Histoire de Saint-Joseph, Missouri

Histoire de Saint-Joseph, Missouri

St Joseph est situé dans le comté de Buchanan, à 30 miles au nord de Kansas City le long de l'Interstate 229. Il se trouve sur les rives de la rivière Missouri, près de la frontière de l'État du Kansas. En 1826, le poste de traite de Blacksnake Hills a été établi avec les Indiens par Joseph Robidoux. En raison de son emplacement privilégié, le poste de Robidoux est devenu la ville de Saint. En 1860, le Pony Express a fait ses débuts ici; Jesse James a rencontré son destin à Saint-Joseph en 1882. La ville connaît quatre saisons distinctes. Le mois le plus froid est janvier à 24,9 degrés, le plus chaud est juillet à 78,5 degrés. La base économique de Joseph est diversifiée, les dix plus gros employeurs comprenant neuf industries différentes. L'ouverture récente du Frontier Casino Riverboat contribue à l'économie de la ville. Les autres attractions de Saint-Joseph comprennent l'architecture historique, un réseau continu de promenades de 26 milles avec des paysages pittoresques, des zones boisées et des parcs familiaux, et 12 festivals de la ville. Historique, éducatif et culturel les points d'intérêt comprennent :

  • Musée Pony Express
  • Jesse James à la maison
  • Musée d'art Albrecht-Kemper
  • Musée Saint-Joseph
  • Archives noires de Saint-Joseph
  • Manoir Wyeth-Tootle
  • Missouri Western State College
  • Collège Vatterott
  • Collège communautaire du nord-ouest du Missouri
  • Musée psychiatrique de Glore
  • Hôpital Hertland

Historique des voies

Eugene Field est né à Saint Louis, Missouri, en septembre 1850. Sa maison d'enfance est maintenant un musée appelé "The Eugene Field House & Saint Louis Toy Museum". Field est devenu connu sous le nom de « Le poète des enfants » en raison du grand nombre de poèmes pour enfants qu'il a écrits. Sa carrière d'écrivain a commencé en tant qu'étudiant à l'Université du Missouri à Columbia.


Eugène a visité Saint Joseph pour la première fois à l'âge de 20 ans. Plus tard, il a travaillé comme rédacteur pour la Gazette Saint Joseph. Il est devenu connu pour son esprit et son humour engageant.

En 1873, Field, 23 ans, épousa Julia Sutherland Comstock, alors âgée de seize ans, de St. Joseph, Missouri, et au cours de leurs 22 ans de mariage, ils eurent huit enfants, dont cinq atteignirent la maturité.

Julia Comstock Field a définitivement inspiré ce beau poème d'amour. Beaucoup pensent à tort qu'il a été écrit par Eugene Field au début de leur parade nuptiale. Il n'a été écrit qu'en 1889. Les Field restaient à Londres, car Eugene était en mauvaise santé à l'époque et essayait de se rétablir. Le poème a été écrit comme une réminiscence du bon vieux temps où le couple courtisait dans le buggy de son père sur "Lover's Lane, St Jo".

Il mourut en 1895 à Chicago, Illinois, à l'âge de 45 ans. Field et Julia Comstock Field étaient enterrés côte à côte dans le cimetière d'une église à Kenilworth, Illinois.

Outre Lover's Lane, il y a deux autres rues à St. Joseph, Missouri qui portent le nom d'Eugene Field : Eugene Field Avenue et Gene Field Road. Les rues sont parfois confuses par les visiteurs. Également sur Gene Field Road se trouvent les Gene Field Apts et Gene Field School.

Julia Comstock

Eugene Field avait 23 ans lorsqu'il a épousé Julia Comstock, âgée de 16 ans, de Saint-Joseph. Ils ont fait la cour en buggy sur Lovers Lane à St. Joseph, dont Eugene a écrit plus tard dans un poème.

La maison des champs

425, onzième rue nord

Ce fut la première résidence d'Eugène Field et de sa jeune épouse à Saint-Joseph. Le bâtiment sert toujours de complexe d'appartements. Cette maison en brique aux influences italiennes a été restaurée en 1986 grâce à une subvention communautaire.


Histoire de Saint-Joseph, Missouri - Histoire

ST. JOSEPH, MISSOURI.
LES PREMIERS ETABLISSEMENTS.

L'élément français de la classe des pionniers s'est installé au Canada et dans la partie nord-ouest des États-Unis, ainsi que dans le pays de l'embouchure du Mississippi. Ils sont entrés dans les vallées du haut Mississippi et du Missouri en 1764, sous la direction de Pierre Laclede Liqueste (toujours appelé Laclede), qui avait une charte du gouvernement français lui donnant le droit exclusif de commercer avec les Indiens dans tout le pays jusqu'au nord. comme la rivière Saint-Pierre. Laclede fit venir de France une partie de sa colonie et y reçut de larges adhésions à la Nouvelle-Orléans, principalement de chasseurs et de trappeurs, qui avaient eu de l'expérience avec les Indiens. En 1764, cette colonie fonda la ville actuelle de Saint-Louis. À partir de ce point, ils ont immédiatement commencé leurs incursions de commerce et de piégeage dans la nature sauvage alors ininterrompue de leur front. Leur méthode de procéder semble avoir été de pénétrer dans l'intérieur et d'établir de petits postes locaux pour le commerce avec les Indiens, d'où les trappeurs et les chasseurs ont été équipés et envoyés dans les bois adjacents.

C'est ainsi que le pays à l'ouest et au nord-ouest de Saint-Louis fut traversé et exploré par ces peuples, de très bonne heure, jusqu'aux montagnes Rocheuses à l'ouest. Mais de l'étendue de leurs opérations, mais peu de choses ont été enregistrées par conséquent, mais on sait peu de choses sur les postes établis par eux. On sait cependant que de tels postes ont été établis très tôt sur les rivières Chariton et Grand, dans le Missouri, et à Côte Sans Dessein, dans le comté de Calloway.

Joseph Robidoux, le fils de Joseph et Catharine Robidoux, était Dorn à Saint-Louis, le 10 août 1783. Il était l'aîné d'une famille composée de six fils et d'une fille à savoir, Joseph, Antoine, Isadore, Francis, Michel et Palagie. Louis. le deuxième fils, a vécu et est mort en Californie, après son éloignement de Saint-Louis. Joseph, Antoine, Isadore et François ont tous été enterrés à Saint-Joseph. Joseph, le père de cette famille, était un Canadien français, et est venu de Montréal, Canada, à Saint-Louis, où il s'est installé peu après la colonisation de la ville par les Français.

Homme d'affaires avisé et doté d'une grande énergie, il accumula une fortune. Sa richesse, ses qualités d'homme d'affaires et son caractère cordial lui firent de nombreux amis parmi les principaux marchands et hommes influents de cette ville. Il occupait un grand manoir, situé entre les rues Walnut et Elm, entouré de tout le confort et la commodité. Ici, il recevait ses amis dans un style royal, et si bien noté son hospitalité que la première assemblée générale du Missouri lui fit l'honneur de tenir sa première session chez lui, le 7 décembre 1812.

Quatre ans après son mariage, sa femme est décédée. Après sa mort le jeune Robidoux, alors dans la vingt-troisième année de la sienne. âge, est devenu un grand voyageur. Fie remonta le fleuve Missouri en compagnie de l'un des partenaires de l'American Fur Company.

Blacksnake Hills avait été vu par certains des hommes liés aux compagnies de fourrure alors qu'ils étaient en route sur l'une des expéditions, leur attention y était attirée, non seulement par la topographie du pays, mais par la présence des tribus rassemblées du Sac , les Indiens Fox et Iowa, qui se sont rassemblés ici en masse à des saisons déterminées de l'année, préparatoires à la traversée de la rivière, soit lors d'une visite à d'autres tribus plus à l'ouest, soit dans le but de chasser.

Voyant les Indiens ici en grand nombre pendant leur voyage à cette époque, les partenaires débarquèrent, et après avoir examiné ses points et ses avantages en tant que futur poste de traite probable, ils se rendirent à Council Bluffs, Iowa, le lieu d'origine de leur destination.

Étant favorablement impressionné par les « Bluffs » en tant que poste de traite, M. Robidoux retourna à Saint-Louis et acheta un stock de marchandises, qu'il fit remonter le Missouri par un quillard, arrivant aux « Bluffs » à l'automne 1809.

Ici, il est resté pendant treize ans, et tout en résidant aux "Bluffs", en 1813, il a épousé Angélique Vandory, une autre dame de Saint-Louis, qui est décédée dans la ville de Saint-Joseph le 17 janvier 1857. Par cette union ils eurent six fils et une fille.

S'adaptant facilement aux us, manières et coutumes des Indiens, et parlant avec une aisance considérable les dialectes des tribus dont il était entouré, M. Robidoux devint un. commerçant indien expert.

L'American Fur Company était également en affaires aux « Bluffs » et avait le monopole de tout le commerce des Indiens pendant un certain temps avant l'installation de M. Robidoux. Mais peu de temps s'écoula après son arrivée avant qu'il ne commence à diviser le commerce et qu'il devienne finalement si populaire auprès des Indiens qu'il contrôla une grande partie de ce commerce, au grand détriment de la compagnie des fourrures.

La compagnie, ne souhaitant plus aucune opposition de M. Robidoux, a finalement acheté son stock de marchandises, lui donnant cinquante pour cent sur le coût initial, et en plus de cela la somme de mille dollars annuellement pour une période de trois ans, condition qu'il quitterait les Bluffs."

Il revint ensuite à St. Lords, où il demeura avec sa famille, exerçant le commerce de boulanger-pâtissier, jusqu'à l'expiration des trois ans, délai convenu entre lui et la compagnie des fourrures. Ayant déjà passé de nombreuses années de sa vie parmi les Indiens comme trafiquant de fourrures, affaire qui, sinon tout à fait à son goût, avait du moins été lucrative, conclut à se lancer à nouveau dans la même poursuite. Pas qu'il le souhaitait vraiment-

"pour un lodge dans une vaste étendue sauvage - Une contiguïté d'espace illimitée,"

mais afin qu'il puisse en récolter une belle moisson. Faisant connaître son intention à la compagnie des fourrures, elle lui offrit immédiatement le poste à l'embouchure de "Boy's Branch", juste au-dessus des "Blacksnake Hills", à un salaire de dix-huit cents dollars par an, à condition qu'il n'interfère en aucun cas avec l'entreprise aux "Bluffs."

Cette proposition qu'il a acceptée, et ayant reçu un stock de marchandises, il a atterri à l'embouchure de "Boy's Branch"," à l'automne 1826. Peu de temps après, il a enlevé à l'embouchure de "Blacksnake Creek", où il a continué à travailler pour la fourrure société jusqu'en 1830, date à laquelle il a acheté l'intégralité de leur intérêt dans les marchandises alors en sa possession, et est devenu l'unique propriétaire du poste à "Blacksnake Hills".

