent, les chercheurs ont souvent analysé des exemples isolément.
Ce livre représente le premier examen approfondi du récit miraculeux dans les croisades, offrant une analyse du rôle des miracles, des merveilles, des visions, des rêves, des signes et des augures dans les récits des croisades de 1096 à 1204 et produits entre c.1099 et vers 1250. Il soutient que le miraculeux et ses thèmes connexes représentaient un outil puissant pour les auteurs du récit de croisade en raison de sa capacité à transmettre l'agence et la volonté divines, des idées qui étaient au cœur de la croyance des contemporains chrétiens latins selon laquelle la croisade était divinement inspirée et spirituellement salvatrice. . Dans l'ensemble, le volume montre comment les auteurs du récit de la croisade ont fait appel à diverses autorités intellectuelles sur le miraculeux au service de leurs agendas narratifs et révèle comment l'utilisation du miraculeux a changé à mesure que les auteurs ont été contraints de répondre aux défis de la narration de la croisade au cours de cette période. .


Arrivée en Terre Sainte

Le 20 avril 1191, Philippe II arrive à Acre, ville portuaire de Terre Sainte. Dès son arrivée, le roi prit immédiatement part au siège de la ville. Comme Richard I n'était pas encore arrivé, Philip prit le commandement des croisés. Après avoir analysé la situation, le roi de France élabora un plan. Philip a ordonné que des engins de siège soient construits et concentrés sur l'assaut des murs d'Acre.

Le 8 juin 1191, Richard Ier débarqua enfin à Acre. Bien qu'il ait agacé Philippe II avec son arrivée tardive, Richard était un soutien bien nécessaire. Les deux rois mèneraient par la suite un assaut sur les murs d'Acre. Le roi anglais attaque par le nord, tandis que Philippe attaque par l'est. Grâce à leur puissance combinée, Acre tomba et les soldats musulmans restants se rendirent.

Contrairement à Philippe II et Richard Ier, Frédéric Ier n'est jamais arrivé en Terre Sainte. Alors que l'armée allemande traversait la rivière Saleph, le vieil empereur s'est noyé le 10 juillet 1190. Après avoir enterré le cadavre de Frédéric, l'armée a été laissée dans un état de confusion. Pour cette raison, la majorité de l'armée de l'empereur a abandonné la croisade et est retournée en Europe.

Commandant Richard

Après la capture d'Acre, les relations entre Richard Ier et Philippe II se sont détériorées. Marre de l'arrogance du roi anglais et préoccupé par les problèmes en France, Philippe décide de quitter la Terre Sainte. Le 31 juillet, le roi de France partit. Cependant, avant son départ, Philip a accepté de ne pas rompre sa trêve avec Richard pendant sa croisade.

Au départ de Philippe II, Richard Ier devint effectivement le commandant de facto de la troisième croisade. Le roi avait une armée disciplinée de 14 000 fantassins et 4 000 autres chevaliers. Alors que Richard marchait vers le sud le long de la côte palestinienne, Saladin et ses forces musulmanes suivaient. Les croisés finirent par s'installer près de la forêt d'Arsuf.

Le 7 septembre 1191, soldats chrétiens et musulmans s'affrontent. Au cours de la bataille rangée, Richard Ier a démontré son génie militaire. À la fin de la bataille, les musulmans avaient subi de lourdes pertes et se sont retirés d'Arsuf. D'autre part, les croisés n'avaient que des pertes en vies mineures. En raison de leur perte dévastatrice, Saladin ne s'est plus jamais engagé dans une bataille ouverte contre Richard.

Plus de succès

Après Arsuf, Richard Ier décide de capitaliser sur sa victoire. Les croisés ont repris Jaffa et ont commencé à sécuriser le littoral. Par la suite, Richard et ses troupes ont marché vers Jérusalem. Bien qu'ils se soient rapprochés de la ville, les croisés n'ont pas pu la capturer. Ayant réalisé qu'il serait incapable de tenir Jérusalem s'il était capturé, Richard a plutôt voulu attaquer la base de Saladin en Égypte. Cependant, sa décision s'est avérée largement impopulaire et a été abandonnée.


28 avril 1192 : quel était l'ordre des assassins ? (Troisième croisade)

Le 28 avril 1192, le roi chrétien de Jérusalem, Conrad de Montferrat (alias Conrad I) a été assassiné par une organisation islamique appelée l'Ordre des Assassins, ou les Hashshashins. Noble du nord de l'Italie, Conrad était l'un des principaux architectes de la troisième croisade (1189-1192) et n'avait servi comme roi à Jérusalem que quelques jours avant d'être assassiné.