Pendant de nombreuses années, la cabane solitaire en rondins de Joseph Robidoux fut le seul témoignage de la présence d'hommes civilisés dans un rayon de cinquante milles. Avec chaque vapeur soufflant qui remontait les eaux troubles du Missouri arrivaient l'émigrant et l'aventurier, cherchant des foyers dans les contrées sauvages de l'ouest. Quelques colonies embryonnaires avaient été faites le long des rives du grand fleuve à Jackson, Clay et d'autres comtés. Le célèbre "Platte Purchase" est devenu le nouvel Eldorado, et la beauté de ses vallées et prairies riches et fertiles, de ses bois précieux, de ses sources pérennes et de ses nombreux cours d'eau, s'était répandue au loin.

Quelques familles du comté de Franklin, Missouri, composées de Thomas et Henry Sollers, Elisha Gladden, Jane Purget et quelques autres, se sont installées près de l'endroit en 1834, '35 et '36.

Le seul bâtiment qui se dressait sur le site de la ville de Saint-Joseph à cette époque était la maison en rondins de Joseph Robidoux. Il occupait l'emplacement actuel de l'hôtel Occidental - à l'angle nord-ouest des rues Jule et Second - et était un bâtiment d'une ampleur considérable. Il se tenait à l'est et à l'ouest, avait un étage et demi et contenait neuf pièces - trois au-dessus et six en dessous. Au nord se trouvait un hangar divisé en trois pièces. Un porche couvert a été construit du côté sud s'étendant sur toute la longueur du bâtiment. La salle ouest du. le hangar nord était utilisé par M. Eobidoux comme chambre à coucher. Son magasin était l'appartement du milieu du bâtiment principal, dont l'entrée se faisait par une porte à l'extrémité est, passant d'abord par une pièce extérieure pour y accéder.

Certains des hommes d'affaires vivant dans les comtés de Clay et de Clinton étaient si confiants que l'une des dernières villes mentionnées serait le futur magasin du "Platte Purchase" qu'ils ont non seulement acheté des terres, mais dans un ou deux cas, ont mis à pied Downs et ouvert des affaires. Maisons. John W. Samuels et Robert Elliott ont commencé leurs activités à White Cloud, ou ce qui était connu sous le nom de "Hackberry Ridge". G. W. Samuels, maintenant de St. Joseph, a construit un entrepôt à Elizabethtown, où il a acheté et vendu du chanvre. L'Amazonie devait être le siège du comté d'Andrew. Charles Caples, concluant que le quart de section est et contigu à l'Amazonie, serait un endroit plus éligible pour la construction d'une grande ville, l'a divisé en lots et lui a donné le nom de Boston. Ces lieux, à l'exception de Savannah, sont comptés avec les choses du passé, et ne vivent que dans les souvenirs des hommes dont le courage et l'énergie leur ont donné un nom et une brève existence.

En 1839, peu de temps après l'arrivée du juge Toole dans le comté, il vint un après-midi dans les Blacksnake Hills, à cheval, et en passant près de l'emplacement actuel de la Pacific House, il vit un grand loup gris, qu'il poursuivit dans en bas, à propos de l'emplacement actuel de la première maison ronde. En fait, les loups étaient si nombreux à cette époque dans et autour des "Blacksnake Hills" et leurs hurlements étaient si forts et incessants qu'il était parfois tout à fait impossible de dormir.

Le premier enfant mâle blanc né à "Blacksnake Hill" était Thomas B. Sollers, né en 1837. Le premier enfant femelle blanc était la fille de Polly et Henry Sollers, né en 1838, dans une petite hutte à l'est du site actuel de l'hôtel Occidental . Le premier médecin qui est venu était le Dr Daniel G. Keedy, en 1838. Le Dr Silas McDonald est arrivé à peu près au même moment dans le comté.

Il possédait un vieux serviteur de couleur, qui non seulement possédait un nom français (poulite), mais qui pouvait parler la langue française, ayant été élevé parmi cette nationalité à Saint-Louis. Ce vieil homme s'occupait des affaires culinaires du poste. M. Robidoux exploitait un traversier privé juste en dessous de la rue Francis pour traverser les Indiens et ceux qui étaient à son service. La traversée s'effectuait généralement en canots et occasionnellement en bateaux Mackinaw. La route menant du traversier de l'autre côté de la rivière menait à Highland, au Kansas, ou à la mission indienne, qui a été établie après l'expulsion des Indiens. La route du traversier de ce côté passait au-dessous de la maison Patee et traversait à Agency Ford, où elle se divisait, dont une branche menait à Liberty, comté de Clay, et l'autre en direction de Grand River.

La prochaine maison (en rondins) érigée à Blacksnake Hills a été construite en mars 1836 et occupée par Thomas Sollers, à l'est de l'usine d'emballage de Ringer, pour M. Robidonx, qui souhaitait occuper un autre quart de section de terrain, et vers cette période a commencé à penser que Blacksnake Hills deviendrait quelque chose de plus qu'un simple point de commerce pour la commodité de l'Indien non progressiste et à moitié civilisé. Aucune autre amélioration d'un caractère spécial n'a été faite jusqu'à l'année suivante.

DE 1837 À 1840.
Le traité pour le "Platte Purchase" avait été négocié, les Indiens chassés, le pays ouvert à la colonisation, et des centaines d'émigrants affluaient ici, s'installant à l'intérieur et à différents points le long du Missouri.

La petite colonie de Blacksnake Hills a été augmentée en nombre par l'arrivée de F. W. Smith, Joseph Gladden, Polly Dehard, Samuel Hull, John Freeman, Charles Zangenett, le père John Patchen, le capitaine James B. O'Toole, le juge Wm. C. Toole, William Fowler, Edwin Toole et autres.

Entre les années ci-dessus, le pays s'est établi rapidement, et l'une des nombreuses localités situées dans ou près du fleuve Missouri, pensait-on, prendrait le pas sur tous les autres établissements et deviendrait le chef-lieu de cette partie. l'état. Les aspirants respectifs à la grandeur future étaient Blacksnake Hills, White Cloud, Savannah, Amazonia, Boston et Elizabethtown, tous au nord de Saint-Joseph, à environ huit ou dix milles, et dans un rayon de cinq milles.

En 1841, le Dr Daniel G. Keedy a érigé un moulin à scie au fond, au nord du parc des expositions actuel.

Au même moment, Josephs Robidoux construisit un moulin à farine du côté ouest du ruisseau Blacksnake.

Un peu plus tard, un autre moulin à farine a été construit par Creal & Wildbahn. John Girard était le meunier.

Pourtant, un peu plus tard, la première taverne de la place a été érigée par Josiah Beattie, située entre les rues Main et Second. Dans cette taverne, le révérend T. S. Reeve a prêché le premier sermon prononcé à Blacksnake Hills.

En 1842 vinrent Louis Picard, le premier menuisier régulier, et Wm. Langston, le premier plâtrier.

À peu près à la même époque arrivèrent les frères Belcher, qui furent les premiers fabricants de briques.

Au cours de cette année, Jonathan Copeland a construit un entrepôt près du coin des rues Jule et Water.

Puis vint Jacob Mitchell, un digne fils de Vulcain. dont le tintement de l'enclume a été entendu par les villageois de « tôt le matin jusqu'à la veille de la rosée ».

UN CAMBRIOLAGE DE QUATRE MILLE DOLLARS.

Compte tenu des faits et des dates tels qu'ils se produisent chronologiquement, nous avons maintenant atteint une période (1842) dans cette histoire où il s'est produit un incident qui a non seulement attiré l'attention des colons à Blacksnake Hills et le pays environnant, mais a fourni un thème de conversation autour de leurs foyers pendant des mois après, et comme les circonstances qui s'y rapportent sont d'un caractère intéressant, nous les raconterons : Au cours de l'été 1842, M. Robidoux reçut des Indiens Sac et Fox la somme de quatre mille dollars en argent, en quatre différentes boîtes, chaque boîte contenant mille dollars. M. Iltobidoux avait vendu des marchandises à ces tribus à ce montant, et quand elles ont été payées leur annuité par le gouvernement son agent lui a remis la somme ci-dessus mentionnée.

N'ayant pas de coffre-fort, M. itobidoux a placé les caisses contenant l'argent sur l'une des étagères les plus basses de son magasin, derrière le comptoir, près d'une vitrine. Cette fenêtre était fermée la nuit par des volets en bois et fixée à l'intérieur par un boulon.

Du côté est de One Hundred and Two River vivaient à cette époque trois familles, portant respectivement les noms de Spence, Scott et Davis. Ils étaient censés être des faussaires, mais personne ne savait avec certitude qu'ils avaient jamais passé de l'argent falsifié.Les garçons Spence, dont les prénoms étaient John, George Monroe, Andy et James, avaient l'habitude, en compagnie de Scott et Davis, de visiter Blacksnake Hills presque quotidiennement, et pendant qu'ils y passaient leur temps à flâner dans le saloon solitaire, qui se tenait sur le fond, à l'ouest de Blacksnake Creek, et au magasin de M. Robidoux.

Pendant quelques jours avant l'événement qui a suivi, on a remarqué que l'un des garçons Spence se plaçait souvent en position allongée sur le comptoir, le visage tourné vers l'étagère contenant les caisses d'argent.

Deux ou trois nuits après, une entrée s'effectua par la fenêtre dont nous avons parlé ci-dessus, et les boîtes avec leur contenu furent enlevées. Dès qu'il fut constaté par M. Robidoux que son magasin avait été cambriolé et son argent pris, une perquisition immédiate fut instituée par son commis, M. Poulin, et d'autres qui se portèrent volontaires. Soupçonnant que les garçons Spence savaient tout sur le cambriolage, ainsi que sur l'endroit où se trouvait le trésor manquant, ils se dirigèrent vers leur maison.

En route et en traversant Blacksnake Creek, le groupe a découvert une chaussure d'homme qui n'avait manifestement été portée qu'une seule fois, car elle était entièrement neuve. La veille, trois des garçons Spence avaient acheté des chaussures de M. Poulin au magasin de Robidonx. Il se souvint que les chaussures étaient de nombres différents, la plus petite paire étant des six, et qu'elles coupaient un long cordon de chaussures en peau de daim inhabituel. La chaussure trouvée était un numéro six, et la ficelle en peau de daim était une "confirmation forte comme un acte sacré" que les garçons Spence appartenaient au groupe des voleurs ou étaient liés d'une manière ou d'une autre au cambriolage. Qu'ils aient porté les souliers neufs la nuit précédente et qu'ils en aient perdu un dans leur fuite à travers l'argile molle, c'était assez clair.

Étant ainsi encouragé, le groupe poursuivit son chemin jusqu'à la cabane où vivaient les Spence, l'entoura et captura les garçons Spence ainsi que Davis et Scott. Davis et Scott, cependant, ont été libérés. Les autres ont été traduits devant le juge Mills, et après un examen préliminaire ont été déchargés, il n'y avait pas de preuves suffisantes pour les faire passer en jugement.

Seize ou dix-huit citoyens, dont certains sont encore en vie, convaincus que les garçons Spence et Davis et Scott avaient commis le crime, se sont rencontrés le lendemain et se sont rendus en masse à cheval à la résidence de Davis et Scott, déterminés, s'ils le pouvaient, à traduire les contrevenants en justice et restituer l'argent volé. Entre-temps, M. IRobidoux avait offert une récompense de cinq cents dollars pour la capture et la condamnation du ou des voleurs et la récupération des fonds. Scott et Davis ont été faits prisonniers et contraints d'accompagner le groupe de citoyens qui, à mi-chemin vers la ville, se sont séparés, la plus grande partie prenant Davis sur une colline et laissant Scott dans la vallée des Cent-Deux en charge de Elisée Gladden. Ils ont emmené Davis hors de vue de Scott et juste assez loin pour que Scott puisse entendre le tir d'un pistolet. Ils se sont alors arrêtés et ont dit à Davis qu'il devait leur dire où était l'argent de Robidoux, ou, si le lit était refusé, ils le pendraient. Il a vigoureusement nié toute connaissance de l'affaire et leur a dit de "pendre et être papa". Après qu'il fut resté suspendu quelques minutes, ils le laissèrent tomber et lui demandèrent d'avouer le crime. Davis étant aussi audacieux et provocateur que jamais, ils l'ont à nouveau pendu, cette fois presque lui prenant la vie. Ils lui demandèrent à nouveau de dire où était l'argent, quand il refusa à nouveau d'une manière diabolique et insolente, les marquant d'une profusion des épithètes les plus basses. Voyant que Davis ne dirait rien, quelqu'un du groupe a tiré un pistolet (comme convenu précédemment, si Davis n'avouait pas), pour que Scott puisse l'entendre, et en même temps deux ou trois d'entre eux se sont précipités vers le bas de la colline où Scott était gardé, criant qu'ils avaient "tué Davis" et qu'ils allaient maintenant "tuer Scott".

L'un de ces hommes a levé la main qu'il avait accidentellement meurtrie en descendant la colline et qui avait des taches de sang dessus, disant à Scott que lorsque Davis a été abattu, une partie de son sang avait giclé sur sa main. Gladden, qui gardait Scott, dit, quand on entendit le choc du pistolet, " que le visage de Scott devint aussi pâle que la mort ", supposant que son complice avait été tué.

Ils lui firent entendre qu'ils avaient disposé de Davis, et que s'il ne leur disait pas tout sur l'argent et les parties impliquées dans le prendre, ils en disposeraient aussi d'une manière très sommaire, mais promirent que s'il leur donner cette information, non seulement ils lui épargneraient la vie, mais ils lui fourniraient assez d'argent pour le faire sortir du pays.

Croyant ce qu'il avait entendu et vu être vrai, et que l'état des choses était tel qu'il avait été représenté, Scott a demandé à quelqu'un de lui donner un crayon et un morceau de papier. Ceci étant fait, il écrivit les noms de toutes les parties concernées par le cambriolage (les frères Spence, Davis et lui-même), et montra le chemin jusqu'à l'endroit où l'une des caisses avait été enterrée, près des rives du Cent Deux. Leur plan avait été si ingénieux, et ils avaient pris si soin de dissimuler toutes les traces de leur méchanceté, que tout en creusant un trou dans lequel déposer l'argent, ils ont placé chaque particule de saleté dans une boîte et l'ont vidé dans le ruisseau. , excepté assez pour remplir le trou après que l'argent ait été mis dedans. Ayant quatre mille dollars, ils ont creusé quatre trous. Ils ont ensuite divisé une couverture en quatre morceaux, ont sorti l'argent des caisses, ont enveloppé chaque mille dollars séparément, l'ont enterré tout seul, puis ont rebouché le trou, le recouvrant du même gazon qu'ils avaient ramassé, puis ont brûlé les boîtes.

Scott ne pouvait que leur montrer où se trouvaient les premiers mille dollars. Il ne les a pas vus quand ils ont enterré les trois mille autres. Ils trouvèrent cependant les mille premiers. Comment ou où obtenir le solde de l'argent qu'ils ne savaient pas. Scott ne pouvait pas le dire, et Davis, supposaient-ils, ne le savait pas. Ils avaient essayé de les menacer et de traîner avec lui, mais en vain.

Pendant ce temps, Davis était toujours en détention. Ils sont allés le voir, lui ont dit que Scott avait avoué, et qu'il vaudrait mieux qu'il avoue aussi. Que Scott leur avait non seulement donné les noms des personnes qui avaient volé l'argent, mais leur avait montré où les premiers mille dollars avaient été enterrés. Il refusait toujours de croire ou de dire quoi que ce soit. Pour le convaincre de la vérité de ce qu'ils disaient, ils le conduisirent à l'endroit où ils avaient pris l'argent, et lui montrèrent le morceau de couverture dans lequel il était enveloppé. Ne doutant plus de ce qu'il avait vu et entendu, il demanda un verre de whisky, qui lui fut donné, et après l'avoir bu, il leur dit qu'il leur montrerait où le reste de l'argent était enterré.

Pour montrer davantage que Davis et ses copains étaient des méchants accomplis, et possédaient une ingéniosité rusée qui aurait été à l'honneur des pirates et des flibustiers d'un siècle passé, et qui à certains égards n'est pas sans rappeler le récit de "Arthur Gordon Pym," par le Poe doué, il suffit de mentionner comment il a procédé pour montrer quand et comment retrouver le solde de l'argent volé.

Il se tenait au bord du trou d'où avaient été pris les premiers mille dollars, et, faisant quinze pas vers le sud, montra ses pieds et dit : « Ici vous trouverez mille dollars ! Il a ensuite ouvert le chemin à un petit rondin, avec un seul nœud dessus, et a dit: "Sous ce nœud, dans le sol, vous trouverez un autre mille dollars." En allant à la banque du Cent Deux, dans le sable , sous un saule, sous une branche cassée qui se penchait vers le bas, a dit : "Vous trouverez les derniers mille dollars ici."

C'était comme il l'avait dit, et l'argent fut tout récupéré, à l'exception de vingt-sept dollars, et remis à M. Robidonx.

Scott et Davis ont été détenus, mais au cours de la nuit, Davis s'est échappé et Scott a finalement été libéré au motif qu'il avait fait des aveux et donné les noms des personnes qui avaient commis le cambriolage. Les garçons Spence ont quitté le pays.

En juin 1843, M. Robidoux aménagea la ville d'origine, dont l'emplacement était couvert d'une luxuriante végétation de chanvre. Simeon Kemper a agi en tant qu'arpenteur dans cette entreprise importante, et Elisha Gladden en tant que porteur de chaîne. Deux plans de la ville ont été réalisés - l'un par F. W. Smith, et l'autre par Simeon Kemper, portant respectivement les noms de "Robidoux" et "St. Joseph," en l'honneur de son fondateur. La carte dessinée par M. Smith a été choisie par M. Robidonx, et l'appellation la plus civilisée et félicitée de Saint-Joseph a été substituée à celle de Blacksnake Hills.

Cette carte a été prise à Saint-Louis, où M. Robidoux l'a reconnu dans le bureau du greffier de la Cour des plaids communs (Nathaniel Paschall, qui a depuis été l'un des éditeurs du St. Louis Republican, étant le greffier à l'époque), et après l'avoir fait lithographier, retourna à Saint-Joseph.

Sa déclaration et sa reconnaissance sont les suivantes :

DÉCLAMATION DU PROPRIÉTAIRE.

"Je, Joseph Robidoux, du comté de Buchanan, et de l'État du Missouri, déclare par la présente que je suis le propriétaire et propriétaire d'une certaine ville nommée Saint-Joseph, située sur le quart fractionnaire sud-ouest de la section huit, canton cinquante-sept au nord, rang trente-cinq à l'ouest du cinquième méridien principal, et que j'ai réparti le même en lots et en blocs, délimités par des rues et des ruelles, et une digue, ou débarcadère sur le devant, lesquels rues et ruelles sont de la largeur définie sur ce plat, et les lots et les blocs ont les dimensions et les numéros qui sont indiqués sur ledit plat et le cours desdites rues et l'étendue desdits lots, blocs et ville sont correctement indiqués sur ce plat du même, qui a été faite par mon autorité et sous ma direction. Et je donne, accorde, attribue et transfère, pour des usages publics, toutes les rues et ruelles, par les noms et de l'étendue qui sont indiqués sur ledit plat. Et je déclare par la présente que cette dédicace sera faite par moi, ce, le 26 juillet mil neuf cent quarante-trois, pour être obligatoire pour moi, mes héritiers et ayants droit pour toujours.

"CERTIFICAT DE RECONNAISSANCE DU PROPRIETAIRE.
"STATE DU MISSOURI,
SS
"COMTÉ DE ST. LOUIS.

"IL RAPPELLE, que ce 26 juillet mil huit cent quarante-trois, avant moi, le soussigné, greffier de la Cour des plaids communs de Saint-Louis, dans et pour ledit comté, est venu Joseph Robidoux, qui est personnellement connu de je suis la même personne dont le nom est inscrit sur le plat ci-dessus, comme ayant exécuté le dit plat, et qui m'a reconnu avoir exécuté ledit plat aux fins qui y sont indiquées.

"En témoignage de quoi, j'ai apposé ma signature et le sceau de ladite cour au siège de la ville de Saint-Louis et de l'État susdit, le 26 juillet mil huit cent quarante-trois.
"NATHANIEL PASCHALL,
"Greffier.
"Par STEPHEN D. BARLOW,
"Adjoint."

La moitié ouest du bloc trente et un a été réservée sur la carte comme place du marché, la moitié ouest du bloc cinquante a été donnée pour une église publique le quart nord-ouest du bloc trente huit pour une école publique, et le quart sud du même bloc pour un Église catholique.

Ces lots ont été immédiatement mis sur le marché, avant même que la propriété ne soit complète. Cela a été perfectionné en 1844, époque à laquelle un bureau foncier des États-Unis était situé à Plattsburg, Missouri.

Le prix uniforme des lots d'angle était de cent cinquante dollars et celui des lots intérieurs de cent dollars. Aussi rapidement que la vente a pu être faite, l'argent a été appliqué en paiement d'une hypothèque, détenue par Pierre Chouteau, Jr., de Saint-Louis, sur le terrain embrassant le site de la ville, s'élevant à six mille trois cent soixante douze dollars et cinquante sept centimes.

La ville, alors licenciée, comprenait tout le territoire compris entre RobideRobidoux au nord et Messanie Street au sud, et entre Sixth Street à l'est et la rivière Missouri à l'ouest, et contenait soixante-quatre blocs, dont douze sont fractionnaire. Chaque bloc entier mesure 240 pieds sur 300 pieds, coupé en deux par une ruelle et contenant douze lots.