Creuser plus profond

Conrad a été assassiné alors qu'il rentrait chez lui après une visite à l'évêque Philippe de Dreux, évêque de Beauvais, poignardé dans le dos et le côté par 2 assassins même si Conrad était accompagné de gardes du corps. Ces gardes du corps ont tué l'un des assassins et capturé l'autre, torturant sans surprise le meurtrier survivant pour savoir qui avait impliqué l'équipe de tueurs dans le meurtre. Sous la torture, l'assassin a nommé le roi Richard Ier d'Angleterre, qui était le bienfaiteur du roi Guy de Jérusalem, le prédécesseur de Conrad que Conrad avait usurpé alors que Guy était retenu captif par le «sarrasin» Saladin. (Sarrasin était un terme utilisé par les chrétiens qui a évolué comme un surnom fourre-tout de musulmans luttant contre les croisés.) Lorsque Guy a été libéré par Saladin, il est revenu réclamer son trône à Jérusalem mais a été déjoué par le refus de Conrad de se retirer.

Portrait imaginaire de Conrad, v. 1843, par François-Édouard Picot pour les Salles des Croisades à Versailles

Les Assassins étaient une secte islamique d'origine pour la plupart inconnue, probablement formée dans ce qui est maintenant l'Iran au 11ème siècle à l'époque ou juste avant la première croisade. Les Assassins étaient des disciples d'Hassan-i Sabbah (vers 1050-1124), le premier grand maître de l'ordre. Sabbah était apparemment un chef religieux populaire et charismatique qui avait un soutien assez répandu dans une grande partie du monde islamique, en particulier parmi la branche chiite de l'islam. Les Assassins ont été formés pour faire avancer les désirs de Sabbah et faire respecter son programme, tout en se vengeant des ennemis de Sabbah. C'est l'aspect vengeance des Assassins dont nous nous souvenons le mieux aujourd'hui, et le nom même de l'Ordre en est venu à signifier meurtrier.

Sabbah et ses assassins se sont battus contre les chrétiens croisés d'une manière subtile et secrète, « assassinant » les dirigeants chrétiens, à la fois laïcs et religieux, dans tout le Moyen-Orient. Les politiciens et les généraux ne pouvaient être en sécurité nulle part, bien que les Assassins ne se soient généralement pas inquiétés ou n'aient pas fait de mal aux chrétiens ordinaires. Les victimes visées des assassins ne se limitaient pas aux chrétiens, car l'Ordre ciblait également les ennemis islamiques de la branche ismailie de l'Islam à laquelle leur Ordre adhérait.

Tout comme le style fictif de James Bond d'assassin moderne, les Assassins étaient froids et calculateurs, traquant patiemment leurs victimes avant de frapper. Les Assassins devaient être suffisamment instruits et intelligents pour apprendre la langue et les manières de leurs victimes afin de mieux faciliter leurs opérations meurtrières. L'effet psychologique des assassinats était tel que de nombreux meurtres non perpétrés par la secte étaient attribués aux Assassins.

L'Ordre des Assassins a également joué un rôle militaire plus traditionnel et a finalement été anéanti par l'invasion mongole du 13ème siècle, qui a suffisamment affaibli la secte pour que d'autres sectes islamiques puissent vaincre les bastions Assassins restants.

L'Ordre des Assassins est aujourd'hui reconnu dans de nombreuses références culturelles, notamment des livres, des films et des jeux vidéo tels que Assassin's Creed (qui a également donné naissance à un long métrage en 2016, également intitulé Assassin's Creed.)

C'est la pochette de Assassin's Creed. On pense que le droit d'auteur de la pochette appartient à Ubisoft.

Question pour les étudiants (et les abonnés): Quels autres jeux vidéo, jeux de rôle, films et livres connaissez-vous qui font référence à l'Ordre des Assassins ? Veuillez partager vos références culturelles préférées avec nos autres lecteurs dans la section commentaires sous cet article.

Si vous avez aimé cet article et souhaitez recevoir une notification de nouveaux articles, n'hésitez pas à vous abonner à Histoire et titres en nous aimant sur Facebook et devenir l'un de nos mécènes !


Richard Cœur de Lion et la bataille de Jaffa, 1192

Richard Ier, roi d'Angleterre et connu sous le nom de « Richard Cœur de Lion », s'était frayé un chemin dans la légende en tant que chef de la Troisième Croisade (1189-92). Tout comme son adversaire musulman, le sultan d'Egypte, Saladin(0000oooooooooooooooooooo). Rarement dans l'histoire, deux commandants avaient été aussi compétents, et leur haute estime l'un pour l'autre ajoutait de la noblesse à leur combat. et était un combattant féroce. Depuis Alexandre le Grand, une armée n'avait pas été dirigée par un roi qui était sans aucun doute l'homme le plus meurtrier de toute son armée.

En juillet 1192, Richard réalisa que son objectif de reconquérir Jérusalem n'était tout simplement pas réalisable, malgré une sévère défaite infligée à Saladin lors de la bataille d'Arsuf en septembre précédent. Richard avait également reçu des rapports inquiétants selon lesquels son trône en Angleterre était en danger de la part de son frère traître Jean et du roi de France. Ainsi, Richard se prépare à retourner dans son pays natal.