Les rues sont régies par les points cardinaux de la boussole, ceux qui reviennent de la rivière dans la "Ville d'origine", s'étendant au nord et au sud, sont l'eau, la digue, la principale (ou la première), la deuxième, la troisième, la quatrième, la cinquième et la sixième et celles à angle droit, commençant sur le parallèle de la ligne nord, sont Isadore, Robidoux, Faraon, Jules, Francis, Félix, Edmond, Charles, Sylvanie, Angélique Messanie. Ces noms sont dérivés de membres de la famille de M. Robidoux.

Depuis l'aménagement de la ville d'origine, couvrant une période de trente-huit ans, il y a eu environ soixante-douze ajouts.

En 1844-1845, le premier édifice religieux de la ville, un bâtiment en rondins de 20 x 30 pieds, fut érigé, sous la direction du révérend TS Reeve, un ecclésiastique presbytérien situé sur le lot où se trouvait la maison d'affaires de John S. Brittain & Co. se dresse maintenant.

Peu de temps après l'achèvement et l'occupation de cette église, un incident s'y est produit et mérite d'être relaté :

À l'automne 1845, un soir de sabbat, alors que se déroulaient les offices religieux, on entendit frapper fort et brutalement à la porte. Sans attendre de réponse, la porte s'est grande ouverte lorsqu'un grand individu à l'air costaud de Grand River est entré.

Le chapeau sur la tête et la main levée, il s'avança vers la chaire et fit signe au ministre de s'arrêter. L'homme de Dieu (Rév. T.S. Reeve) étant ainsi grossièrement et inopinément accosté, cessa de prêcher, lorsque l'étranger dit :

"Est-ce que Bob Donnell est dans cette maison ? J'ai un bar'l de miel pour lui."

M. Donnell étant présent, et prenant la situation d'un coup d'œil, s'assit immédiatement et sortit de la maison avec le vendeur de miel entreprenant et redoutable. Nous ne pouvons pas dire s'il a acheté le "bar'l". L'homme, cependant, qui, rien d'effrayé, l'avait si obstinément traqué, bravant le pasteur et le regard étonné de la congrégation, méritait certainement une certaine considération de la part de M. Donnell. Nous espérons donc qu'un marché a été conclu et que son ami de Grand River est rentré chez lui plus heureux, sinon plus sage.

L'église en rondins a d'abord été occupée en permanence à l'hiver 1844-1844. À l'automne de l'année 1844, la première école du sabbat de l'Union fut organisée et un comité de dames envoyé dans le but de faire des collectes pour l'école. Joseph Robidoux, le fondateur de la ville, fait le premier don de dix dollars en argent pour l'école. C'était la première fois. un journal d'abonnement n'avait jamais circulé, et il a suscité quelques plaisanteries de sa nouveauté parmi ceux qui ont souscrit, et qui sont maintenant parmi les citoyens les plus âgés.

L'église en rondins a également été occupée une fois par mois par la dénomination méthodiste pendant un certain temps, et deux fois par mois, jusqu'à ce que leur propre église soit construite, en 1846. En août de cette année-là, des administrateurs ont été nommés par la première église presbytérienne, sous le le soin du presbytère de Lexington, dans le cadre de l'"Assemblée générale constitutionnelle de l'Église presbytérienne". L'argent a été recueilli par souscription et, en 1847, le bâtiment en brique a été érigé à l'angle nord-est des rues Fourth et Francis, mesurant cinquante pieds avant sur soixante pieds. Les premiers services ont eu lieu dans l'église au cours de l'hiver 1849-1850.

Ce bâtiment a été utilisé sans interruption jusqu'à la fermeture de l'église et la dispersion de la congrégation en 1861, au début de la guerre civile. Il passa ensuite entre plusieurs mains, jusqu'à ce qu'il devienne finalement, par achat, la propriété de la congrégation allemande qui l'occupe maintenant.

Les citoyens de Saint-Joseph sont fiers à juste titre de leur excellent système d'écoles publiques, qui non seulement offrent une éducation pratique et libérale à leurs enfants à la maison, mais ont donné à la ville son caractère et sa réputation à l'étranger. Ils ont été l'un des facteurs les plus importants pour attirer l'immigration et ont fait plus que toute autre institution pour ajouter à la population, à la richesse et à la prospérité générale de la ville. Ce sont les écoles dans lesquelles les grandes masses des enfants sont éduquées - les enfants des riches, des hommes de moyens moyens et des pauvres - toutes les classes, et souvent de nombreuses nationalités, étant représentées dans la même école.

Jusqu'en 1860, aucune tentative de système d'écoles publiques n'avait été faite à Saint-Joseph. Parfois, une école gratuite était enseignée pendant un mois ou deux, ou pendant une durée suffisante pour absorber ce qui n'était pas gaspillé ou perdu de la part de la ville dans le fonds des écoles publiques. Mais il n'y avait pas de système scolaire public et Saint-Joseph avait simplement l'organisation d'un district scolaire de campagne. Cette année-là, quelques-uns des plus entreprenants de ses citoyens décidèrent de faire un effort pour établir un système d'écoles publiques. Ils ont demandé et obtenu de la législature de l'État une charte bonne et libérale.

Cette charte a été modifiée à deux reprises par la législature, à la demande du conseil des écoles publiques une fois en 1866 et une fois en 1872. Edward Everett a dit : "Pour bien lire la langue anglaise, écrire une main propre et lisible, et être maître des quatre règles de l'arithmétique, j'appelle cela une bonne éducation." Tout élève qui termine un cours dans les écoles Saint-Joseph doit avoir une éducation bien au-dessus de cette norme, et être bien préparé pour entrer dans l'une des activités commerciales ordinaires de la vie . Mais pour que le système d'instruction publique soit aussi complet et approfondi à Saint-Joseph que dans n'importe quelle ville de l'Est, un lycée, avec un programme d'études libéral, a été organisé en 1866, qui a diplômé 208 jeunes filles et messieurs qui remplissent positions utiles et honorables dans la société. Sur le nombre ci-dessus, quarante-quatre enseignent actuellement ou ont été enseignants dans les écoles publiques de Saint-Joseph.

Le premier journal, la Gazette, un hebdomadaire, a été créé à Saint-Joseph en 1845, son premier numéro paraissant le vendredi 25 avril de la même année : le propriétaire était William Ridenbaugh. Au début de la publication de son article, il avait largement diffusé dans Buchanan et les comtés voisins, ce qui suit :

"Encore une fois, l'esprit d'amélioration interne est à l'étranger, notre peuple est déterminé non seulement à améliorer les installations de transport dont il dispose actuellement, mais à en ajouter d'autres, ce qui le placera dans des conditions plus proches de celles d'autres parties du monde.Alors tous les avantages dont nous disposons dans le sol et le climat deviendront disponibles puis un nouvel élan aura été donné au fermier industrieux puis l'appel au marchand pour le nécessaire et le confort de la vie aura été considérablement accru alors la santé et la prospérité seront partout au rendez-vous l'œil du spectateur alors le nôtre sera une ville et un comté dans lesquels les riches, les travailleurs et les instruits des autres et des anciens États aimeront s'installer, et la situation de notre ville et des paysages environnants, qui sont maintenant d'une beauté incomparable, sera sublimés par la touche d'art, et le citoyen ou visiteur de goût cultivé ou raffiné adorera contempler leur beauté."

L'article ci-dessus a été écrit au printemps de 1847, et est sans aucun doute une représentation fidèle et correcte de saint Joseph et de ses perspectives commerciales à cette époque. Quatre ans s'étaient écoulés depuis l'aménagement de la ville, et les déductions tirées de l'éditorial sont que malgré de nombreuses difficultés étaient intervenues jusqu'à présent, telles que les jalousies de villes rivales, des installations de navigation imparfaites et d'autres obstacles, la ville avait continué à prospérer. .

Les habitants de Saint-Joseph ont très tôt pris conscience de l'importance et de la nécessité d'une communication ferroviaire avec l'Est. A propos de la première mention à ce sujet, nous trouvons dans la Gazette du vendredi 6 novembre 1846 :

"Notre pays est voué à beaucoup souffrir et souffre maintenant de la difficulté de la navigation et des tarifs extrêmement élevés que pratiquent actuellement les bateaux. Nos agriculteurs peuvent calculer qu'ils obtiendront beaucoup moins pour leurs produits et seront obligés de payer beaucoup plus pour leurs marchandises qu'auparavant, et ce sera certainement toujours le cas lorsque le fleuve Missouri sera aussi bas qu'il l'est maintenant. Les chances sont terriblement contre en avoir. travail considérable accordé à l'amélioration de la rivière, et jusqu'à ce qu'elle soit améliorée par des moyens artificiels, la navigation de celle-ci jusqu'à ce point doit toujours être dangereuse et très incertaine.

"Les perspectives pour cet automne et cet hiver sont bien calculées pour inciter les gens à regarder s'il n'y a aucun moyen de remédier à cet inconvénient, s'il peut y avoir un plan suggéré par lequel notre peuple peut être placé plus près sur des termes d'égalité avec le bon citoyens d'autres parties de notre pays.

"Nous suggérons la propriété d'un chemin de fer de Saint-Joseph à un certain point sur le Mississippi, soit Saint-Louis, Hannibal ou Quincy. Pour nous-mêmes, nous aimons l'idée d'un chemin de fer vers l'un des derniers endroits suggérés, car ce trajet nous rapprocherait des villes de l'Est et rendrait notre route directe. pays intermédiaire qui souffre aujourd'hui et doit toujours autant souffrir des facilités de transport en l'absence d'une telle entreprise.

« Si c'est la route préférée, nous devons nous attendre à une opposition de la partie sud de l'État, ainsi que de tous les comtés fluviaux en dessous. Pour le moment, nous entendons simplement rejeter la suggestion, dans le but d'éveiller l'opinion publique et de susciter une discussion sur le sujet. Dans un prochain numéro, nous proposons de présenter plus d'avantages d'une telle route, et de même proposer et imposer par l'argument les voies et moyens d'accomplir l'objet.

La charte du chemin de fer Hannibal et Saint-Joseph a été obtenue principalement par les efforts de Robert M. Stewart, par la suite gouverneur de l'État et, au moment de sa délivrance, membre du sénat de l'État et du général James Craig, et le juge JB Gardenhire.

Vers le printemps de 1857, les travaux ont commencé à l'extrémité ouest, et en mars de la même année, la piste s'étendait de Saint-Joseph sur une distance de sept milles. Le premier incendie sous le premier moteur qui a commencé à partir de St. Joseph sur le chemin de fer Hannibal et St. Joseph a été allumé par M. Jeff. Thompson. C'était plusieurs années avant l'arrivée du premier train direct en février 1859. (Parfois au début de 1857.)

Le chemin de fer Hannibal and St. Joseph a été achevé le 13 février 1859. Le lundi 14 février 1859, le premier train de voyageurs direct a quitté St. Joseph. De ce train, E. Sleppy, maintenant (1881) maître mécanicien des ateliers d'usinage St. Joseph et Western, à Elwood, était ingénieur, et Benjamin H. Colt, chef d'orchestre.

Le premier à avoir fait circuler un train jusqu'à Saint-Joseph était George Thompson, qui a d'abord dirigé un train de construction, puis un train de marchandises.

Le premier maître mécanicien des ateliers Hannibal et St. Joseph Railroad à St. Joseph était C. F. Shivel. Ces magasins ont été créés en 1857. L'année suivante, M. Shivel a installé la première oreille jamais construite dans la ville.

Le 22 février 1859 eut lieu à Saint-Joseph la célébration de l'achèvement de la route Hannibal et Saint-Joseph. C'était, sans aucun doute, le plus grand spectacle jamais vu dans la ville, jusqu'à cette période.

M. Jeff. Thompson, alors maire de la ville, a présidé les cérémonies et les festivités de cette brillante occasion. La ville était folle d'enthousiasme et l'hospitalité la plus abondante et la plus illimitée régnait.

Un grand banquet a eu lieu dans les appartements spacieux de l'Odd Fellows' Hall, qui se trouvait alors à l'angle des rues Fifth et Felix. Pas moins de six cents invités s'y régalaient et on estimait que plusieurs milliers d'entre eux mangeaient dans la journée dans cette table hospitalière.

Élargit Thompson, Esq., un frère du général M. Jeff. Thompson, fit le grand discours de l'occasion, et fit la cérémonie de mêler les eaux des deux puissants ruisseaux ainsi reliés par une double bande de fer.

L'achèvement de la route constitue une ère dans l'histoire de Saint-Joseph, et à partir de cette période s'est levé la lumière d'une nouvelle prospérité. Au cours des cinq années suivantes, la population de la ville a quadruplé et son nom a été annoncé à l'Est le plus éloigné comme l'empire naissant de l'Ouest.

À l'été de 1872, cette route a commencé la construction d'une branche vers le sud de Saint-Joseph, vingt et un milles, jusqu'à la ville d'Atchison. Cela a été achevé en octobre de la même année.

Le St. Joseph and Western est l'une des routes les plus précieuses qui mène à St. Joseph, et a été la source d'un grand commerce de l'État voisin du Kansas.

La route de Kansas City, St. Joseph et Council Bluffs n'est pas si importante, ayant des routes parallèles en opposition, et jusqu'à ce qu'elle passe sous le contrôle du C., B. & Q., elle manquait de vues commerciales globales et d'une gestion éclairée. C'est, cependant, une bonne route locale, allant de Sioux City à Kansas City, mais en tant que route nord et sud, avec des lignes concurrentes, ne sera pas d'une très grande valeur en tant qu'investissement.

Le Missouri Pacific est une autre route qui a couru vers la ville, mais l'a trouvée loin d'être rentable, et se construit maintenant d'Atchison au nord jusqu'au Nebraska. Cette route, comme la K. C. Sib C. B., est d'une grande commodité locale pour les habitants et Saint-Joseph.

La Wabash, St. Louis and Pacific, comme sa route sud-est vers St. Louis, la St. Joseph and Western, et l'Hannibal et St. Joseph, seront toujours les routes principales. Le premier mentionnait la création d'une branche vers Saint-Joseph, leur donnant une route vers Saint-Louis par ce qu'on appelait Kansas City, Saint-Louis et Northern, maintenant tous connus sous le nom de système Wabash.

La St. Joseph et Des Moines est une autre nouvelle route d'importance locale, bien qu'elle donne une autre route de Chicago à la ville de "pools and corners". Il y a maintenant (1881) trois lignes de tramway à St. Joseph.

La Chambre de commerce a été organisée le 19 octobre 1878.

L'augmentation rapide du commerce de gros de Saint-Joseph est tout simplement notable. Les marchands, en janvier, attendaient avec impatience un commerce considérablement accru, mais ils ne pensaient pas un instant qu'il irait si loin au-delà des attentes des plus optimistes. Tel a été le cas, cependant, et on ne sait pas quelles proportions le commerce prendra en 1881. Pour accommoder cette augmentation des affaires, plusieurs de nos marchands sont obligés d'ériger des bâtiments plus spacieux. Les nombreuses structures de vente en gros magnifiques qui ont été construites au cours des derniers mois prouvent amplement la véracité de cette affirmation.

Ventes totales en 1880 de marchandises 19 385 000 $
Ajouter les ventes des fabricants 12 902 115 $
Grand total du commerce de Saint-Joseph, 1880 62 287 115 $

En 1856, J. B. Ranney et ses associés proposèrent aux autorités de la ville d'accorder des privilèges à une société à organiser dont la ville prendrait la moitié du capital social et lui-même et associerait la moitié restante. La proposition a été acceptée et la ville est devenue actionnaire. Les travaux ont été érigés et ont subi une perte constante même au taux de cinq et six dollars facturés par mille pieds de gaz aux consommateurs. La ville s'est vendue vingt cents pour un dollar. Ils continuèrent à changer de mains et à perdre de l'argent jusqu'à l'achat des travaux en 1871, par James Clemens et ses associés, de Detroit, Michigan, sous le nom de Citizens' Gas Light Company, pour la somme de 50 000 $. Cette société agrandit considérablement et améliora les travaux, et obtint un contrat pour l'éclairage des réverbères, qui étaient restés éteints plusieurs années. Le problème était que les gens n'avaient pas progressé assez loin pour apprécier pleinement le gaz dans leurs maisons de commerce ou leurs résidences privées, et le coût de l'introduction était un élément de réflexion sérieuse alors que leurs résidences n'étaient pas dans une large mesure construites avec des arrangements de gaz. L'entreprise, cependant, a commencé à prospérer pour la première fois dans l'histoire du gaz à Saint-Joseph lorsqu'une nouvelle entreprise a obtenu les mêmes facilités qu'eux et a proposé de réduire le prix du gaz et d'enseigner les beautés aux citoyens de Saint-Joseph. de son utilisation.

En 1878, cette nouvelle société passe au premier plan sous le nom de Mutual Gas Light Company, les propriétaires actuels des travaux, et fait des propositions aux autorités, par l'intermédiaire de leur président, CH Nash, de fournir aux consommateurs actuels du gaz à 2,50 $ pour mille. pieds, et les lampadaires à 25 $ par année. L'ancienne société avait facturé 1 $ par mille pieds et 30 $ pour l'éclairage des lampadaires par an. Ils ont obtenu la franchise et le contrat de ville, ce qui a abouti à la vente de l'intégralité des travaux et de la franchise de l'ancienne société à la Mutual Gas Light Association.

Cette dernière société a érigé de nouveaux ouvrages élégants à l'angle des rues Lafayette et Sixième, capables d'alimenter une ville de 75 000 habitants.

L'entreprise a maintenant mis en place plus de vingt milles de conduites principales, alimentant plus de huit cents consommateurs et près de cinq cents lampadaires.

L'un des principaux besoins de Saint-Joseph depuis plus de dix ans a été un système complet et parfait d'approvisionnement en eau, à utiliser à la fois comme une sauvegarde contre le feu et comme un moyen d'éviter les possibilités d'un approvisionnement insuffisant dans les saisons de la sécheresse.

Mais ce n'est que le 10 décembre 1879, que quelque chose a été réellement accompli dans cette direction, date à laquelle le maire a approuvé une ordonnance adoptée par le conseil municipal autorisant la construction d'ouvrages d'eau sur le "système de gravité", l'approvisionnement à être obtenu de la rivière Missouri au-dessus des limites de la ville.

Le 23 décembre 1879, le contrat a été accordé à la St. Joseph Water Company, sous caution pour terminer les travaux et fournir un approvisionnement complet en eau pure et saine dans les douze mois à compter de cette date. Cette société a commencé les travaux le 4 janvier 1880 et le 12 janvier 1881, les travaux ont été acceptés par les autorités de la ville comme parfaitement satisfaisants.

Les grands bassins sont alimentés en eau par les moteurs ci-dessous, l'eau étant d'abord forcée dans un puits à l'ouest de l'élévation, puis elle s'écoule par des tuyaux dans les réservoirs, au nombre de trois. Le bassin de décantation mesure 380 pieds de long sur 85 pieds de large et sa capacité est de trois millions de gallons. Sa profondeur est de vingt pieds et son niveau d'eau est de deux pieds plus haut que le réservoir au sud.

Le bassin nord, destiné à l'eau filtrée, mesure 150 pieds de large et 300 pieds de long, et a une capacité de six millions de gallons.

Si, à un moment quelconque, il devait être nécessaire de vider ces bassins, il existe certaines machines qui peuvent être immédiatement mises en service et l'ancienne eau peut être remplacée par de l'eau fraîche et parée.

Reservoir Hill est à 330 pieds au-dessus de la ligne des hautes eaux et à 122 pieds plus haut que n'importe quel point de Saint-Joseph. Dans la partie commerciale de la ville, la pression a été, depuis le début des travaux, de 120 livres au pouce carré.

En testant la capacité des bouches d'incendie, il a été démontré que dans la partie commerciale de la ville, un ruisseau peut être jeté à travers un tuyau, avec une buse appropriée attachée, à une hauteur d'environ 110 pieds, tandis qu'au coin de la dix-neuvième et de Francis rues, l'un des points les plus élevés dans les limites de l'est de l'entreprise, une distance de soixante-cinq pieds s'est avérée être la limite extrême de l'élévation.

À l'heure où nous écrivons, quelque vingt milles de conduites principales ont été mis en place et cent quatre-vingt-deux bouches d'incendie ont été placées à des emplacements appropriés et en état de marche.

Les travaux devaient coûter au début 300 000 $, mais l'entreprise a continué d'ajouter à l'estimation initiale jusqu'à ce que les travaux terminés aient coûté 700 000 $ au lieu du montant initialement estimé.

C'est à John B. Carson, directeur général du chemin de fer Hannibal et St. Joseph, que revient le mérite d'avoir lancé un plan pour la construction d'un dépôt syndical à St. Joseph.

Après diverses conférences des projecteurs du dépôt syndical, l'érection du bâtiment a finalement été décidée en avril 1880, lorsque la St. Joseph Union Depot Company a été organisée, avec les sociétés suivantes comme fondateurs et actionnaires : Hannibal and St. Joseph Railroad Company , Missouri Pacific Railway Company, St. Joseph and Western Railroad Company, qui fait partie de l'Union Pacific Kansas City, St. Joseph and Council Bluffs Railroad Company, qui fait partie de la Chicago, Burlington and Quincy Railroad Wabash, St. Louis and Pacific Railroad Company St. Joseph and Des Moines Railroad Company.