À ce stade critique, Saladin a astucieusement identifié le port de Jaffa dans le sud de la Palestine – qui avait servi de base à la route infructueuse de Richard vers Jérusalem – comme une cible à prendre facilement. Frappant le 25 juillet, les troupes de Saladin se frayèrent un chemin dans la ville, malgré la résistance désespérée de la garnison. Une fois qu'il est devenu clair que Jaffa était tombé, de nombreux membres de la garnison se sont rendus. D'autres encore ont trouvé refuge à l'intérieur de la citadelle et ont pu s'accrocher à ce point fort.

Les troupes musulmanes ont éclaté en frénésie, abattant les cochons de la ville et jetant les corps des croisés morts parmi ceux des porcs tués. Dans la confusion, un des défenseurs de la garnison eut la présence d'esprit d'envoyer un mot à Richard, qui était en haut de la côte à Acre.

Richard a agi immédiatement, malgré le refus de ses alliés français et allemands de l'aider. Embarquant 55 chevaliers, plusieurs centaines d'hommes d'armes et 2 000 arbalétriers pisans et génois sur sept navires, il fit voile vers Jaffa. Lorsqu'il arriva le 1er août, à première vue, il apparaissait en effet que la ville était tombée. Des bannières musulmanes flottaient des murs de Jaffa et les troupes de Saladin se pressaient sur le rivage à l'extérieur d'eux.

À ce moment-là, cependant, un prêtre sauta de la citadelle et nagea vers le navire de Richard pour dire au roi que tout n'était pas perdu. C'était tout l'encouragement dont Richard avait besoin. Il a sauté dans les vagues avec une hache de bataille à la main et un bouclier en bandoulière. La puissance de son exemple était impressionnante, et le reste de la force des Croisés en infériorité numérique a immédiatement suivi.

Richard s'est frayé un chemin jusqu'aux portes de la ville alors que les troupes musulmanes paniquaient à cause de l'assaut. Les croisés ont fait irruption dans Jaffa, aidés par les survivants de la garnison, qui se sont soulevés et ont saisi des armes. Les musulmans ont rapidement été submergés et ceux qui ont survécu se sont enfuis et ont continué à courir pendant huit kilomètres. Now their dead were thrown among the slaughtered swine while the Crusaders received decent burials.

Saladin called for reinforcements to concentrate at Jaffa, and by August 5 his host totaled 20,000 light and heavy cavalry. But rather than endure a siege, Richard led his small force out from behind Jaffa’s walls.He placed his knights and men-at-arms in a single line, with each man kneeling on one knee and thrusting the butt of his spear or lance into the sand to present a hedge of steel.Between and behind these men he placed his crossbowmen in pairs, one to fire and one to reload, so as to achieve the highest rate of fire.

The Muslims attacked in waves, but the Crusaders’ storm of crossbow bolts easily penetrated the Muslims’ light armor, slaying both man and beast. Saladin’s troops turned away, unwilling to charge into the Crusaders’ hedge of steel.

Richard counter charged with 15 mounted knights. No enemy was safe within his reach, and twice he rescued knights who had become overwhelmed. The battle then paused, but Richard was now on foot after his only warhorse had been killed. Saladin, seeing his enemy’s predicament, exclaimed that such a man should not fight without a mount and sent Richard two splendid warhorses.

During the pause, Muslim soldiers had slipped back into the city, and the troops Richard had left inside frantically retreated to their ships. The king rushed back through Jaffa’s gates with a small party, killing enemy soldiers left and right. He then rode to the ships and shamed the men whohad fled and sent them back into the fight before rejoining his battle line for the next wave of attacks.

Again Richard charged into the mass of Muslim cavalry, leaving a circle of dead around him. He penetrated so deeply that those in his battle line lost sight of him. At this point, a richly armored Muslim champion rode out to fight Richard one-on-one as both sides stopped to look on. With single blow of his sword, Richard cleaved his opponent through the neck and downward so that the head and right shoulder went flying as the horse and the rest of the blood-spurting body rode on.

Upon witnessing this horror, the members of the Muslim host lost heart and retreated. Saladin, too, had seen enough. He withdrew, leaving 700 dead men and 1,500 slain horses on the battlefield.

Richard, meanwhile, reported losing only two men and an unknown number of wounded. His brilliant victory was a supreme instance of leadership and personal example that triumphed over 10-to-1 odds. Yet after the win at Jaffa, Richard was forced to settle for a three-year truce (Treaty of Jaffa) with Saladin before sailing home in October 1192.

Peter Tsourasis the author of 26 books on military history. He served in the Army and Army Reserve and worked for the Defense Intelligence Agency until retiring in 2010 to devote himself to writing, his roses and his grandchildren.

Lectures complémentaires : For more about “Richard the Lionheart,” see Battlefield Leader in the January 2012 issue of Armchair General

Originally published in the March 2015 issue of Armchair General.


Voir la vidéo: La troisième Croisade, les Rois contre le Sultan - Histoire des Croisades épisode 8