Le terrain qui a été choisi et légalement condamné pour cette entreprise est situé du côté est de Sixth Street, près du coin de Mitchell Avenue, qui s'est avéré être l'endroit le plus approprié pour un point de rencontre commun pour les différents chemins de fer opérant leurs lignes à travers cette ville. Il embrasse une étendue de six acres, qui seront tous nécessaires pour ses bâtiments, hangars, plates-formes, pistes, etc.

Le style du bâtiment est du style gothique domestique d'Eastlake et envisage un bâtiment de 400 pieds de long et de cinquante pieds de large, en retrait de Sixth Street de trente-six pieds, de manière à laisser place à une voie carrossable entre la ligne de rue actuelle et l'avant du bâtiment.

Les transactions des parcs à bestiaux au cours des trois dernières années sont les suivantes :


Sanctuaire de Saint-Joseph Saint-Louis, MO | Histoire 1846-1866

Cette belle église historique, située au coin de la 11e rue et de Biddle à St. Louis, Missouri a une histoire vaste et intéressante. L'église a vu le jour en 1843. La Compagnie de Jésus, "Les Jésuites" a fondé la paroisse pour servir la communauté résidentielle de la région composée principalement d'immigrants allemands. De plus, le sanctuaire est l'une des rares églises du Midwest à être le site d'un miracle authentifié par le Vatican.

Après avoir fondé la paroisse en 1843, les jésuites ont immédiatement commencé les plans pour la construction d'une église. Mme Ann Biddle, une riche veuve, connue pour ses nombreux actes philanthropiques, a fait don du terrain pour la nouvelle église. La pierre angulaire a été bénie le 14 avril 1844 par l'évêque coadjuteur de l'époque, l'évêque Kenrick (plus tard nommé archevêque de Saint-Louis). La structure achevée était un bâtiment modeste faisant face à l'ouest en direction de la 11e rue. Elle a été consacrée le premier dimanche d'août 1846 avec comme officiant le père James Van de Velde, plus tard évêque de Chicago.

La paroisse Saint-Joseph est rapidement devenue une communauté très active. En 1862, une grande école paroissiale est construite à proximité. Les Sœurs de Notre-Dame ont animé l'école pour les nombreux enfants de la région.

À la fin de 1864, un immigrant allemand, Ignatius Strecker, souffrait d'une blessure qu'il avait subie alors qu'il travaillait dans un fabrique de savon locale. Malgré tous les traitements connus, M. Strecker a empiré et les médecins lui ont finalement dit qu'il lui restait deux semaines à vivre.


Généalogie de St Joseph (dans le comté de Buchanan, MO)

REMARQUE : Des enregistrements supplémentaires qui s'appliquent à St Joseph se trouvent également sur les pages du comté de Buchanan et du Missouri.

Actes de naissance de Saint-Joseph

Missouri, Actes de naissance, 1910 à nos jours Ministère de la Santé et des Services aux personnes âgées du Missouri

Archives du cimetière Saint-Joseph

Un milliard de tombes du cimetière d'Ashland

Memorial Park Billion Graves

Missouri New King Hill Cemetery Archives Web de la génération américaine

Cimetière du Mont Auburn, un milliard de tombes

Cimetière du mont Mora, un milliard de tombes

New King Hill Cemetery (alias King Hill Cemetery) Archives Web de la génération américaine

Registres du recensement de Saint-Joseph

Recensement fédéral des États-Unis, 1790-1940 Recherche de famille

Archives de l'église Saint-Joseph

Annuaires de la ville de Saint-Joseph

Annuaire de la ville de Saint-Joseph, 1869-70 Internet Archive

Livre bleu de Saint-Joseph et répertoire d'élite - 1893 Généalogie Gophers

The Runcie Club, St. Joseph, Mo. Annuaire, 1925-1926 Généalogie Gophers

Actes de décès de Saint-Joseph

Index des décès tiré de la St. Joseph Daily Gazette, du 1er juillet 1868 au 31 décembre 1875 Généalogie Gophers

Index des décès tiré de la gazette quotidienne de Saint-Joseph, du 1er juillet 1868 au 31 décembre 1880 Généalogie Gophers

Certificats de décès du Missouri 1910-1969 Archives de l'État du Missouri

Missouri, Death Records, 1910-présent Missouri Department of Health and Senior Services

Histoires et généalogies de saint Joseph

Histoire du comté de Buchanan et de St. Joseph, Mo. : de l'époque de l'achat de Platte à 1915, précédée d'une brève histoire du Missouri, complétée par des notices biographiques Généalogie Gophers

Histoire du comté de Buchanan et de la ville de St. Joseph et citoyens représentatifs : 1826 à 1904 Généalogie Gophers

Le Pony Express de Saint-Joseph à Fort Laramie Généalogie Gophers

XXMD Study Club - 1926 Généalogie Gophers

XXMD Study Club - 1946 Généalogie Gophers

Dossiers d'immigration de Saint-Joseph

Archives foncières de Saint-Joseph

Archives cartographiques de Saint-Joseph

Vue à vol d'oiseau de la ville de Saint Joseph, Missouri 1868. Bibliothèque du Congrès

Carte d'assurance incendie de Sanborn de Saint Joseph, comté de Buchanan, Missouri, 1888 Bibliothèque du Congrès

Carte d'assurance incendie de Sanborn de Saint Joseph, comté de Buchanan, Missouri, 1897 Bibliothèque du Congrès

Carte d'assurance incendie de Sanborn de Saint Joseph, comté de Buchanan, Missouri, août 1883 Bibliothèque du Congrès

Actes de mariage de Saint-Joseph

Archives militaires de Saint-Joseph

Dossiers de la minorité de Saint-Joseph

Journaux et avis de décès de Saint-Joseph

Aventure 1850-1851 Newspapers.com

Tribune catholique 1889-1924 Newspapers.com

Daily Morning Herald 1866-1876 Newspapers.com

Daily Morning Herald, 1867-1877 Google News Archive

Nouvelles du soir, 1885-1904 Google News Archive

Oeil 1855-1916 Newspapers.com

Fraternaliste 1923-1927 Newspapers.com

Gazette, 1848-1852, 1868-1873, 1887-1899 Google News Archive

Index des décès tiré de la St. Joseph Daily Gazette, du 1er juillet 1868 au 31 décembre 1875 Généalogie Gophers

Index des décès tiré de la gazette quotidienne de Saint-Joseph, du 1er juillet 1868 au 31 décembre 1880 Généalogie Gophers

Journal pour les éleveurs progressistes, les agriculteurs et les hommes d'affaires 1940-1966 Newspapers.com

Morning Herald 1862-1864 Newspapers.com

Morning Herald et Daily Tribune 1864-1866 Newspapers.com

Union Quotidienne Saint Joseph 1869-1870 Newspapers.com

Saint Joseph Telegraph 07/04/2011 au 13/09/2015 Banque Généalogique

St Joseph Observer 1915-1922 Newspapers.com

St Joseph observateur 01/02/1915 au 30/12/1922 Banque Généalogique

Cycle commercial de Saint-Joseph 1855-1856 Newspapers.com

St. Joseph Daily Gazette, 1868-1894, 1900 Google News Archive

St. Joseph Daily Herald 1865-1877 Missouri Projet de journal numérique

St. Joseph Daily Herald 1876-1877 Newspapers.com

St. Joseph Daily Herald, 1877-1880, 1886-1890, 1894-1989 Google News Archive

St. Joseph Gazette 28/04/201852 au 07/12/1853 Banque Généalogique

St. Joseph Gazette 1845-1988 Newspapers.com

St. Joseph Gazette 1848-1854 Newspapers.com

St. Joseph Gazette 1868-1878 Newspapers.com

St. Joseph Gazette-Herald 1878-1902 Newspapers.com

St. Joseph Gazette-Herald, 1901-1902 Google News Archive

St. Joseph Herald 1882-1900 Newspapers.com

Journal de Saint-Joseph 1939-1950 Newspapers.com

St. Joseph Morning Herald 1862-1865 Missouri Projet de journal numérique

St. Joseph News-Press 10/05/2000 à la banque de généalogie actuelle

St. Joseph News-Press 1992-2019 Newspapers.com

St. Joseph News-Press, 1905-1987 Google News Archive

St. Joseph News-Press/Gazette 1879-1992 Newspapers.com

Observateur de Saint-Joseph 1906-1932 Newspapers.com

St. Joseph Observer 1915-1922 Missouri Projet de journal numérique

St. Joseph Standard 1871-1873 Newspapers.com

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Union Saint-Joseph-Observateur 1909-1966 Newspapers.com

Union Saint-Joseph-Observateur 1933-1950 Newspapers.com

St. Joseph Weekly Free Democrat 13/10/1860 au 17/11/1860 Banque de généalogie

St. Joseph Hebdomadaire Démocrate Libre 1859-1861 Newspapers.com

St. Joseph Weekly Gazette 1868-1873 Newspapers.com

St. Joseph Weekly Gazette 1879-1900 Newspapers.com

St. Joseph Weekly Herald 1880-1900 Newspapers.com

St. Joseph Weekly News 1894-1898 Newspapers.com

Union hebdomadaire de Saint-Joseph 1869-1890 Newspapers.com

L'observateur de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) (du 2 janvier 1915 au 30 décembre 1922) Chronique de l'Amérique

Wathena Weekly Gazette 1889-1891 Newspapers.com

Weekly Herald 20/03/1862 au 11/01/1866 Banque généalogique

Weekly Herald et Tribune 1862-1864 Newspapers.com

Hebdomadaire Ouest 1859-1860 Newspapers.com

Journaux hors ligne pour Saint-Joseph

Selon le US Newspaper Directory, les journaux suivants ont été imprimés, il peut donc y avoir des copies papier ou microfilm disponibles. Pour plus d'informations sur la façon de localiser les journaux hors ligne, consultez notre article sur la localisation des journaux hors ligne.

Aventure. (St. Joseph, comté de Buchanan, Missouri) 1848-1853

Agriculteur du comté de Buchanan et Gower Gazette. (St. Joseph, Missouri) 1967-1977

Fermier du comté de Buchanan. (St. Joseph, Missouri) 1954-1967

Fermier du comté de Buchanan. (St. Joseph, Missouri) 1977-1990

Tribune catholique et étoile de la conception. (St. Joseph, Missouri) 1895-1896

Tribune catholique. (St. Joseph, Missouri) 1880-1895

Tribune catholique. (St. Joseph, Missouri) 1896-1942

Messager du matin quotidien. (St. Joseph, Missouri) 1866-1876

Gazette quotidienne de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1858-1860s

Journal du soir. (St. Joseph, Missouri) 1879-1885

Presse du soir. (Saint Joseph, Missouri) 1902-1903

Gazette [Microforme]. (St. Joseph, Missouri) 1845-1848

Gazette. (St. Joseph, Missouri) 1845-1848

Journal pour les éleveurs progressistes, les agriculteurs et les hommes d'affaires. (St. Joseph, Missouri) 1966-1969

Journal de l'élevage et de l'agriculture. (St. Joseph, Missouri) 1969-1978

Journal de l'élevage et de l'agriculture. (St. Joseph, Missouri) 1961-1966

Indépendant de la vallée du Missouri. (St. Joseph, Missouri) 1922-1927

Morning Herald et Daily Tribune. (St. Joseph, Missouri) 1864-1866

Messager du matin. (St. Joseph, Missouri) 1862-1864

Tribune quotidienne de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1863-1864

Union Quotidienne Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1864-1870

Télégraphe Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1989-Actuel

Union Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1864-1869

Tribune hebdomadaire de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1863-1864

Chronique du samedi. (Saint Joseph, Missouri) 1875-1876

Cycle commercial de Saint-Joseph. (St. Joseph [Mo.]) Années 1840-1840

Courrier quotidien de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1899-Actuel

St. Joseph Daily Gazette. (Saint Joseph, Missouri) 1868-1875

St. Joseph Daily Gazette. (Saint Joseph, Missouri) 1878-1890

St. Joseph Daily Herald. (St. Joseph, Missouri) 1876-1879

St. Joseph Daily Herald. (St. Joseph, Missouri) 1886-1889

Nouvelles quotidiennes de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1885-1903

St. Joseph Daily Times. (St. Joseph, Missouri) 1897-1898

Saint Joseph Dollar Herald. (St. Joseph, Missouri) 1879-1882

Gazette de Saint-Joseph [Microforme]. (Saint Joseph, Missouri) 1848-1840s

St. Joseph Gazette-Herald. (St. Joseph, Missouri) 1900-1902

Gazette de Saint-Joseph. (Saint Joseph [Mo.]) 1875-1878

Gazette de Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1848-1840s

Gazette de Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1902-1988

Gazette de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1876-1878

Gazette de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1891-1900

Héraut Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1879-1886

Héraut Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1889-1900

Journal de Saint-Joseph de l'élevage et de l'agriculture. (St. Joseph, Missouri) 1978-Actuel

Chef Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1884-1889

Nouvelles et presse de Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1903-1905

St. Joseph News-Press Gazette. (St. Joseph, Missouri) 1988-1992

St. Joseph News-Press. (Saint Joseph, Missouri) 1992-Actuel

St. Joseph News-Press. (St. Joseph, Missouri) 1905-1988

Observateur de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1906-1932

Saint-Joseph samedi Argus. (St. Joseph, Missouri) 1893-1890

Norme Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1871-1870

Étoile de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1905-1908

Journal St. Joseph Stock Yards. (St. Joseph, Missouri) 1950-1961

St. Joseph Times-Revue. (St. Joseph, Missouri) 1954-1940

Union-Observateur de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1933-1989

Union Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1899-1933

Démocrate libre hebdomadaire de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1859-1861

St. Joseph Weekly Gazette-Herald. (St. Joseph, Missouri) 1900-1901

Gazette hebdomadaire de Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1868-1876

Gazette hebdomadaire de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1878-1900

Héraut hebdomadaire de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) Années 1860-1879

Héraut hebdomadaire de Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) 1882-1900

Journal hebdomadaire de Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1847-1861

Union Hebdomadaire Saint-Joseph. (Saint Joseph, Missouri) 1869-1871

Star. (St. Joseph, Missouri) 1887-1893

Journal des chantiers de stockage. (St. Joseph, Missouri) 1938-1950

Cycle commercial hebdomadaire. (Ville de St. Joseph, Missouri) 1853-1840s

Weekly Herald et Tribune. (St. Joseph, Missouri) 1864-1866

Héraut hebdomadaire. (St. Joseph, Missouri) 1862-1864

Héraut hebdomadaire. (St. Joseph, Missouri) 1866-1860

Gazette hebdomadaire de la Saint-Joseph. (St. Joseph, Missouri) Années 1840-1860

Ouest hebdomadaire. (Saint Joseph, Missouri) 1858-1860

Nouvelles de l'Ouest. (St. Joseph, Missouri) 1878-1883

Dossiers d'homologation de Saint-Joseph

Archives de l'école Saint-Joseph

Griffon - 1928, Missouri Western State College Missouri Western Junior College Missouri Western State University Généalogie Gophers

Griffon - 1949, Missouri Western State College Missouri Western Junior College Missouri Western State University Généalogie Gophers

Griffon - 1958, Missouri Western State College Missouri Western Junior College Missouri Western State University Généalogie Gophers

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Dossiers fiscaux de Saint-Joseph

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Histoire de la paroisse

Le premier établissement européen dans ce qui est maintenant Saint-Joseph a commencé en 1826 avec un poste de traite dans les Blacksnake Hills, exploité par le commerçant de fourrures français Joseph Robidoux. En 1838, le missionnaire jésuite et explorateur P. Peter John DeSmet a visité le poste de traite en remontant la rivière Missouri.

De Smet a écrit qu'il « a eu une longue conversation avec Joseph Robidoux… Il… a exprimé le souhait d'y construire une petite chapelle… » ​​La même année, un autre missionnaire jésuite a célébré pour la première fois la messe dans la maison en rondins de Robidoux. Les missionnaires jésuites des tribus indiennes de l'autre côté de la rivière Missouri ont effectué de fréquentes visites dans cette région entre 1838 et 1845 pour exercer leur ministère auprès des catholiques. Au fur et à mesure que le poste de traite de Robidoux's Landing s'agrandit, Robidoux déposa un plat municipal en 1843, nommant la ville Saint-Joseph en l'honneur de son saint patron.

Le premier pasteur résident à St. Joseph, un Irlandais nouvellement ordonné, le P. Thomas Scanlan, est arrivé dans la ville le 15 octobre 1845. En quelques mois, il a planifié et commencé l'érection d'une église à l'angle nord-est des rues 5e et Felix, une structure en brique de 40' par 20' qui lui a été consacrée par l'évêque Kenrick de St. Louis le 17 juin 1847, recevant le nom d'église St. Joseph. Il y avait 20 familles dans la paroisse à ses débuts.

A l'invitation du P. Scanlan, les religieux du Sacré-Cœur et les frères chrétiens sont venus en ville dans les années 1850 pour éduquer les jeunes femmes et hommes. Fr. Scanlan entreprit un voyage missionnaire dans l'Illinois en 1860, où, peu après son arrivée, il fut atteint d'une maladie mortelle. Ses restes ont été rendus à Saint-Joseph et il est maintenant enterré au cimetière du mont Olivet.

Fr. John Hennessy était le prochain pasteur jusqu'à ce qu'il soit nommé évêque de Dubuque en 1866. Il fut remplacé par son assistant, le père James Doherty.

L'évêque John J. Hogan a été nommé premier évêque du nouveau diocèse de Saint-Joseph en septembre 1868, et l'église Saint-Joseph est maintenant devenue la cathédrale du nouveau diocèse. L'année suivante, l'évêque Hogan acheta un terrain au coin des rues 10e et Isadore et commença l'érection de la cathédrale actuelle. La pierre angulaire a été posée le 12 septembre 1869 et la première messe a été célébrée le jour de la Saint-Patrick, le 17 mars 1871. L'église Saint-Joseph d'origine a été rasée au cours de la décennie suivante, le site a été vendu et l'argent utilisé pour le coût de la nouvelle cathédrale.

Les Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul sont arrivées en 1869. Pendant un certain temps, elles ont géré à la fois un hôpital et une école, puis une école seulement, et à partir de 1891, l'hôpital Saint-Joseph au 10e et Powell Streets. Dans les années 1980, les Filles de la Charité sont parties lorsque l'hôpital a fusionné et que le bâtiment a été évacué puis rasé.

A l'automne 1876, le P. Ignatius Conrad, O.S.B., a été nommé curé de la cathédrale. Ce prêtre capable et zélé était largement connu pour son travail inlassable, tant dans la croissance spirituelle que matérielle de la paroisse. En mai 1891, il est nommé abbé de l'abbaye bénédictine de Subiaco, Arkansas. Il fut remplacé par le populaire et énergique Père Andrew Newman, qui passa dix-neuf ans dans la paroisse de la cathédrale.

Le presbytère a été construit en 1883. Avant cette date, les prêtres résidaient dans des appartements au-dessus de l'extrémité est de l'église. Le presbytère servait également de bureau de chancellerie pour le diocèse. En 2006-07, il a été entièrement rénové pour la première fois de son histoire.

En 1880, Mgr Hogan a été nommé évêque du nouveau diocèse de Kansas City mais a continué comme administrateur du diocèse de Saint-Joseph jusqu'en 1893. Il a été remplacé par Maurice F. Burke, DD, qui a été transféré du diocèse de Cheyenne, Wyoming . Il a supervisé une vaste rénovation de la cathédrale en 1900, complétant le plan original en érigeant les tours et en construisant l'entrée du portique en pierre. Les Religieuses du Sacré-Cœur ont ouvert l'École Paroissiale Cathédrale en 1901 et ont continué à la diriger jusqu'en 1920, quand elles ont été remplacées par les Sœurs Bénédictines du Mont Sainte-Scolastique. Après 1911, il achète une résidence épiscopale au coin de la 7e et de la salle. Cette résidence fut plus tard occupée par Mgr LeBlond.

Lorsque la santé de Mgr Burke s'est détériorée, Francis Gilfillan, recteur de la cathédrale Saint-Louis, a été nommé évêque coadjuteur avec droit de succession. Le 17 mars 1923, Mgr Burke mourut et Mgr Gilfillan devint le troisième évêque de Saint-Joseph. Son intérêt pour le bien-être des enfants a conduit à l'ouverture de l'ancienne maison Tootle au 36e et Frederick comme orphelinat, et à la construction de Christian Brothers High School (l'actuelle Bode Middle School). Mgr Gilfillan préférait vivre avec ses prêtres et résidait au presbytère de la cathédrale. Il décède le 13 janvier 1933.

En 1924, le P. Leo Ruggle a été affecté à la cathédrale. En 1984 Mgr. Ruggle est décédé à l'âge de 85 ans, après avoir fait toute sa carrière sacerdotale dans cette paroisse, comme assistant, puis curé (1937-1964), puis curé émérite. Il a été chancelier diocésain (1926-1936) et administrateur apostolique du diocèse (1961-62) dans l'intervalle entre les évêques Cody et Helmsing. Il était très aimé en tant que confesseur et conseiller avisé. L'année avant sa mort, le sous-sol rénové de l'église a été nommé Ruggle Hall en son honneur.

Le 21 juillet 1933, Charles Hubert LeBlond de Cleveland, Ohio, a été nommé quatrième évêque de Saint-Joseph. Il s'est immédiatement intéressé au travail social dans la ville et a été extrêmement actif dans les campagnes annuelles Community Chest. Sous sa direction, la population catholique du diocèse a augmenté de plus de 3000, et le nombre de prêtres a augmenté de 30%. Il a démissionné le 24 août 1956 et est décédé le 30 décembre 1958. L'école secondaire Bishop LeBlond se dresse comme un mémorial au grand travail accompli par ce grand homme.

Le 29 août 1956, la partie ouest du diocèse de Saint-Joseph et le diocèse de Kansas City ont été regroupés. Depuis lors, les évêques de Kansas City-St. Joseph a résidé à Kansas City et notre église est devenue une cathédrale, mais la plupart des gens de Saint-Joseph l'appellent encore « co-cathédrale ». Depuis, le bâtiment a subi plusieurs modifications. L'entrée ouest a été fermée en 1959. Le sanctuaire a été remanié en 1969-70 selon la liturgie réformée. D'autres modifications ont eu lieu en 1981, 1995 et 2014.

En 1958, un gymnase-auditorium a été construit en face de la rue Isadore et nommé plus tard en l'honneur de Mgr. Charles Nowland.

L'école cathédrale est progressivement passée d'une faculté de toutes les sœurs religieuses à toutes les femmes et hommes laïcs à la fin des années 1980. Il a été rénové et modernisé en 1954. Une école maternelle pour les 3 et 4 ans a été ajoutée en 1981. Son centenaire en 2000-01 a été une célébration d'un an de son impact durable sur la paroisse et la ville.
L'ancien couvent des sœurs a été transformé en garderie dans les années 1980, aujourd'hui le Cathedral Early Childhood Center.

Dans les années 1980, la paroisse a ouvert un garde-manger, fonctionnant dans le sous-sol du presbytère trois jours par semaine. C'est devenu l'un de nos programmes de sensibilisation les plus importants.

L'église cathédrale, l'école et le centre de la petite enfance ont adopté un logo unique en 2014, avec le texte « Cathedral St. Joseph, Faith Family Fellowship ».

La paroisse de la cathédrale a beaucoup vu depuis ses débuts modestes aux rues 5e et Felix en 1845. Les évêques et les pasteurs, les religieuses et les laïcs dévoués, riches et pauvres, jeunes et vieux, saints et pécheurs, sont venus et sont partis, et pourtant nous sommes debout aujourd'hui comme nous l'avons fait en 1871, au sommet de la colline de la cathédrale, une présence vitale pour les nécessiteux de notre quartier et de notre ville, un témoin de l'amour de Dieu incarné en Jésus-Christ, hier, aujourd'hui et pour toujours. Ad multos annos!

Compilé à partir de nombreuses sources – livrets commémoratifs, souvenirs personnels, histoires publiées – par Tom Smith, directeur de la musique et de la liturgie de la cathédrale, 1978-2015.

Pasteurs de la paroisse Saint-Joseph
1845 Rév. Thomas Scanlan
1860 Rév. John Hennessy
1866 Rév. James Doherty

Recteurs de la cathédrale Saint-Joseph
1868 La plupart. Rév. John J. Hogan, D.D.
1876 ​​Rév. Ignatius Conrad, O.S.B.
1892 Rév. Andrew Newman
1893 La plupart. Rév. M. F. Burke, D.D.
1913 Rév. John J. O'Neill
1923 Rév. Maurice F. Connor
1926 Rév. Charles F. Buddy
1937 Mgr. Leo J. Ruggle

Pasteurs de la cathédrale Saint-Joseph
1956 Mgr. Leo J. Ruggle
1964 Mgr. Charles S. Nowland
1973 Mgr. Robert J. Hogan
1979 Rév. Gerald R. Waris
1986 Rév. Patrick Tobin
1988 Rév. Thomas J. D. Hawkins
1995 Rév. Wayne L. Walter
1996 Mgr. Richard M. Dierkes
2008 Rév. Joseph B. Pouvoirs
2013 Rév. J. Matthew Rotert
2018 Rév. Stephen Hansen


Navigateur de documents historiques du Missouri : Santé mentale

" En 1847, vingt-six ans après son admission dans l'Union, le Missouri a pris les premières dispositions pour la prise en charge par l'État de ses citoyens " dérangés " en autorisant un " asile pour les aliénés " à Fulton. Le 18ème siècle de "l'approche "quotasylum" pour le traitement des malades mentaux a été considéré comme une méthode innovante et éclairée pour restaurer la santé mentale des individus dans la nation alors peu peuplée" - Tiré de la page Web du Missouri Dept. of Mental Health sur son histoire.

Bien que l'asile d'aliénés de Saint-Louis ne soit pas techniquement une institution d'État, les Missouriens d'autres parties de l'État y ont été envoyés en raison du manque d'installations dans leur propre région. En 1877, l'Assemblée générale du Missouri a fait un crédit de 70 000 $ pour le soutien de l'asile. Cette appropriation a fait l'objet d'un veto par le gouverneur Phelps, au motif qu'il ne s'agissait pas d'une institution d'État - elle était construite et contrôlée par la ville de Saint-Louis. L'affaire a été portée devant la Cour suprême, qui a rendu un avis en faveur de l'asile. (Tiré en partie du 1901 Rapport du Comité. visiter et examiner les institutions de l'État du Missouri, page 113.)


Hôpital d'État Saint-Joseph

L'histoire commence en 1872 lorsque la législature de l'État du Missouri a approuvé 200 000 $ pour la construction d'un asile d'aliénés et que les citoyens de St. Joseph ont convaincu la législature de le localiser juste à l'est de leur ville. Ouvrant ses portes le 9 novembre 1874, l'hôpital s'appelait State Hospital for the Insane No.2, ou plus familièrement nommé Lunatic Asylum #2. En commençant par 25 patients, le premier directeur de l'hôpital a décrit l'institution comme "le noble travail de raviver l'espoir dans le cœur humain et de dissiper les nuages ​​​​de mauvais augure qui pénètrent dans l'intellect des esprits malades". Et il en fut ainsi pendant les 127 années suivantes.

En un rien de temps, les 275 lits de l'hôpital se sont remplis lorsque les proches ne pouvaient plus répondre aux besoins particuliers des membres de la famille atteints de maladie mentale. Bientôt, 120 lits supplémentaires ont été ajoutés, puis 250 autres, puis de plus en plus au fil des ans, alors que les malades mentaux désespérément affluaient à travers leurs portes. Dans les premières années de l'hôpital, l'asile était une institution autosuffisante où les patients travaillaient dans une ferme, élevant des cultures et du bétail, pour fournir de la nourriture à l'établissement. Apparemment, l'hôpital n'avait besoin que d'acheter du sel et du sucre pour compléter ses provisions alimentaires.

L'hôpital a continué à être appelé State Lunatic Asylum #2 jusqu'en 1899, date à laquelle il a pris le nom de St. Joseph State Hospital. Au début des années 1950, l'établissement comptait près de 3 000 lits et abritait certaines des personnes les plus folles de l'État, ainsi que celles qui pouvaient être réhabilitées et d'autres qui étaient simplement déprimées. Selon le musée, quelques-uns de ces patients n'étaient que des individus légèrement déprimés qui y ont été jetés par des parents agacés. Avec les médicaments modernes, de plus en plus de patients ont commencé à réintégrer la société. Tout au long de son histoire, l'hôpital a subi une série de traitements expérimentaux pour ses patients, dont certains ressemblent plus à une cause qu'à un remède contre la folie.

En 1967, un musée a été ouvert dans une salle de l'hôpital d'État de St. Joseph par un homme du nom de George Glore, un employé à vie du département de la santé mentale du Missouri. En commençant par plusieurs répliques grandeur nature d'appareils de traitement des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles qui ont été créés pour une exposition de sensibilisation à la santé mentale, il a rapidement commencé à chercher d'autres articles qui illustreraient comment le traitement de la maladie mentale avait progressé au fil des ans. George Glore a passé la plus grande partie de ses 41 ans de carrière au Missouri Department of Mental Health à développer la plus grande collection d'expositions présentant l'évolution des soins de santé mentale aux États-Unis. Glore a pris sa retraite du service gouvernemental dans les années 1990.

Au début des années 1990, la majorité des patients de l'asile avaient été réintégrés dans la société à l'aide de médicaments modernes. En août 1994, l'État du Missouri a approuvé une caution qui a permis de convertir le grand campus d'asile et l'hôpital en établissement correctionnel. En juillet 1997, un nouveau bâtiment ultramoderne a été achevé en face du campus d'origine et le nouveau centre de réadaptation psychiatrique du nord-ouest du Missouri a ouvert ses portes avec 108 lits.

C'est également en 1997 que le musée psychiatrique de Glore a été contraint de quitter le campus et a rapidement déménagé dans un bâtiment de 1968 qui servait autrefois de clinique pour les patients de l'hôpital psychiatrique, qui se trouve maintenant juste à l'extérieur de la clôture de la prison. Le Western Reception Diagnostic and Correctional Center a ouvert ses portes sur l'ancien campus de l'asile en 1999, confinant maintenant plus de 1 800 détenus. Ώ]


Livre/Imprimé Histoire du comté de Buchanan et de la ville de St. Joseph et des citoyens représentatifs

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Carte historique - Saint Joseph, MO - 1868

Carte de reproduction de la communauté connue sous le nom de St. Joseph, MO, dessinée par Albert Ruger. St. Joseph a été fondé par le commerçant de fourrures local Joseph Robidoux, à la frontière Missouri/Kansas en 1826. Les rues principales du centre-ville portent le nom de ses enfants : Faraon, Jules, Francis, Felix, Edmond, Charles, Sylvanie et Messanie. St. Joseph avait un excellent accès à la rivière Missouri et est rapidement devenu un avant-poste majeur vers les sentiers de l'ouest.

Une ville frontière agitée et chaotique, ses rues étaient bordées de centaines de trains de wagons attendant d'être transportés de l'autre côté de la rivière. En 1858, John Patee a ouvert un luxueux hôtel en briques de quatre étages. En 1860, il devint le siège du Pony Express et un lieu de repos pour les cavaliers de la compagnie. Pendant la guerre civile, l'armée de l'Union a repris l'hôtel et Patee, un partisan de la Confédération, a décidé de vendre l'hôtel à une loterie nationale. À la fin de la guerre, 100 billets sont revenus invendus, alors Patee les a achetés lui-même et a récupéré son hôtel. De 1865 à 1868, le bâtiment est devenu le Patee Female College. En 1869, il redevient un hôtel. Plus tard, en 1882, Jesse James serait abattu dans sa maison ici, et en 1886, le Chicago Times rapporterait que "St. Joseph est une merveille moderne - une ville de 60 000 habitants, onze chemins de fer, 70 trains de voyageurs chacun jour, 170 usines, treize milles des meilleures rues pavées, les plus grands parcs à bestiaux à l'ouest de Chicago, un commerce de gros aussi grand que celui de Kansas City et d'Omaha réunis. »

La carte présente des noms de rue clairement identifiés avec des scènes animées de chemin de fer, de bateaux fluviaux, de voitures et de circulation piétonne. Il présente des illustrations en médaillon de Patee Female College, Odd Fellows Hall, Engine House et German School. Liste de références complète ci-dessous.


Voir la vidéo: Lhistoire de Joseph racontée aux enfants